《伤寒杂病论真解》之“、傷寒一日，太陽受之，脈若靜者爲不傳。頗欲吐，若躁煩，脈數急者爲傳也。”

4、傷寒一日，太陽受之，脈若靜者爲不傳。頗欲吐，若躁煩，脈數急者爲傳也。

解：机体气机升降出入六经循行运行不息是生命之本，也是传经的前提和基础。参透整体观念、标本之理、母子概念、六经病外证及六经地界分属等理论是正确解读传经的前提和基础。

传：城门失火殃及池鱼之意，母病及子或子病及母（先者为母，后者为子）。夜间休息不好影响第二天工作，白天情绪不好影响夜间休息，此即传也，此二者为母病及子。因担心第二天的工作导致夜间休息不好，此为子病及母。

不传：城门失火未殃及池鱼之意，若精力充沛，虽夜间不睡，第二日工作不受影响，此即不传。

脉若静者：静，停止的，与动相对。脉若静者，脉没有变化之意。

原文“脉若静者为不传”疑有讹传，正确疑为“证若静者为不传”。传与不传指本不变的情况下，标证的变化与否，例：麻黄汤证发热为传经阳明，呕逆为传经太阴，咽痛为传经少阳等。

5、傷寒二三日，陽明少陽證不見者爲不傳也。

解：医圣通过第4、5条文强调：病情可随时发生变化（一日传），也可多日不变（二日不传），计日传经、依次传经之说属胶柱鼓瑟、削足适履，摒弃之。医者不可墨守成规想当然或者麻痹大意，当随时留心脉证变化与否（《协和内科住院医生手册》：患者病情一般不会突然变化，而是医生突然发现其变化）。一次开大剂、多日之药即违背医圣在此处的叮嘱。临证多次遇到经方二剂脉即变的情况。

传经标本：本经病为本，传经病为标，由于素体阴阳虚实的个体差异及传经深浅远近的不同，临床表现差异较大：有以本经病证为主要临床表现，传经病证为次要临床表现的情况。也有以传经病证为主要临床表现，本经病证为次要临床表现的情况，例：少阳阳明，第230条文“阳明病，胁下硬满不大便而呕，舌上白苔者，可与小柴胡汤。上焦得通津液得下，胃气因和，身濈然汗出而解”。少阳病小柴胡汤证为本，传经阳明不大便为标。

传经具体内容有二：一是机体气机升降出入运行不息，本经阳胜传经进入他经，称之为客热，客热可能是母病及子（例：小柴胡汤证传经阳明发潮热），也可能是子病及母（例：阳明病传经少阳咽痛）。二是本经病致阳升降出入运行有碍，下游必阳虚，此种情况只有母病及子（例：小柴胡汤证传经太阴阳虚大便溏）。

顺传与逆传：机体气机升降出入运行不息，先者为母，后者为子，母病及子（顺流而下）为顺传，子病及母（朔流而上）为逆传。