国粹艺术名家——张学义

书法美的来源,有主观与客观两种,客观存在与感情抒发。文字本身是吸取了自然万事万物之大美而创造的是“远取诸物,近取诸身”之结晶。其书理在很大程度上受中国儒、释、道哲理思想的长期影响,其审美标准也就一脉相承了。如蔡邕《九势》中说:“夫书肇于自然。自然既立,阴阳生焉;阴阳既生,形势出矣”,这种自然就是书法美的本源,阴阳二气就构成了书法美的基础,对立统一规律也就成了书法审美的原理。而主观的思想感情的融入就成了感染人的动能。故说美学就是艺术哲学,是思想感情的流泻。没有物态的情思,书法作品就没有审美的价值。

字形正倚交错，大大小小，开开合合，线条粗细变化明显，跌宕有致。他取势险峻，他结字造型或倚或正，或重或轻，有“来如雷霆收震怒”之美。他行笔迅捷，用笔有力，发力沉重。

一笔而下，观之若脱缰骏马腾空而来绝尘而去；又如蛟龙飞天流转腾挪，来自空无，又归于虚旷，这近乎癫狂的原始的生命力的冲动中包孕了天地乾坤的灵气。

观其力而不失，身姿展而不夸，笔迹流水行云。

在书法创作中，他始终把追求神采，抒写性灵作为孜孜以求的最高境界。努力寻求与自己性格及艺术追求相契合的内在精神，形成了自己独特的艺术风格。其用笔灵活多变、酣畅淋漓。书法格调清新高雅，端庄而又飘逸，古朴而又华美；韵律动感，形态雅致；古拙朴茂，独树一帜。

鲁迅说“音美以感耳”,书是无声的音乐,是恰如其份的。它通过快慢、强弱、急缓、断续的速度起伏、高低的旋律,给人以音乐般美的享受。“形美以感目”,它通过高超的技法、技巧,特殊的材料工具(文字和笔墨纸),以各种富有变化的手法,写出有血有肉有筋有骨的外形,给人以眼目的享受。“意美以感心”,意是书者心灵的表现,是一个人才华、修为的外化。人品即书品”“读书破万卷,下笔如有神”。人品,修为高的人,书品也就不凡,意境也就深远而味美。所以人称书法是无色的绘画,给人以心灵的愉悦。这三者就构成了中国书法的完整艺术,缺其一就会成为憾事。

书法是一种古老的汉字书写艺术，点染着华夏文明那么一种独有的文化灵气。在全世界几千种文字符号当中，只有中国的汉字能造就出这种书写的艺术，并且表现出它永恒的魅力。

他的书法作品上，线条厚重饱满，结体静中寓动，整体错落参次而气韵生动。章法不作大起大落之布局，而是寓摆动、错落、对比、呼应于自然承接之中，随性流淌。通篇洋溢着一个学者书家的郁勃文章之气