以静为先，爱能生静

睡了个好觉，早上醒来，窗外清脆的鸟叫传到耳朵里，他们多么可爱，简简单单，是它最自然的状态，却把生机勃勃留在人间，春天真的美好，鸟儿也知道要存在这份美好中。生命，要一直在这样的美好中流淌。

自然不语，默默的，造化了万物，幻化着四季。每一处都很美，每一刻都很好，好爱这一切。臣服，与它在一起，像鸟儿一样，自由飞翔，橡树一样，自然生长，是我们生命的状态。

静下来时，是生命最好的状态。顺手翻开手机静心音乐，随着音乐，进入冥想，春天的温度，春天的气息，春天的声音，都慢慢进入身体，与一切和谐相处的时候，唯愿时光静止。

每个人都能静下来，一草一木，一花一树，都可引你入静，只是你心本来浮躁，无法连接得上，想要静下来难，所以能让你静下来的，就是你的神。四季变换，春花秋实，夏蝉冬雪，大自然，把各种美好，无条件带到你身边，你且尽管走进它，感受它，轻松的跟它相处，自然让你静下来。

万物生长有它们本然的规律，而人生于天地之间，跟万物一样，为天地之心，自然可以跟万物进行各种各样的交流与心灵投射。静观自得，贵在虚静，就能获得与万物一样的，和谐与生趣。

我喜欢写字，写着写着，半小时过去、一小时过去，没有任何思绪杂念，就只是在那个状态，没有其他事情，对我来说是一种享受，所以书法也是我的神，能让我静下来。能让我静下来的，都是我的神。每天早上不写几个字，就会感觉与神失去连接，所以我会主动的，没有任何要求的去写。

当你找到让你静下心的事物，你就能享受到生活的乐趣，你会发现自然之美，你会发现做事之乐，你会营造一个好的磁场，你能创造生命的奇迹。静能生慧，白岩松说：我希望现在的年轻人，多一些发呆的时间，经常能有一些发呆的时光时，才会产生创新。

老子《道德经》里面的：至虚极，守静笃，夫物芸芸，各复归其根，意思就是我们要努力回到内心虚明、宁静的状态，诸葛亮说过，静能修生，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

两个人聊天，你比他静，你就能听到更多的声音，一个表面上很淡定的朋友，内心不一定淡定。如果你比他安静，你就能听到他内心的焦虑。就像我今天，对一位老朋友说，他应该静下心来的时候，他觉得很惊讶，没有人这样说过。因为很多人都在说他的沉稳。与人沟通，若能走进别人心里，就会减少很多防备，帮人打开心结，让人敞开心扉，也是一种布施。朋友说感觉非常迷茫，做什么事情都静不下心。每天都在跟自己内心做斗阵，工作找了两个月还没定下来，无法静心。

迷茫是人之常态，曾经我去上一个老师的课，向老师提问：课堂里面学了好多知识，明白了很多道理，离开课堂，却还是会经常感觉到迷茫。老师说：你终将迷茫。老师送的短短几个字，怎么理解呢？后来我想，既然终将迷茫，也就没什么好抗争的。即使迷茫，依然要前行。

迷茫，就是自己给自己的一种状态，当你陷入迷茫的时候，也不用着急，人的状态会不断地改变，走着走着，就脱离了那个状态，进入一个新的状态。

生命的状态，随着时间的流淌，自然转换着，早起静心，这是一个状态，静心完写字，自然而然进入下一个状态。纠结时，迷茫时，也是状态，不过就是，有的是在消耗生命，有的是在积聚能量。

而你会在觉察中醒来，从接纳中改变，觉察到当下的状态，你发现那个状态，非内心所想，你便自然会转到下一个状态，其间并没有什么痛苦，没有什么不舒服。而浮躁、焦虑的人，深陷迷宫，四处寻求出路，让自己身心疲惫。心静时，方能觉察。

学会修一颗清静心，你的状态自然而然改变。静下来，才知道自己想要什么，才知道方向在哪里，有时候，需要停下来，看看自己所处得这个状态是不是心里想的，是不是自己能一路走下去得，有时候，走的太快，也容易迷失自己。

若是心之所向，慢一些又何妨。曾经看过这样一个寓言，说一群人走路，走着走着，一个人停下来了，别人问他，为什么要停，他说：走的太快，灵魂落在后面了，我要等等它。

若是没法安静，就把自己放下，比如把自己丢进大自然，把自己交给自然，去爱他，感受它，让那种美好，和宁静的环境来影响你，到了哪里，就把自己交给哪里，去学习，就把自己交给课堂，去工作，就把自己交给工作，去感受他们，体验他们，就没有压力，就是一种放松的状态。或者全身心的为别人着想，放下我执，去爱别人，心打开，也就放松了，安静了。

列夫托尔斯泰说过一句话：人只有忘记自己而爱别人，这样才能安静、幸福、高尚。一心只想着自我，都是自己的欲望，永远得不到满足，又如何安静下来？

全身心的奉爱，是让自我的解脱，因为有爱，你生命状态在爱的磁场里面流淌，你享受着幸福，圆满，任时间流逝，你心静如水，万物被你滋养，你亦被万物滋养。

傍晚，一束光透过玻璃，洒在地板上，金色的阳光，落在我面前，日出日落，六时吉祥，我在光照到的地方，静静发着光。