走进王羲之书法的捷径——学习智永《真草千字文》的必要性

智永《真草千字文》在书法史上历来广受书家重视,被认为是走进二王书法的最佳墨迹,比赵孟頫的书法更有学习价值。为何?

今天我们来谈谈学习智永《真草千字文》的必要性。

智永其人

据传,智永是王羲之七世子孙,因入山阴(今浙江绍兴)永欣寺僧,改名为“智永”,善书法。

关于智永,有两个传世佳话。

1、退笔冢

入僧后,智永在永欣寺僧深耕书法三十年,心无旁骛,专心致志地学习书法,他将自己用坏的笔头放在一个陶瓷碗里,随着用坏的笔头越来越多,干脆就把这些笔头堆在一个地方,并将这个地方命名为“退笔冢”。

2、铁门槛

智永晚年书学大成,求其字者络绎不绝,由于拜访者太多,家里的门限被踩坏了,于是智永干脆用铁皮来加固,时人看到后都称其为“铁门槛”。

于是,“退笔冢”、“铁门槛”成为智永勤学苦练书法的代名词。

智永不仅是王羲之的后人,而且是虞世南的老师,智永藏有很多二王的真迹,其中就有天下第一行书《兰亭序》,因此,智永拥有得天独厚的书法学习优势,而且智永勤学苦练,一生忠于王羲之,在王羲之真迹流失的后代,智永书法是最接近王字的真迹原貌,特别是对于用笔的学习尤为关键,因为真迹能反应出碑拓不能展现的用笔细节,况且二王书法的优点就是用笔细腻,因此想学习二王书法的朋友很有必要学习一下智永《真草千字文》。

智永《真草千字文》局部

智永为了将王氏书法流传千古,遂将毕生所学以真草千字文的形式疯狂抄写八百遍,将这八百余篇《真草千字文》分发给当世求书者,以传播弘扬王羲之书法。其意义和影响史无前例,是王系书风的重要助推者之一。

智永《真草千字文》书法欣赏

《真草千字文》有什么特点?真的与王羲之书风接近吗?

我们先来看看以下对比:

《兰亭序》VS《真草千字文》

《游目帖》VS《真草千字文》

以上对比切不可看表面的像与不像,那是最肤浅的书法学习。

1、细腻精致:

在用笔上,细腻精致是王系书风的典型特征,无论起笔还是收笔,皆有牵丝环绕,笔画的来龙去脉交代地很清楚,呼应感极强,用笔弹性十足,流畅自然,毫无粗糙之感,《丧乱贴》、《游目帖》、《兰亭序》等都是如此,而细观智永书法,则很好地继承了这一书风。

没有对比就没有伤害,智永与颜真卿的用笔相比较就能感受什么是细腻精致的用笔,颜真卿用笔偏于敦厚含蓄。

当然这并不算厉害的,会这样用笔的书家非常多,宋元明三朝的很多大书家皆可尽显其细腻用笔,其中就包含宋四家、赵孟頫和董其昌。

智永厉害在精熟,厉害在无与伦比的熟练度上。

2、精熟老练

智永的细腻用笔是非常熟练的,“退笔冢”也不是吹的,不仅在用笔上几无败笔,结构上也无懈可击,较之赵孟頫,变化更为丰富。同时也继承了王羲之的中和之美。

纵观智永千字文,整体结构非常端正美观,但结构内部及用笔富于变化。

上图中“帝”绝对不同于印刷体的端正结构,采取了书法中常用的错位手法,智永的很多字都是如此,这种错位恰到好处,体现出“中和”的思想。“官”字竖笔富于弹性,并不是那么直,智永的用笔都是有曲度的线条,富有弹性,很少看到如赵孟頫那样的直线条,这是赵孟頫与智永书法的区别之一。

粗细层次感上,对比也非常明显,而且中锋行笔极强,并不会因为游丝多而显得纤薄,秘诀就是中锋的运用。

智永《真草千字文》中的真书(楷书)部分与唐楷比较,唐楷则显得过于单一,变化不够丰富,如上图所示,智永的捺笔基本都不一样,变化的秘诀就是粗细和曲直,由于唐楷的呆板,米芾非常厌恶唐楷,当然呆板仅仅是从书法的艺术性角度出发的,相比行草书,楷书必然要呆板一些,这是楷书的特点,但如果书家能将呆板楷书写的灵动活泼,正如欧阳询《九成宫》那样稍微有一点灵动,就已经很不错了。

因此,智永《真草千字文》的楷书部分可以帮助我们提高用笔的灵动性,与褚遂良《大字阴符经》的作用类似。

智永的这些富于变化的结字用笔正是其精熟老练的体现,这种精熟唯有练过书法的人才能体会其中功力的深浅。

智永《真草千字文》的缺点

由于智永书法缺乏其他作品真迹,我们无法判断智永在章法上的独到之处,就《真草千字文》而言,智永的书写目的是为了示范和楷模,其章法韵味不足,没有王羲之那样的节奏变化和情感变化,这一点并没有继承下来,因此智永书法格调不够高,略显匠气,并且没有什么创新,完全是章法上较为简化的王字,这是智永的不足之处,这一点我们一定要清楚。

盖因如此,智永的书法没有其它作品传世,仅《真草千字文》范本传于后世,供初学者临习,如有更高的追求,应该转学王羲之的手札,《真草千字文》只能作为探求王字用笔和单字结构的有力工具,对于行草书的章法学习,《真草千字文》则无多大用处。

这里笔者并没有否定智永《真草千字文》的艺术价值,其中的真书(楷书)部分最为精到,张怀灌将其书法列入“能品”是比较公正的。

什么样的人适合学习《真草千字文》?

1、适合喜欢王羲之风格并具有一定中锋用笔的初学者。

《真草千字文》首先适合初学者,而且是喜欢王羲之风格的初学者,对于用笔的训练、结字的把握有非常大的帮助。但是如果你是书法小白,最好还是不要从智永练起,因为他的那种弹性用笔不好掌握,可以去练练篆书或者隶书,感受中锋用笔的习惯后,再来练练智永《真草千字文》,将会很有感觉。

对书法有一定的造诣和了解后,应该取法乎上,学习王羲之,并且会有事半功倍的效果,学习王羲之书法会非常轻松。

2、适合楷书过于僵化呆板或者行书过于流畅纤薄的学书者

很多初学会从唐楷入手,但是唐楷写多了,字会非常呆板,笔画之间没有呼应感和流畅感,用笔也简单,所以可以尝试练练《真草千字文》或者褚遂良《大字阴符经》。

褚遂良《大字阴符经》

有的学书者喜欢练行书,但是过于流畅率性,用笔简单,线条纤薄,这样的人也可以练练《真草千字文》,可以有效的避免用笔上的诟病。

3、适合由楷书转入行书、草书的学书者

初学楷书的人其实想转入行书学习很难,笔者听到有些人说楷书学好了,行书就很容易,这是个大谬论,楷书学好了,行书基本会写死,节奏感如同楷书一样单调乏味,行书该有的变化基本很难写出来,你只能从头开始学行书,并且很难摆脱楷书的呆板之气,相比没学过楷书的人要难些。

由楷书转入行书的学书者可以尝试学习智永《真草千字文》和王羲之《圣教序》,一个墨迹,一个碑拓,相互结合,能很好的过渡到行书和草书。

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