我国史上有1500年空白期,期间没史料记载,是真的存在吗?
导语:岁月会消逝,记忆会遗忘,历史会湮灭,但文字可流传千古。于是,文字承载了永恒的岁月,不朽的记忆和千年的历史。我国是世界上历史最悠久的国家之一,也是最早记录史的国家之一,注重记录历史的良好传统,使得后人可以清晰地回望过去三千多年的历史,可以继承三千多年的华夏文明,使整个中华文化可以一脉相承、源远流长。
但是,拥有上下五千年历史的中国,在最初的一千五百年间,却没有任何文字记载。那是一段文明初生,十分遥远而神秘的岁月,按照时间推算,华夏文明应该就是在这一时期奠基的。但在这期间,具体发生了什么,人们就不得而知了。


我国迄今为止发现最早的文字是甲骨文,但甲骨文是商朝的文字,主要记载的是商朝时期社会上发生的大事。如战争、祭祀等,内容十分有限。关于商朝普通百姓的生活和商朝之前的记载,在甲骨卜辞中几乎找不到。
而且,虽然到目前为止,甲骨文已经出土了约15万片,但真正能够被释读出来的字,却只有两千个左右。而这对于研究商朝的历史来说,是远远不够得,更何况商朝之前的历史呢。但不可忽略的是,甲骨文本身是一种成熟的文字。它的形成必然经历了漫长的演变。
因此,专家断定在商朝之前,或者说在甲骨文之前,一定还有其他的文字存在。不过可惜的是,至今没有发现任何甲骨文之前的文字。没有当时直接的文字记载,便很难了解到中华文明最初的这1500年都发生了什么事情。


但是,越是不知道的事情,越是能引发人的猜测,后世的人对这段历史越发好奇。中国古代的史学家在撰写通史的时候,往往以三皇五帝为史书的开端。虽然这些史学家们也未必知道,自三皇五帝到夏商这段历史的真相究竟是怎样的,但这并不妨碍他们乐此不疲的去猜测探寻。
中国人写史讲究春秋笔法,写史的人又岂能凭空猜测。于是,他们便依据那些口耳相传流传下来的神话传说,或者直接将这些神话传说,记录下来。
在距今四千多年至五千多年的一千年间,我国从黄河流域到长江领域的先民,大都进入部落联盟的英雄时代。各个部落的部落首领争相登上了历史舞台,留下了一大批带有浓厚神话色彩的传说。这就留给了后世的写史之人,提供了想象和发挥的素材和空间。


我国已知最早的史书,出现在春秋战国时期。当时距离商朝已经相当久远了。是以,当时的史官在记录商及商以前那最初的1500年的历史时,已经是只有神话和传说可供参考了。而在人类媒介发展史上,口头传播作为一种最简单、最原始的传播媒介,保真性也是最差的。
信息在口耳相传时,总是难免会出现遗漏、语句转化,或者夸大、主观增加等各种现象,最终导致信息的严重失真。因此,当传说和神话流传到春秋战国时期,也许已经和最初的大不相同了。


之后封建帝国时期,史官在记录,自黄帝时期到夏商周三代历史的时候,往往会参考前代的记录。而由于朝代更迭,古籍散轶的原因,会再一次出现偏差。再加上汉字不断地在变革发展,各民族文化交融而导致的语言翻译问题,都会使史官的记录更加偏离真相。
当然,文字并非第一手考古资料,它所记载的内容,都需要出土实物来进行验证。但是经过几千年的斗转星移,商朝以前的遗址,几乎找不到了。因此,在近代中国曾经出现了,一股以顾颉刚为首的疑古思潮。他们质疑,没有任何实物可以证明、完全处于空白期的夏朝,究竟是否真的存在?是否是古人杜撰出来的?


西方的一些史学家们对此也持怀疑态度,他们并不承认中国夏代和夏代以前的历史。我国的考古工作者,根据古文献中有关夏人活动区域的记载,经过半个多世纪的探索,终于取得了突破性的进展。
他们在豫西和晋南,发现了一种介于河南龙山文化和郑州二里岗早商文化之间的文化遗存。这类遗存以河南偃师二里头遗址和山西夏县东下冯遗址为典型,被认为可能是夏朝文化。


在二十世纪后期,我国启动了夏商周断代工程,试图对三代的历史时期进行划分。要知道,我国目前可以完全确定的最早纪年,是公元前841年,也就是西周的共和元年。在这个时间之前的断代,都是通过夏商周断代工程推测得出的。
但是,即便发现了二里头文化,也只是疑似夏朝文化,并不能完全确定。即便夏商周断代工程已经完成,国际史学界还是认为这个工程报告不足为信。因此,关于夏朝及夏朝以前的历史,仍旧存在较大争议。


总结:五千年的华夏史,每一段都弥足珍贵,每一段都独一无二,每一段都值得后人细细探索。前人已经付出了巨大的努力,走过了大半的路程,后人更要锲而不舍,弥补空白。
但凡在这个世界上曾经存在过的,就必然会留下痕迹,更何况是1500年的历史。这最初的1500年,是华夏文明之根源,是中华民族之发源,是中国历史之起始。因此,更需要我们去探索。


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