中医快速入门的方法和途径——《七天读懂伤寒论》

七天读懂《伤寒论》？

七天跨越一千八百年？

七天登堂入室，拜医圣为师，做岐黄门人？

千真万确！

当然，在我最初读懂《伤寒论》的那一刻，我一时也不敢相信这一切竟然都会是真实的。因为《伤寒论》成书一千多年来，有多少人都在著述立说试图来揭开她的真相？又有多少名医大家穷其毕生心血最后都无果而终？幸运女神又怎么会无端青睐我这个才疏学浅的山野村夫呢？

但是，当我采取了做数学题的方法，拿着已经得出的《伤寒论》的结论，反过头来去验证《黄帝内经》之后，面对确凿的事实我又不得不相信：《伤寒论》的答案准确无误，历时一千八百年的不解之谜终于真相大白了！

为什么这么确定呢？因为在探索真相的道路上，在历经无数次的尝试失败以后，我最终彻底摒弃了从古至今所有关于《伤寒论》的注解和说法，采取了一个最原始最简单的办法：直接从医圣《伤寒论》序言入手，按照医圣著述时的指引，回过头去一步一步追本溯源：《八十一难》、《灵枢》、《素问》逆向求索。

当深入《黄帝内经》之后，我又找到了河洛术数这个诞生了中华文明的根源。值得庆幸的是，学习中医这二十多年来，爱屋及乌，有意无意间，对传统文化的积累毕竟还是有了些许基础。有了河洛术数这个天赐神物做武器，那些原本隐藏于经典文字背后的东西开始逐渐浮现出来，经典之间相互关联的脉络也越来越清晰。当最终从《黄帝内经》发现那张天人阴阳和合图的时候，《伤寒论》的所有谜团和疑问都荡然无存。

所以当我拿着《伤寒论》的答案去验证的时候，《黄帝内经》里以往那些只能作为定理定义来死记硬背，事关天人合一的那些秘密立马就变的清晰明了。

比如：人体十二经脉是怎么命名的？为什么叫做厥阴、少阴、太阴、少阳、阳明、太阳？手足六经有何差别？手足同名经络之间又是什么关系？歧伯说，天之阴阳，因阴阳气各有多少而曰三阴三阳，那么和人体经络同名的六气，又是根据什么命名的？歧伯说天地阴阳不以数推，而以象之谓。那么所谓的一阴二阴三阴，一阳二阳三阳又是怎么来的？太阳既为三阳，又何以太阳之上，寒气主之呢？

当《黄帝内经》里这些关键性的概念弄清楚之后，中医发展的脉络也就清楚了。《伤寒论》和《黄帝内经》的确是一脉相承的。张仲景和黄帝，他们创作的理论依据也都是相同的。弄清楚了《伤寒论》的事实真相，真正弄清楚了天人合一的这些秘密，你不仅会明白关于伤寒历代上千家的注解都错在哪里，而且笼罩整个中医的迷云惨雾都会一扫而光。

感觉不可思议了吧？但是当我回过头来再去回顾整个过程的时候，感觉更加不可思议。因为我是从白手起家开始的，说来学习中医二十多年了，但是大部分的时间都是在迷茫和探索中度过的，大部分的时间都是一直在寻找方向和方法。如果所需的这些知识都具备了，又有了正确的方法，根本用不了二十多年，三五七天足矣！

实在说，七天也只是方便的说法。若论真正解开伤寒谜团的时间，我只是用了三天三夜而已。为什么要公开这个方法呢？你看看医圣序言就明白，医圣赞叹的那些都是什么样的人。你看看《黄帝内经》，古来对医者的要求都是什么。中医不缺典籍，中医不乏名医，但能真正能挽救改变中医命运的，需要一大批真正能读懂经典，真正能明晓天人合一真相的明医。

中医是一座宝藏，但从来珍宝都是藏匿于深山老林之中，隐身泥土岩石之后。我们纵然没有点石成金的本事，但破土碎石的功夫还是可以有的。入得宝山空手还固然可惜，错认泥石瓦块做宝贝更是可叹。但愿买椟还珠的故事从此只是个寓言。

提示一下，这个入门，是入那中医殿堂之门，径做岐黄学子，仲景门生，超凡入圣，入那修真正善之门。学佛乃大丈夫事，学医亦非大丈夫而不能。