宁普林：创作构思十一讲/四、结合时令来构思

四、结合时令来构思

时令就是时节，就是当时的社会情景。任何一本长篇小说都离不开当时的时代背景，可以说她就是当时的社会缩影。一部长篇小说就是一段社会历史。脱离当时社会的作品是无根之草，是没有生命力的，是流传不起来的。时令即当时的社会现实生活，文学创作来源于现实生活，所以我们要善于扑捉生活中的题材，来艺术性地反映生活、服务生活，留下社会生活中的各种痕迹。写作品要紧跟形势，要与时俱进。我初学时，总觉得无东西可写，在文艺界前辈的指引下，后来见什么就写什么，只要留神，确实到处都有题材。在经济建设的大潮中，涌现出来的新人新事如繁花竞放，任我们去采撷，只要深入生活，就可以写出很多东西来。另外要学会旧瓶装新酒，用崭新的题材、崭新的语言、崭新的表达方式来妆扮传统文化。如春联：

梅点红灯催岁早

柳扬绿袖笑春迟

（此联写出了我们的发展走在时间的前面）

翰墨幽香迷蝶阵

荧屏雅韵乱莺歌

（此联写春节家家都看春晚和家家贴春联的情景）

千山景色联一副

万里风云酒两盅

（此联写人们举酒庆新年的豪迈精神）

九龙闹海

双凤朝阳

（此联写邵东发展经济热火朝天的盛况）

又如诗：

大棚花圃

雪覆芳菲尽

大棚花正秾

谁将春色锁

不去莽原中

（此诗盛赞科学的力量）

大棚蔬菜

棚外朔风棚内温

椒红韭绿豆苗青

姑娘摘采满篮去

脚踏冰霜手挽春

赞神舟五号上天

神舟五号上蓝天，

寂寞嫦娥展玉颜。

从此亲人常往返，

相思一梦五千年！

春联年年都写，无非是白雪红梅，柳叶春风之类，这些东西并不是不可再写，关键是如何以崭新的面目出现，达到体、文并美的效果。对联、古体诗都是中华传统文化的瑰宝，要发扬光大。如何利用她来写新的东西值得研究。

如改革开放以来我国所发生的翻天覆地的变化，宇宙飞船、航空母舰，时政上的反腐倡廉，2020年实现小康社会、中国梦。还有突发事件的报道，如抗洪救灾，地震救灾等。都是文学创作的好题材，可用诗歌、对联、散文、歌曲、故事、报告文学等各种文学体裁去写，那就天地更广了。

又如《换脑》，摘自《鬼侠》。作者，宁普林

丁昊，字疗贫，峨嵋人，伐薪谋生，深受贫苦，不甘碌碌度日，立志为人疗贫，故自名以志。

一日，伐薪至一山洞，见内坐一老翁，鹤发童颜，两目炯炯，知神人也。施礼曰：“仙翁，余扰汝幽静矣！望恕愚莽。”翁曰：“余居此不计年月，无人来此，君今至，皆缘分也。何言扰焉！”丁曰：“谢仙翁不责之恩。”翁曰：“后生贵姓，家住何处？”丁曰：“姓丁名昊，字疗贫，住山北丁家村。”翁问：“何谓疗贫？”丁曰：“余观之，世人奔波，皆畏贫也，余欲疗其畏，故自名志之，望勿见笑。”翁曰：“余愿助你一臂之力，汝有何求？”丁曰：“若得疗贫之方足矣！”翁曰：“求金银者，下人，求智慧者，上人，求此方者，上上人也！必受苦中之苦，方可得也，君能持否？”丁曰：“能！”翁曰：“师在昆仑，此去千山万水，欲去，切莫反顾。”丁曰：“多谢指点，余去也。”

丁日夜兼程，降龙渡河泽，伏虎越峻峭，吃苦耐劳，几死几生，不记日月矣！一日遇绝壁陡峭，只见山巅云绕雾罩，遥闻笑语欢歌，笙簧悠扬，知顶上有人，奋力攀登，然石陡苔滑，上四退三，中途方抓住一藤，索援而上，将临绝顶，遽然藤断，身飘然坠落，心想休矣！休矣！魂飞天外。

