二、关于艺术，关于生活（组章）
一个人在另一些人面前感到骄傲，是自认为有骄傲的资本。事实上那资本又算得了什么呢？即使那些学问和财富都不及他的人能保持着自己的谦逊低调，也远胜过了他。骄傲的人在别人面前表现出他骄傲的一面，如果不是过于世故，便是一种孩子气的表现。骄傲的人如果总想着把别人比下去，那种骄傲便透着无知和浅薄。有些人的骄傲是天生的，是自然而然地流露出来的，他并非有意把别人全都比下去，让别人不舒服。这样的人往往会爱到吹捧或排挤，那些吹捧或排挤他的人也都是骄傲的，但那些人未必像他一样有着高尚纯粹的情操，有着不愿与别人同流合污的精神洁癖。那种骄傲是应该被理解和包容的。人人都有理由骄傲，要看他面对的是什么样的人。一个人可以活得骄傲一些，但要对别人保持礼貌礼和尊重。人总是在和别人比较，尽管我们意识到那种比较并不利于自己的成长和进步，因为那种比较容易使人急于求成，失去自我。人总是想着要超越别人，但如何超越呢？事实上每个人都是不可被超越的，这正如人是不可以战胜的一个道理。人与人的共存并不是一起参加一场赛事，并不是说你最先到达终点，你举起了最重的重量你就胜利了。超越是暂时的，是一个现象，没有必要看得太重。人最难超越的是自己，自己的想法和意图，自己求知的变化的那颗心。人穷尽他的一生，即使放弃了自己的肉体生命，也不可能越超他的灵魂的生命。因此超越自己和别人的想法，多少显得有些盲目。人总想着超越，而不是想着放下。有时候放下反而是一种对自我的超越。放下了，看开了，或许你得到了更多意想不到的东西。例如轻松，愉悦，健康，友情。如果你总是想着超越什么的话，你得到的越多，失去的也就越多。不过，还是会有很多人渴望超越别人和自己，因为种种现实告诉人们，要去经历得更多，获得更多的财富，更大的荣誉。人们追求速度和效率，想要去征服全世界，而忘记了自己需要快乐幸福地过好自己的小日子。我反省了自己，因为我也是一个想要超越别人和自己的人。常常怀念单身的日子，那时一个人不用考虑太多，管得太多，因此需要工作时便去找一份工作，有些余钱时便随心所欲放下了还不错的工作，去做些自己喜欢做的事。那时的我为心而活。结了婚有了孩子以后，父母亲的年纪也越来越大了，我肩上的担子自然就越来越重了。我得想着为我亲爱的人努力工作，获得成功。我不仅仅是在为自己，为纯粹的写作的理想了。我被生活围困在一个无形的笼子中，失去了曾经有过的自由生活。我曾为此沮丧、抱怨过。那些限制了我自由的，使我不能随心所欲去照着自己的意愿去活的人，不是我的敌人，不是我的绊脚石，而是我最爱的人，是我人生的意义所在。尽管明白，我还是会难过，会默默不乐。因为我的那颗心是真实的，娇气的，那颗心像一只充满了欲望的，自私的小动物，喜欢无拘无束，自由自在。我不能放纵那颗心，我得活得更加有理性。我要考虑一家人的生计问题。为了生计，有些自己不见得喜欢的事情我还是得去做的，有些我不太想交际的人还是得保持着良好的关系的。我想别人大约也如此。事实上我在这么想的时候，亲人也在这么想，或者他们早就为此努力过了。过去的那个我远远望着现在的我，对我表示了同情并嘲笑了我。有时我望向远处时笑一笑，挥一挥手，仿佛是在和过去的那个我在告别。我想做的事很多。我想得到的太多，有些是精神上的，有些是物质上的，有些是不可缺少的，有些也可以不需要的。我不知足。我的心里和脑子里长了野草，葳蕤丛生，杂乱无章。