婚姻不过权衡利弊

爱情只有一种形式，一见钟情。所谓的日久生情，不过是权衡利弊。

所以爱是奢侈品，婚姻是生活品。

有些人一辈子没爱过，但却过了一辈子婚姻。

有些人爱了一辈子，但却从没走进婚姻。

日久生情的婚姻，感情可以慢慢培养，她感于他勤力赚钱养家，厚道老实，虽不温情浪漫，但至少稳固可靠。而她虽不出众，平平凡凡，不善打扮，在他看来既是持家有方，脾气温顺，已然是做妻子的合适人选。就这样了吧，生个孩子，即使丈夫不是那个让人心动的他，即使妻子也不是那个谈爱的人，但至少还有个孩子，有个盼头，似乎还有奔头。人生不都这样过来的吗？大多数人的人生都是这样，你又何必持执念呢？

那个心心念念要找到真爱才结婚的人，至今仍单身。他（她）在坚持什么，有什么好坚持的，你在心里说。

真爱是什么？在生活中摸爬打滚了几十年，你对真爱的理解已经从“两个眼神霎时的交融，如同迸发出一股电流”进化到了“回到家妻子已经准备好了一桌热饭菜”或是“临近发工资的日子，他乖乖地把工资卡交给了我”。

结个婚而已，和谁结不都是一样？都是茶米油盐，今天你二姨生日要备礼，明天他（她）发小的儿子满月记得随个人情。

被徐志摩抛弃的张幼仪，在徐志摩死后，一直照顾徐父徐母，为其尽孝送终。后有人问张幼仪：“你为徐志摩做了这么多事，是因为你爱他吗？”张幼仪回答：“我说不清什么是爱，如果照顾他家人叫爱的话，那我可能是爱他吧。”

张幼仪后来再嫁了一位苏姓医生，她对子女交代，以后自己的墓碑要刻上“苏张幼仪”。在我看来，张幼仪对徐志摩早已无爱，那些善良的举措，皆是出于品行良心和责任。

所以，生活和爱情没多大关系。如果说不想恋爱的人，心里都住着一个得不到的人，那么当这个人变得可有可无，已不想再得到时，所有恐惧和患得患失都会消失殆尽，反而更能风轻云淡地面对人生。

婚姻的基石有很多，爱情只占很小一部分。

缺爱的婚姻能绵延不绝地持续，让人精神不振却也不能离；缺责任的、缺经济的、缺感恩的婚姻，却每每鸡飞狗跳，不得安宁。爱情既然是镜花水月，扑朔迷离，便只能拿出十二分的计算来对待婚姻，方稍显对人生有所掌控之感。

徐志摩于妻子孕期之时断然向其提出离婚，只为了要光明正大地追求林徽因。林徽因虽也对徐志摩心动，思量再三还是自己前程重要，转身就嫁给了梁思成，留徐志摩空怀怅惘。而另一个对林徽因痴情不忘的才子金岳霖，终身未娶。

爱情属性的人不适合婚姻，两相比较，权衡利弊之后，爱情是小角色，当于大局前让位。

也许，当初追你追得海枯石烂，天荒地老的人，你还只说了一句“我再想想…”，他（她）便转身和别人步入了婚姻殿堂。你还担心他（她）曾经爱你爱得深沉，无法自拔，到头来是你自己不够潇洒。

而那个无法自拔，痴心守候，为你苦苦坚守的人，到头来还不是孤独终老。

花事不了

我就静静的等你回来