心境，设计与人生哲理的交与织！ / 四六文摘

人这一辈子，总会有高潮低谷，追求不一定都能实现，付出的不一定就有回报，你要学会面对，用心甘情愿的态度，过随遇而安的生活。

很喜欢一句话：

一朵花的凋零荒芜不了整个春天，一次挫折也荒废不了整个人生。人活一世，是从稚嫩走向成熟，从懵懂走向睿智的过程，生命，就是一场修行。

人活着，能看透世间百味，却未必能看透自己，懂得人生浮沉，却未必能做到不惊不扰，知道有舍才有得，却难做到拿得起放得下。

人活着不必攀比，每个人都有每个人的色彩，都是独一无二的，自己也是风景，不能站成大树，就做一颗小草，轻拥阳光，坦然面对风雨，在浮华与喧嚣中，安然自得。

所以你不必纠结，要懂得知足，人，最重要的是不能让自己的心情生病。

人活着不过两种姿态，拿起，放下，提起三斤重，放下二两轻，所以有些事不必太执着，是你的就是你的，不是你的争也没用。有时候，你紧抓不放，往往会适得其反，不争不抢，微笑豁达，命运反而会偏袒你。人这一辈子，要交几个好朋友，在困难的时候可以相互帮扶，在平凡的日子里相互陪伴，要善待爱你的人，因为下辈子不一定再遇见。

生活中，每个人都有自己在意的东西，或大或小，或人或物，亦或一些事情。记忆，是每个人与生俱来的本能，美好会记着，不好的更会记得。所以，很多人觉得自己不快乐，是因为自己记得的东西太多了，而那些感觉快乐的人，不是没有记忆，而是选择性记忆。其实，记忆本身于人，是一种馈赠。心胸宽广的人，用它来记录人生的美好，慰藉自己；狭隘计较的人，却用来怨怼恩仇，惩罚自己。人活这一世，谁能不遇到委屈，又有谁能不经历艰难；人生怎能无缺憾，生命怎会无过错。如果把所有的事情都缠绕在心上，耿耿于怀，那么生活必然一片沉重颓然。有限的生命，谁都不易，何苦那般为难自己？与其将那些繁杂琐事纠结于心，不如看淡，看轻。

生活的真谛就在于宽恕与忘记。宽恕那些曾经伤害过我们的人和事，相信没有谁有意伤害，只不过难言苦衷与无奈。宽恕别人，也是善待了自己；忘记那些不值得铭记的东西，生活的垃圾尚且需要我们及时清理，情感与心情的垃圾，也无需抱残守缺。心若明朗，生活处处皆暖阳。

伦理道德心理：中国人的社会化是一个“做人”的过程。而西方则是一个“做事”的过程．但东西方对于社会化这一概念还是趋于一致的。即个体通过与社会的交互作用，适应并吸收社会文化成为一个合格的社会成员的过程，但是这个过程中西方差异是大的，中国人把“做人”看做一辈子的头等大事，“人”做不成便不可做事。孟子说：“圣人，人伦之至也”；北宋邵雍说：“人也者，物之至者也，圣也者，人之至者也”。这说明中国人一直将“做人”视为做社会人的传统源远流长，这也许就是中国传统文化具有的伦理道德特点的生层次根源之一。

和”的心理：受《易经》太极思维影响，在任何情况下，都喜欢求和的心理，喜欢在群体里追求和谐，宁可牺牲个人利益，尤其表现在国际交往关系中，表现出不愿意出格、得罪任何人，愿意做好人，做和谐的人。所以表现出苟合、懦弱无能的特点。

双重性格：一方面我们应该肯定“大我”，这种思想在古代社会和现代社会是有积极价值的．要求我们遵从一个积极的、道德的、向上的准则来对人对事。另一方面忽略小我，贬低自我的价值，压抑独立性，导致中国人缺少独立思维，缺少创造性，缺少批判性，主张服从权威而缺少自主性。这是束缚中国人发展，首先中国人受“礼”束缚。其次，中国人怕彰显，怕出格，不敢为天下先，这样也就造成了中国人的一种压抑的心理气质。表里不一，人前人后两张皮．中国人自古就是双重人格。这就是说，中国人喜欢生活个群体之中，这个群体就是一种关系，在这种关系中是特别在意别人对自己的看法的，一切围绕“我”的思想而动，想张扬却不敢，一切以和谐关系为本位，费孝通先生所说的“差序格局”有相通之处。