我想如一棵树那样自然生长，渐渐根深叶茂，成为栋梁之材，又觉得生错了地方，缺少必要的条件。有些条件可以自己创造，有些却难以做到。我认为人的出身，性格，命运等几乎决定了一些人的成就的大小。我相信努力，又相信命运。世界在加速旋转，变化太快，我总是不甘落在后面，默默无闻，而经济上也总是捉襟见肘。我缺少了改善生活，成就自己的智慧，也缺少了改变环境，改变自己的方法和行动。我想放下一些执念，又觉得放下了又能如何？人心无尽，因此才有了这样一句劝慰人的话，知足常乐。我不知足，我不快乐。我反思自己，觉得未来还有很多可能，很多变化。我放下了一些杂念，已经有了一些知足。这么想的时候我的内心里已经有了些喜悦，而那种喜悦的感受使我感到人生美好。我会说某某人好，某某人不怎么好。这是正常的，很多人都会这么说。如果我不再评价别人就好了，可在与人相处的时候难免会说到一些人。说就说吧，也没有什么大不了的。问题是我们对一个人的评价是客观公正的吗？我对一个人的评价肯定带着主观感受与臆想，然而通常我会相信自己的判断。与朋友说及某个共同认识的人时，我们的评价几乎总是相近的。好的人给了我们好的印象，不怎么好的人给我们留下了不太好的印象。我们是否有权力去评价别人？尤其是那种评价有可能会给别人带来负面的影响时，有可能我们的判断有可能是错误时。事实上我们评价某个人不好的时候并非对他抱有真正的恶意，只是我们认为他应该得到那样的评价——他在我们的眼里心里就是那样的人。我们的三观在对别人的评价中呈现出来。一个我们认为不怎么样的人，在对别人说及我们时大约我们也好不到哪里去。评价别人时一定不要带有恶意，带有自私的目的。如果有人恶意中伤另一个人的话，我们要远离那样的人。阅读使人放松，听音乐使人放松，和好朋友聊天使人放松，暂地放下手头的工作去别处走走看看使人放松。喜欢唱歌的人唱上一首歌是放松，喜欢运动的出出汗是种放松。我喜欢喝点红酒，红酒也使我放松。有时我深呼一口气，轻轻呼出来也是一种放松。写作的时候使我全神贯注，写作意味着表达，表达也是一种放松。娱乐活动的必要性就在于可以使人放松，放松使人的内心渐生喜悦之情。想事想得太多使人沉重，因此不想事儿也是一种放松。看到神情放松的人我会觉得顺眼，舒服，仿佛他在代替我轻轻松松地在活着，活得自由自在。不要总是低头走路，有时也要抬起头来看天空。蓝天白云让我放松。显然，最不现实的人也生活在无处不在的现实之中。显然，虚构的文学作品也来自于对现实的想象与描述。显然，文学作品主要的功能不是改造社会和人们的生活方式，重要的是使人相信人要过一种有灵魂的生活，使人相信现实和传统之外还应有另一些可能。显然，种种现实使人很难投入地去过灵魂生活。显然，在作家的想象中每个人的前程都令人堪忧。显然，作家要穿越叙述的丛林，找到一条属于他的新路，到达他的精神城堡。你有效地利用时间了吗？我胡思乱想的时间过多，用于行动的时间少了。你的写作有效吗？并不是那么有效，我对待写作的态度并不是那么认真投入。我认真投入地去写了，但程度还远远不够。那样无效的写作等于是浪费了自己和读者的时间。该怎样运用时间使自己一生更加充实和精彩呢？我想到了一个沙露，沙露里的沙子沙沙地往下流，上端的沙子越来越少。我陷入了沉思。我一直谋划着写一部长篇，写千千万万个自己，写得足够长，没完没了的长；足够无趣，像存在的无虚一样无趣；足够真实，一种平平淡淡的真实。