恍惚间，似闻语曰：“醒矣！醒矣！”丁启目，见躺于床，仙翁童子在旁，急下床拜曰：“谢仙翁救命之恩！”翁予啖饭，沫浴更衣。自后，食佳肴美酒，赏笙簧韶乐，观霓裳羽舞，闭口不谈疗贫之方，丁求教，翁言不急，再三拜求，屡屡搪之。丁心急似燎，如坐针毡，疑翁已反悔，心骂：“小人也！”不得其法，在此何益？竟不辞而别，茕茕而行。行不远，见翁童在前，丁施礼曰：“谢仙翁款待，请恕不辞而别。”翁笑曰：“矢志不渝，富贵不淫，志士也！君欲疗贫，知其根由否？究其贫因，愚也！疗贫必先疗愚，疗愚必先换脑。今授予换脑之术，切记不收人值，不受人礼，否则废矣！”言罢，制童子于地，口念咒语，用小刀割其脑皮，揭其颅盖，以清水洗其髓，尔后合拢，用手一抹即愈。曰：“其穴位，其揭法，记住否？”丁曰：“已铭在心。”翁曰：“治人先治己，先将汝脑洗换。”丁卧地，翁将丁脑揭开，清洗毕。丁顿感清新，耳聪目明。继而密授咒语，并嘱常念不忘。丁再拜，欲行，翁曰：“君已行二万五千里矣！为疗贫之急，乘余坐骑。”递予拐杖，令闭目骑之，只闻两耳生风，身已腾空，俄顷风止，脚已触地，启目视之，拐杖已杳，地处海边，四顾生疏，急觅路寻家。

一日，茅舍借宿，主甚窘，曰：“家贫，食糠眠薪，羞于留客，望见谅。”丁曰：“不妨，余亦漂泊之人，但免露宿野外，别无他求。”主请进。丁视舍内，确如其言，一妪一痴童。丁见曰：“令郎芳龄几何，启蒙否？”主叹曰：“儿因病而痴，况且家贫如洗，谈何读书。”丁问孩：“叫甚，几岁？”孩嗤嗤而笑。丁谓主曰：“余可疗孩病也。”主喜曰：“君可治愚？”丁曰：“如若信任，让余一试。”丁恐揭脑吓煞他人，故曰：“只需密室一间，清水一盆即可，能依否？”主曰：“我等屋外等候。”言罢而出。丁关其门窗，点燃油灯，将痴儿放倒，口念咒语，将颅盖揭开，细洗其髓，依法合之。启户曰：“可以进矣！”主人入，儿即呼爹，妇进，儿即呼妈，胜于常人敏，主喜。夫妇拜曰：“恩人，何以报答！”丁曰：“余亦穷人，师父有令，分文不取。”主留住，竟一传万知，前来看儿者，换脑者，络绎不绝。丁来者不拒,一一与换,数月不疲.凡换者，痴童成饱学，贸易成巨贾，务农成富翁。于是先小儿，进而大人，先沿海，进而内陆，纷至沓来，令丁难以应酬，遂将疗方授予有志者，举国换脑。

后国强民富，皆换脑之功也。

这篇文章是为了纪念改革开放的工程师邓小平同志而写的。这是发生在面前的事，亦可写成神话故事。

时令是写现代的东西，如何写好现代的东西，根据所选择的事物主题，选择什么样的手法、表达主题的方式、选什么样的文体来写。任何一部长篇小说离不开当时的时代背景，（如王建池写的《龙凤泉的故事》，宁普林写的《鹧鸪声声》和《鬼侠》等无不写出了当今社会的某个现象，《申真人传奇》虽然是写历史人物，但她是借申真人一生解贫济困、治病救人的全心全意为人民服务的精神，来为当今的正能量充电。任何一个故事的情节都要符合当时社会的现象，一个故事，一部长篇小说脱离了当时的时代背景，就没有生命力，就难以流传和没有人收藏。尤其是用古时候的故事反映当今社会现象时，要多查找相应的历史资料，历史人物，故事情节要与当时的社会现象相符。

【作者简介】宁普林，1941年生，湖南邵东人。从事教育、文化工作十年，交通管理工作二十五年。自幼酷爱文学，博览群书，精通诗词歌赋，擅长故事小说。数十年来各类作品纷纷靓丽于各级报刊、杂志。著有《三余拾碎》、《鹧鸪声声》、《鬼侠》、《申真人传奇》、《上广西》等。是邵东远近闻名的传奇小说作家。

感恩作者授权  绿 汀 文 萃