礼仪之邦，需知礼

《论语》曰：“不学礼，无以立。”

中国古代有“五礼”之说，

祭祀之事为吉礼，

冠婚之事为嘉礼，

宾客之事为宾礼，

军旅之事为军礼，

丧葬之事为凶礼。

背后体现的是中国传统的

六德（智、信、仁、圣、义、忠）、

六行（孝、友、睦、姻、任、恤）。

礼仪与我们的生活是息息相关的，中国自古以来就以礼仪著称。所以，承袭礼仪文化不仅是对自身的提高，更是对中国传统文化的保护和发扬。

长期以来，由于大量礼仪文化的精华和糟粕处于渗融并存的状态，逐渐地我们忽视了传统礼仪文明这一宝贵的精神财富。

清华大学彭林教授说，学习古代礼仪不是做古代人和回到过去，而是重拾被时间埋没的文化，古为今用，向全世界展示中华文明，还可以去掉不合适之处制定出一套符合现代人的新礼仪。

中国古代礼仪，是不能被抛弃的，更要继以弘扬传承。

在日本和韩国，常见他们的人穿和服、韩服，很优雅的走着，旁人无不羡慕，觉得好看。而当中国人穿着自己国家的汉服，却被错认为是韩服。

也许，各国有很多人不知道中国有几千年的汉服文化，甚至有的国人也不知道；却识和服、韩服。

别国借鉴着我国的礼仪服饰文化，一直保留至今。而国人却不知何为汉服！

这是礼仪逐渐被淡化了的一种现象，但还是有很多人正在努力的保护，切身实践中国礼仪，将古代礼仪古为今用，对之报以希望和坚持。

吾老人幼皆亲爱

扫径迎客蓬门开

看我华夏礼仪之邦

仁义满怀爱无疆

山川叠嶂

万千气象

孕一脉子孙炎黄

看我泱泱礼仪大国

君子有为德远播

江山错落

人间星火

吐纳着千年壮阔

中国自古来被称为“衣冠上国，礼义之邦”。整个东亚及东南亚的文化的精华均是传承华夏文明就是确证。

典籍依据：《诗》序：“变风发乎情，止乎礼义。发乎情，民之性也；止乎礼义，先王之泽也。”

《礼记》：“凡人之所以为人者，礼义也。” 人之所以为人，区别于动物，就在礼仪。这就强调了礼仪的重要性和不可被忽视。

礼仪体现在各个方面，在仪表的要求上，不免过于繁琐。这里提到最重要的三个方面：衣着容貌、行为举止、言语辞令。

衣着容貌

《弟子规》要求：“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切”。衣着打扮，必须适合自己的职业、年龄、生理特征、相处的环境和交往对象的生活习俗，进行得体大方的选择。从古到今，这一项礼仪适用了几千年，可见一个人的外在形象是如此重要。

行为举止

孔子说：“君子不重则不威，学则不固”（注：《论语·学而》）。

具体说来，要求做到“站如松，坐如钟，行如风，卧如弓”。在公众场合举止不可轻浮，不可亵渎，“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。

这两句耳熟能详的孔夫子真言，又有多少人听进去了，并行之有效呢。在管束他人时，首先自视是否言行一致。

言语辞令

语言是人们思想、情操和文化修养的一面镜子。古人所谓“修辞立其诚，所以居业也”（注：《易·乾文》）。

“说话是一门艺术”，不言而喻同类的书籍在市场上卖得多么畅销。由此可见，很多人认为说话是需要学习的，也试图修正和更新自己的言语。

礼仪无处不在，将每一件关乎礼仪的事情，尽全力做到最好，那也大有裨益。

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玩翫居

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