那样的读者是谁呢？我可以做我那部书的永远的读者。我不期待任何一位读者，任何一位读者都会误读那部长篇。我要不要出版呢？出版的惟一目的不过是证明，它是一部出版了的长篇。我想一切短篇小说都是作家在耍花招，在欺骗读者。读者为什么乐于被欺骗呢？读者活在他无法逃避的社会的，生活的，人生的骗局中，想以阅读短篇这种形式喘口气儿。短篇，以及一切短暂的东西都是无情的匕首，刺向人空洞的心，如同刺在空气中，而人却隐隐约约感到疼痛，感到尚在人间。如果我是不可一世的世界之王，我会宣布，取消短篇小说，所有的短篇尽皆消毁，谁都没有权力再阅读短篇。我还会继续写短篇，继续自欺欺人。真正的诗人不会活到他看到自己诗集出版的那一天。他没有必要活得那么久，除非他一直拖着不出诗集。真正的诗人会厌倦写诗这种形式，尤其是厌倦语言这个魔鬼。真正的诗人是不存在的。真正的诗人惟有太阳还勉强称得上。月亮和星星们都不是。我还是会写诗，我想模仿太阳。你们还是会阅读，因为你们想晒晒太阳。是人皆是疯子。我们从疯子的身上看到了我们真实的，颠狂的，扭曲的，变质的灵魂，而我们不过是在用理性控着暂时没有像疯子那样。我们在上帝的眼中已经是疯子了。我们冒充好人。我们活在自己的命运中不断叫苦，鸣冤。我们用巨大的沉默呼喊。我不知何时开始拒绝和任何人交流。我使劲回想那一天，那一天根本就不存在，不存在于某一天。我一定是活过，而我现在死了。我回忆起和白雪抱在一起，渐渐融化。我回忆起和飞鸟对话，渐渐没有了声音。我成为一片风景，不需要再说话。你用白发结绳，悬自己的头颅于时空之中。你用失去味觉的舌尖，舔着心灵的伤口。你用瘸了的双腿支撑着枯萎的身影。你能感受到时光流走的声音，沙沙的，哗哗的，动听得要命。你不必惋惜，悲叹。这个世界上我所怕的有很多，毒蛇，野兽，恶人，小人，欺骗，疾病，衰老，孤独，别人的阴谋诡计，默默无闻，不期而遇的坏消息等等。我所怕的都是有可能给我所不喜欢的，有可能给我带来麻烦或伤害的。那些我所怕的确确实实存在，我无法否认那些我所怕的事物不存在，我无法逃避，很难不在意那些事物。当然我喜欢的也有很多，鲜花，可爱的小动物，好人，真诚，健康，青春，爱情，朋友，别人的赞美，名利双收，好消息等等。我所喜欢和拥有的事实上也会变化，会失去。有时我怕得莫名其妙，想一死了之。我佩服那些勇敢的，能够坦然面对死亡的人。即使那样的一些人，他们也会有自己所害怕的人和事。我们会害怕，这使我们有敬畏。有敬畏之心，有利于人活得肃穆而纯正。己尽不欲，勿拖于人。谁能做到这句话便可以称之为是有道德的人了。人有时难免对别人不利，犯错误，有些人错了会反省，会改正，这样的人还是讲道德的人。有些人则会理直气壮地犯错，会一错再错，全然不顾别人的感受，这样的人是缺少道德的人。不道德的人自然该被否定和批判，不然没有道德的人会越来越多，天下要大乱了。不过，缺少道德的人有着真实本性，他们才不管天下乱不乱，人心坏不坏，他们主张：人不为己，天诛地灭。这些人对别人缺少责任感。他们之所以还能继续生存和发展，是利用了众人的善意与忍让。还有些人站在道德制高点上俯视一切，打着道德的旗帜反道德，他们反着反着觉得世间只有自己才是正人君子，别人都是有问题的无耻小人。他之所以变成不自知的无耻小人，认为是在以其人之道，还治其人之身。和那样的人理论你是理论不清的。有道德的人往往相信：上善若水。他们是谦虚卑微的好人，在意别人的感受，遵从自己和善的内心。