从省道S323（潍博路）博兴段走过的人可能注意到了：在这条路的两侧有许多以“门”命名的村庄：西门、东门、南门、前门等。在离这些“门”稍远的地方，从潍博路通往临淄的公路西侧还有几个名字中带有“城外”二字的村庄：城外李、城外刘、城外王、城外徐等。从这些村名来看，在这些“城”、“门”附近似乎有一座城池。不错！那就是商周古城蒲（通“薄”，读bo，二声）姑城。此城在《史记》《括地志》《中国通史简编》《青州府志》《博兴县志》中均有记载。蒲姑城是蒲姑国曾经的都城。蒲姑国至少在商朝末年就已经存在了。武王伐纣建立周朝以后，蒲姑国仍然存在。周朝第二代国君周成王即位时，以武庚为代表的商朝旧势力发动叛乱，蒲姑国是被很多史书直接点名的追随国和参与者。叛乱被镇压后，蒲姑国被取消番号，后来成为了齐国的领地。有个故事可印证此事。有一次，齐景公到今天的博兴县境内打猎，回来后和晏婴、梁丘据等大臣一块饮酒。君臣凭风酹酒，谈笑风声，好不快活。忽然，景公感慨道：“人要是生下来不死，该有多好啊！”
知识渊博、反应机敏的晏婴对曰：“我们现在呆的这个地方最早由爽鸠氏居住，然后被季荝、逄伯陵承继，前朝时这里是薄姑国，后来被分封给（姜）太公。臣以为，人要是生下来都不死的话，那么今天在这里喝酒的就是爽鸠氏，而轮不到我们了。”这个问题，齐景公问得古怪，晏子回答得巧妙。
在今天博兴县湖滨镇还有一个叫相公的村庄。据说，这个村庄名称的来源与历史上的齐襄公有莫大的关系。齐襄公是齐国历史上第十四位国君。公元前686年，齐襄公出游蒲姑，到沛丘（又名贝丘，也就是今天的相公村所在地）狩猎时被人谋害于此。后来在这个地方建立的村庄就叫襄公村，再后来人们可能觉得“襄”字比较难写难认，就把“襄”字改成了“相”字。2700年多前的相公村既然能成为国君的狩猎场，想必当时是一个树木繁茂、生态优美的所在。
蒲姑城在汉代的时候仍然是存在的，以后渐渐消失在历史的烟云中。上世纪80年代以来，经过文物工作者的不断努力，考证出蒲姑城的原址就在今天博兴县湖滨镇寨卞村以北大约1公里的地方，当地群众称为“旧城子”。千百年来，关于蒲姑城流传着很多故事和传说，把蒲姑城描绘得神秘而庄严，在博兴县及周边县区几乎家喻户晓。有些故事虽然很凄婉，却很有教育意义。如善良的穷人在蒲姑城旁边给财主耕种时拾得金砖，还有孝子因没钱孝顺父母在蒲姑城旁边的大树上吊时，树上落下元宝等等。最典型的就是三皇姑因孝行感动西方佛祖，被封为“千手千眼佛”的故事。直到现在，每逢春节，周围村里的村民都来烧纸烧香，供奉这位孝贤的“三皇姑”，并祈求“千手千眼佛”保佑平安。提到蒲姑城，很多老人经常会说起一个叫魏休庵的传奇人物。据说，他生前曾经说过一段话：“蒲姑黄河底，兴福做南岸；少种清朝地，莫抽洋人烟。”现在来看，他的这四句话已经应验了。对于后二句，大家都非常清楚：解放前种地太多的人，后来被划成了地主或富农；那些抽大烟的人不仅身体受到摧残，财产也被消耗殆尽，直到灯枯油尽，家破人亡。堂堂大清王朝，还因此被卷入了一场战争。关于前二句，也早已应验了。在魏休庵生活的年代，黄河是从江苏北部入海的，而且这一流路保持了600多年，经历了宋、元、明、清四个朝代。那时，在蒲姑城遗址以北流淌着一条在中国水系史上同样著名的河流：济水。在中国古代，济水与长江、黄河、淮河并称为“四渎”，今天山东省济南、济宁、济阳等地的名称来源都与济水有关。济水下游又称大清河。清咸丰五年（公元1855年），黄河在河南兰考县铜瓦厢决口，夺大清河河道——即现有流路入海。从此，世上再无济水大清河。魏老先生当时就生活在今天博兴县的兴福镇，他的这一预言也是以兴福镇为中心做出的。兴福镇就坐落在今天的黄河以南并不算远的地方，说“兴福是黄河的南岸”并不算错。其实，关于古代先贤的一些预言，不可能做到毫厘不差，现在的人们没有必要为魏休庵先生的这一预言担心受怕。魏休庵，名帮基，号方石，明代庠生，晚年隐居于今博兴县兴福镇的福旺村。据传，魏休庵先生擅长书法，精通周易，能够见微知著，对阴晴雨雪、农时收成的预测，无不应验，号称“天外逸人”。所以，有关他的传说都被蒙上一层神秘的面纱，时常带有神话色彩。有一天，魏休庵外出游玩归来，碰到在田地里耕作的同乡，同乡问道：“魏叔，今年应该种什么庄稼呀？”他笑着说：“问什么，低着头耩（jiang,三声）就行啊！”同乡人知道，这就是说今年可以种谷子（谷子成熟后谷穗就自然下垂），秋后果然谷子大丰收。还有一次，他刚要外出，走在村边，看到他的儿子在地里干活，就对儿子说：“孩子，你抓紧回家吧，顺便把我晒在窗户台上的鞋子拿到屋里去。”就这么一句话，儿子明白了：别看现在是晴空万里，但一会就要下雨了。于是，收起农具，赶紧回家，刚把父亲的鞋子收好，就见西北方向上来一片乌云，随后大雨倾盆而下。如今，在博兴县兴福镇的福旺村有一座魏休庵纪念馆，又叫魏休庵祠、“老爷庙”，是博兴县境内保存最完整的传说类非物质文化遗产。这是福旺村人为“饮其风节，感其惠泽”而修建的。20年前，这里只有一座坟冢、一株孤树，如今已经成为一个占地将近5亩的纪念馆。在纪念馆大殿的大门两侧有一幅对联，是这样写的：“道德名望百世风范，文章词华一代宗师。”山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。周围村庄的村民，都对此深信不疑。正是因为福旺村里建有魏休庵祠，祠中供着魏休庵这位传奇人物，改革开放以后的福旺村百业兴旺，成为全国闻名、长江以北最大的黑白铁、钢铁板材加工基地。大家都认为这是魏休庵先生在保佑着他们。十年前，魏休庵祠再一次扩建修缮的时候，福旺村及其周边的村民自发捐钱捐物，投工投劳，毫无怨言。现在每年都有很多人前来拜祭，不只是本村的，很多外地人也来此凭吊瞻仰。
作者：李建林，博客名厚生堂主，山东博兴人。业余文史爱好者。