这样的人虽然默默无闻，但却清贫乐道。他们是大多数，我为此感到庆幸。山坡是个神秘高度。人在山坡上看着远处的风景，他的存在不高不低，他的心情不喜不悲。那样的状态是好的，那样的他远离了在低处的噪杂，能够享受一些平静与安然。太高的地方不好，一眼看到太多太美的风景，容易对平凡的自己产生不满。斜坐在山坡上的人可上可下，有种自在自如的感觉。人活着需要感受，需要靠在山坡上想一想人生。从作家的作品中可以看出他的人生观，价值观，世界观。从一个人的为人处世，一言一行上，也可以看出他的三观。一个人的三观正不正，别人会有看法。人也可以试着对自己的三观做些评价。我大约是那种积极向上的，与人为善的，相信情义大于金钱，精神重于物质的，希望世界和平，对世界怀着良好的祝愿的——这样说来我的三观还算是正的，但有时我会为自己的三观太正感到没意思。因为我知道，人也有悲观消极，冷漠虚伪的时候，在种种现实的围困下不得不妥协、不虚伪的时候。世界那么大，纷纷扰扰，熙来攘往，自己也会有一种鞭长莫及，软绵无力之感。我曾经时常为此感到矛盾和痛苦，事实上并没有必要为此纠结。我们需要一个好的世界，好的人间，过上一种理想的生活，拥有称心如意的人生，我们朝着这个方向去努力就是了。我说的是些大道理，不痛不痒。祝福你，我熟悉的，和陌生的朋友们。这是我内心里真实的声音，我也在渴望着你们的祝福。美好的祝福不用花一分钱，仅仅是一个人对另一些人的一片好意。作家和诗人用他们的作品来祝福大家，音乐家与画家也用他们的演奏和绘画来祝福大家。人在积极向上地生活着，他们也用实际行动使自己，使亲人，使这个世界变得更美好，这也是一种祝福。世上的每个人都需要祝福，祝福是人内心里有的，也是能够传达给别人的一种无形的，纯粹的，精神上的力量。人人都有那种力量，人人需要那种力量。祝福不值一分钱，不花一分钱，祝福又是无价的，爱也是无价的。祝福是对别人的爱。确实，有一天你会明白，人爱自己最好的方式就是爱别人。我有意无意间变成了喜欢说教的人，这令人讨厌，我自己也不太喜欢总是喋喋不休地向读者说教。我通过写作来表明一些观点，希望别人赞同，事实上我不该要求或希望别人如何如何去生活，去为人处世。每个人都有不同的现实情况，内心世界，我何德何能可以指导别人的人生？可我总是忍不住在说教。我想说给读者的话总是很多，可事实上有很多话不必说，别人早就明白了。好在，我是善意地说教，并没有欺骗别人的意思。让人感到安慰的是，这世界上之所以还能有不少好人，大约是缘于有些人坚持喋喋不休地说那些大道理。他们浪费了别人的时间，使人厌烦，但他们的话确实会在别人打算做坏事的时候起到一点点作用。如果你身边有喜欢对别人说教的人，你对他要耐心一些，他是你的贵人，你的福星。对于要获得大的成功的作家来说，他不能太把发表太当一回事。发表如同把自己交给读者评判，他怎能忍受读者说自己写得不好，写得一般呢？他惟一要做的是写出想要写的佳作，把作品一改再改，不留遗憾。我早就明白这个道理，可还是急于把刚写好的作品交给编辑，想早些发表，与读者见面，得到一些并不太多的稿费。我本来该是一个相当优秀的，名满天下的作家，可现在不过勉强称得上还算是一位作家。我失去了一些读者对我的信任，后悔极了，接下来只能竭力弥补。在生活的大舞台上每个人都是表演者，我想象着自己摆演了，带着许多疑问走向远处，寻求人生的答案。理由是我不想像别人那样表演，像别人那样生活。后来我还是回来了，像别人那样表演。我对自己不满，开始抱怨生活。我知道那没有什么用处，可还是忍不住牢骚满腹。我明白，我对所有人的不满皆是对自己的不满。我不能假装对自己满意，我总是在想，我该如何让自己对自己满意呢？我通过写作和寻求答案时，答案渐渐出现了，尽管人生并没有完美的答案，准确的答案。我也在生活，在表演，我不能否认这一点。我不必为自己不是神仙而不满。人的本质是什么？人和一块石头，一颗树，一只鸟有什么不同？人与人有什么不同？人和万物的存在，是谁来命名的？人活过之后他的世界是否依然存在？人的本质也象宇宙那样运转变化吗？人真的掌握了真理吗？人是否可以脱离其本质而存在呢？人为什么要爱上别人？人一思考，上帝就发笑。人不能没有思考。人不会没有疑惑。人不可能永远正确。人现在的世界，也可能是天堂的初级阶段。人可能是神的影子。人有意无意间期待自己的命运有好的转变，默默祈求自己和家人平安。高明的算命先生根据生辰八字、面相手相推算人的命运，十有八九会说得人频频点头，喜悦参半，心悦诚服。小时候起母亲便喜欢给我算命，别人说得好的她听着，笑着，别人说得不好的也听着，担心着。我也有些相信命运是上天注定的，但更愿意每个人的命运都不错，通过个人的努力可以结交一些贵人，改变处境，提升能力，选择适合的人生道路，拥有心想事成，幸福快乐的一生。虽说我有些信命，理性却告诉我那完全是瞎扯，是自我暗示，相信命运归根到底是无益而有害，不如相信自己。外界会影响和左右人的命运，但人的命运应该由自己撑握。我喜欢一个人长时间地待着。阅读，写作，画画，看电影，闲着，待够了才想着出去走走看看，见见朋友，聊聊天，或者参加个什么活动。一个人待着，仿佛全世界都吃进了自己的胃里，需要慢慢消化，变成营养，方便自己沉浸在无穷无尽的创作中。一个人与外界脱离开来，感受到自己呼吸与心跳的声音透着自在和喜悦，如在享受生命的静美与安逸。也有孤独寂寞的时候，但通常也懒得出去，只好默默承受着，那仿佛是为了保全自己的完整，不愿意在走出去后面临着被影响，被左右，被虚伪，被改变的危险。孤独的人是渴望保持自我，有所创造的人。人通常喜欢孤独却耐不住寂寞，我越来越看透了自己，我就是那种人。男人孤独，女人寂寞。在感受中，寂寞通常是用来形容女人的，说一个男人寂寞显得有点儿搞笑。说一个女人孤独，也显得把女人当成男人了一般。孤独和寂寞有些不同，正如男人和女人都是人也有些不同。孤独的指向偏重于人的精神，寂寞的指向偏重于人的内心。孤独的是人的思想，渴望认同，寂寞的是人的内心，渴望安慰。孤独的男人也好，寂寞的女人也罢，他们在孤独寂寞的时候都在渴望爱与陪伴。女人比男人更需要陪伴，男人比女人更需要独处。我不太喜欢酒，可有时突然就想喝一点，可能是感到寂寞了。有时我感到自己是一棵孤独的树，枝杈上生长的全是寂寞的叶子，风一来就哗哗啦啦响得我心烦意乱。那风不知从何处吹来的风是无聊的，它呼呼地吹着，从这儿到哪儿，总想撩动些什么，改变些什么。寂寞总是不期而至，影响我对孤独的忠诚。孤独的人是可耻的，甚至在别人眼里是可恨、可怜的。孤独的人喜欢孤独，不喜欢与人相处。那怕是和相爱的人，和自己的亲人在一起，也只能是短暂的，一时的相处。时间一久他就不自在了。孤独的人不想造成众叛亲离的局面，他们有时也希望能像别人那样为人处世，平凡生活，可他们很难做到。强迫他们，或者他们强迫自己，那会使他们痛苦。孤独，看上去是孤独者自己的事，事实上喜欢孤独的人也喜欢思考，渴望创造。他们在享受孤独的时候也忍受了寂寞，放下了平常人所拥有的一些欢乐。他们投入做自己喜欢做的事情，向内追求精神上的纯粹，渴望有种神奇的力量使喧哗浮躁的外界正常一些，安静一些，诗意一些。孤独的人理解和包容了孤独的自己，有时却会有痛哭一场的冲动。一次聊天时翻译家黄灿然先生说，无论你是什么人，你都是千千万万人中的一种。我也是千千万万人中的一种，和每个人都不一样，世界上再也找不到一个与我一模一样的人了，这意味着我可以平凡，也可以伟大。我现在拥有什么，或者没有拥有别人所拥有的什么，五十年后再看，一切都就不那么重要了。我的现在平平淡淡，未来充满了可能，而所有可能变成现实后，对于自己来说，又会随着生命的终结而烟消云散。那么我现在活着，是否还要考虑要在这世界上留下些痕迹呢？显然人要尽可能地要依心而活，去过自己想过的生活，去成就想要成就的自己。无论如何，你都是千千万万人中的一种。喜欢一个人，便会愿意和他相处，为他付出，别人说他不好时会维护他，他有不好的地方会坦诚指出来，对他保持着做为朋友的忠诚。恋人之间需要忠诚，要求对方不能朝三暮四，见异思迁。朋友之间需要忠诚，要求不能过河拆桥，见利忘义。同事之间需要忠诚，要求不能当面一套，背后一刀。亲人之间需要忠诚，要求不能六亲不认，形同陌路。这些要求理所应当，彼此都该做到。有时做不到也要尽量理解和包容对方，因为人在一些特别的情况下都有犯错的时候。但如果一个人品质不好的话，等于是他的本质变了，也就不值得你为他保持着自己的忠诚了。人最重要的是要对自己保持忠诚，不能失去自我，随波逐流。忠诚于自己实际上是想保持生命的纯粹感，可以使自己有颗公平公正之心，爱与奉献之心。而这是对别人保持忠诚的基础。人相互之间的忠诚，是一种隐隐约约的情感的交换。做人难，就难在人与人之间存在着种种利益的，物质的，精神的，情感的交换，当交换的天平倾斜时，人的心也就失衡了。我想，一定有我所辜负的人，因为对方给予我的我没能及时回报，甚至再也没有机会了。因为对方喜欢我的，我未必能喜欢得来，喜欢不来也无法勉强自己。人都被人辜负过，也辜负过别人。这样一想，我觉得辜负过我，或者被我辜负过的人都不必在意了。别人在意是别人的修为不够，自己在意是自己的格局太小。为别人付出不求回报，大致是理想主义的说法。斤斤计较于付出与回报，大致是过于现实了。太理想，容易失望。太现实，面目可憎。身边有不少可爱的人，我在他们眼里会是可爱的吗？在别人眼里我或许并不那么可爱。我的思想过于守正，情感过于纯粹，经常会冠冕堂皇地说些大道理，会正儿八经地要求别人做个有理想，有追求，有爱心的，积极向上的好人，而实际上我也是个有七情六欲，有种种缺点的人，不是圣贤和神仙，我的思想与情感可能也并不象我所说的那样守正，那么纯粹。我等于就是《西游记》里的，总是在婆婆妈妈说教的唐僧，我等于是防碍了一些人想要“坏”一点儿，自在一点儿。我等于是基本上不怎么会和别人开玩笑，这相当没趣。如果真正可爱的人或许也能把我当成调侃的对像吧，这样我在他们眼里是不是也就变得可爱了呢？一样是人，活法千差万别。我和好友探讨对那些不懂事，没有礼貌的人该怎么办？如果不理他们显得我们没礼貌，少教养，如果理会又会让他们产生错觉，认为那样待人接物也没有什么不对。我们最后决定还是不搭理他们，随他们怎么看，怎么想，怎么说。我们在别人的感受中是不是有礼貌的呢？会不会打扰过，冒犯过别人？我们说的话，做的事会不会也让别人不开心了？肯定有过，事实上别人也有过没把我们当回事儿的时候。人年轻的时候可能还不觉得，到了一定的岁数都希望看到年轻人对自己彬彬有礼，尊敬有加。在大都市中人要面对形形色色的人，做许许多多的事，和时代一起在加速运转，哪有耐心和好脾气对待那些不懂礼貌的人呢？话虽如此，有时我还是会觉得对不起那些对自己不礼貌的人了，因为我怀疑他们不是不想对我有礼貌，而是不懂得怎么办好。懂礼貌，这是人与人之间交往的通行证。那些修养挺不错的人也越来越冷漠，越来越对别人缺少耐心了。这是什么原因呢？你讨好过别人吗？你想从对方那儿得到什么才去讨好的吗？我也是有过的，这令我讨厌自己，又觉得很无奈。很明显，你不去讨好，会有人讨好，那么便宜就让那些会讨好的人占了，你就吃亏了。一次两次没关系，一个人一辈子都吃亏，他怎么生存和发展呢？老婆孩子以及朋友都会觉得他没混好，没出息。人在这俗世上不求人的人像天才和傻瓜一样少，求人又不懂得讨好人怎么能行？更多的人是平常人，我也是平常人。我讨好过别人，但不会太过分。我给别人送过礼，但基本上是出于答谢与敬重。我也被别人讨好过，但我并不愿意看到别人讨好自己时那种不自然的，过于谦卑的，没有自信，没有自我的那种讨好。那就如我手里有几块骨头，对方特别想得到一根。我有些看不起，也有些可怜那样的人。我也理解，但还不想接受那样的一些人。那样的人是不会和我成为好朋友的。不过，我发现那些肯放下自尊，不把自己当人的人渐渐的有了财富，有了地位，有了名声，混得风声水气，春风得意。我有理由对人性悲观失望，但毕竟还有些人活得有骨气，有体面，有自尊。尽管他们清贫，没有什么地位，也不太喜欢交际。我敬爱那样一些人。即使一个完美的人在某些人眼里也是有问题的。一个十恶不赦的坏蛋大约也会有人说他是个好人。一个人评价另一个人通常是主观的，要想客观公正地评价一个人实在很困难。不过我们大致也有个标准，分得清什么人是好人，什么人不好也说不上坏，什么人是坏人。这个标准在我们的感受中，在看别人的态度上。有的人会认为好人难寻，几乎没有好人。这样的人看不到别人的好，缺少理解和包容别人的心，自己大约也好不到哪里了。有的人认为好人还是很多，那些心底善良，与人为善，乐于助人，公平正义，乐观向上的人都算是好人，这样的人也希望自己做个好人，他们会在意别人怎么看自己，会有所为有所不为，大约也算得上是个好人。好人难做，难就难在好人守规矩，不愿意得罪别人。坏人则相反，他们破坏规矩，损害别人，得罪别人他们才能捞到好处。那些说不上好，也谈不上坏的人有时会见风使舵，随波逐流，有时还会混水摸鱼，甚至为了得到好处也会偶尔落井下石，过河拆桥。这样的人挺多，他们正在与时俱进。我从小时候到现在都在想，怎么样才能让好人得到好报呢？有的坏人装成好人，有的坏人赤裸裸的，理直气壮的坏。有时你不知道坏人在哪里，对人怎么个坏法。有人损人利己，那算是自私自利，还谈不上太坏。有些人损人不利己，已是恶性难改，坏到家了。我想，坏人究竟是傻呢，还是聪明呢？我觉得坏人通常是聪明的，但聪明绝对不等同于智慧。有智慧的人不仅有脑子，还有良心。坏人也有心，但他的心坏掉了，甚至是没有了，因此人也就活成了行尸走肉。有没有天生的坏人呢？或许会有，但绝对是极少数。人通常变坏的，那么是谁让他变坏了呢？虽说一个人变坏主要还是在于自己，但也不能说外界对他没有坏的影响。有时我也想变成一个坏人，在我对人性的自私与冷漠有着莫明失望，对一些无法不面对的人有着难以抑制的厌恶与憎恨时，我想以其人之道，还治其人之身。但在我读到上帝被钉在十字架上的故事时，我的眼泪忍不住流了下来。年轻时我对别人眼中不好的人怀有同情心，总试着和他们交朋友，想要改变他们，而现在的我越来越少了那种同情心，也不再愿意和那样的人交朋友了。我变得现实起来，认为人无法从根本上改变别人。我为此对自己也感到失望，幸好还有写作使我不断反省自己，使我对自己和别人怀着爱的希望。将死的罪犯要不要忏悔呢？是需要的。刽子手要不要跪下来请求犯人的原谅呢？是需要的。人可不可以持枪呢？对有需要的人是可以的。人类需不需要死刑呢？是不需要的。人可以杀死威胁到自己生命安全的人吗？是可以的。人要爱每一个吗？是要的。坏人也要爱吗？也要的。人可以恨一个人吗？可以的。爱一个人，别人不爱我怎么办？别打扰人家。为什么好人会吃亏？那只是你觉得别人占了光。人这一生该怎么活？别人说了没用，看自己想怎么活，在怎么活。在病痛中的人可以选择安乐死吗？可以。人有权力自杀吗？没有。下棋时总是走得很快，急于求胜，结果常常是败了。有一次下棋时我特意慢了下来，每一步都走得很小心，即使想好了也不急于落子，以至于平时下棋很慢的对手也急起来。虽说我的棋技一直不如对手，最后还是胜了。你想要获胜时，十有八九是能获胜的，只要你愿意动脑子分析，做出正确的选择。选择虽说用心，也用脑子，但基本上可以分为偏向于用心，和偏向于用脑子这两种。我是偏向于用心的人，容易感情用事，总想着要依心而活，活得自我一些，这样无形中就活得有些不现实了。偏向于用脑的人通常是非常理性的，他不过分强调自我，甚至会为达成目的而背弃自我，因为他们十分明白，如果不能获得一次又次的成功，在现实中就成了一个弱者，弱者在强者面前有什么自我可言呢？想到芸芸众生，现实种种，我认为现实主义者有着有效的思想和行为方式，他们往往比我这样理想主义者更加聪明，更加成功。当然，聪明不见得等同于智慧，有些人在当下获得的成功，在将来说不定会是耻辱。再说了，有些人的成功放到二十年，三十年后说不定什么都不是了。不要被别人所谓的成功影响，重要的是要依心而活。能够依心而活，活得纯粹的人，像卡夫卡，像梵高，这样的人不多。人追求自我，说明自我需要追求才能得到。人在众人之中，他的人生通常是被安排的，未必是他想的人生。他的工作未必是他喜欢的，他所过的生活未必是他想要的，他回顾自己的过去时会发现：所过的人生并不是他想要的人生。世界那么大，你想去看看。光想是不行的，还要敢于放下来，走出去。走出去不是逃避，而是选择了艰难。当一个人放下世俗名利，追求精神上的纯粹，内心的圆满时，他会发现，坚持自我如同逆水行舟，随波逐流则要容易得多。强调自我的人都是在强调过精神的，有灵魂的生活，这样的人有自己的主见，自己的理想，在众人之中未必是被人所能接受的，但确实是可敬爱的人。自我，人人都有一些，追求自我的人并不太多。追求自我的人在走自己的路，在没有路的地方走出一条路，把一条小路走成了大路。一些著名的艺术家，他们的一生基本上是依心而活，活得自我的人。他们的成功远胜于在世俗生活中获得成功的人，因为他们的肉体生命消失后，仍然活在别人的心中，活着精神生命。
