朽田【作品】玉佩佳人，美不胜收
玉佩佳人，美不胜收
文//朽田
听我说谢谢你 李昕融 - 听我说谢谢你
闲暇之余，重操旧业，玩个自己以前就喜欢玩的古玩。什么玉器呀、字画呀、瓷器呀、青铜器呀、根雕呀、钱币呀、什么的，尤其是老东西，不管是红山文化的还是明清玉器，看到就爱不释手，于是在把玩之际，自己也在合肥小义乌商品城开了个“席匀字画玉器古玩店”，在和平广场附近开了个“朽田字画玉器古玩工作室”，以看玉、观画、玩古玩、交朋友为宗旨，并且为玉友们免费鉴定玉器。这里就广大玉器古玩爱好者所关心的玉器做一交流，以飧读者。
平时我们说的玉，分软玉和硬玉两种。硬玉指的是翡翠， 产自缅甸。这里我们主要说说软玉中的和田玉。软玉是由透闪石的极细微晶交织而成的致密块体集合体，透闪石是角闪石族矿物中的一种，软玉的硬度为6.5---6.9。和田玉分为：新疆和田玉、俄罗斯玉、青海玉、昆仑玉、韩料，这几种玉出鉴定书时都叫和田玉。但价格相差很多，比如完全一样的一款玉，新疆的要一万，俄料就三千，青海玉、昆仑玉只要一千，如果是韩料，几十元钱就够了。新疆和田玉又分山料、山流水和籽料三种，籽料最好，山流水仅次于籽料，山料比较常见，价格也相差甚多。对新疆和田籽料高标准的要求是：密度紧、油润度好，交织度匀称，在此基础上，越白越好。平时我们所说的羊脂玉就是密度油润度交织度和白度相当好的高档次玉器。判断新疆和田籽料的最直接方法就是留皮和有汗毛孔（现在市场上有很多作假的皮和汗毛孔）。
这里还要普及一下的是，玉器的雕工精细也是衡量这款玉器价格高低的主要因素。说到玉器的价格，有句俗话叫“黄金有价玉无价”这确实是有一定道理的。比如我在2008年7月8号卖给一个很懂玉器的客户一万元钱的一款名人雕刻的新疆和田籽料观音，开价一万，他付款时给我11000元钱，并且说他在一些大商场都看过了，和这款差不多的价格都在十万左右。但我个人认为，玉还是有价的，这主要从我们说的玉质的密度油润白度来判断，当然需要一定的专业知识。
佩戴和田玉还讲究玉器雕刻图案的含义，一般的说法是男戴观音女戴佛，其实这种说法并不科学，因为观音和佛都是男身，所以不管是男是女即可以佩戴观音也可以佩戴佛公，主要看自己喜好。另外，常见的有龙凤鸡心佩，有龙凤吉祥如意喜庆之意，也能用来形容夫妻间比翼双飞、恩爱相守、相濡以沫、怡合百年的忠贞爱情。凤还是百鸟之王，用来象征明君的威德，羽毛极美，象征美丽人生。玉雕蝙蝠，蝠与福字谐音，代表福气，五福指：福、禄、寿、喜、财。玉雕鱼，代表金玉满堂，年年有余，丰衣足食。玉雕石榴，石榴多仔，古人认为积善之家方得多子，佩戴象征早得贵子。雕刻花瓶。瓶与平同音，用表平安之意。另外，鹿象征吉祥长寿和升官之意，龟象征健康长寿和坚贞不屈，鹰代表英雄气概和斗志昂扬，蝴蝶不朽，葫芦魔力，竹节高升，佛手福寿，青莲清廉，桃子长寿，白菜摆财，蝉再生，猪富贵，羊吉祥，船顺利，月美愿，貔貅、麒麟、霸下、玄武等瑞兽民间常用来做辟邪且能得利之物。
佩玉还有一种说法是“人养玉三年，玉养人一生”。玉在长时间与人体接触中，吸收了人分泌的油脂与热量，也会变得愈加的温润，佩戴时间越长并且能使玉里面的一些“色”变得浓而清晰，好像人使玉变得活起来了（俗称把玉戴活了）。玉石含有人体所需的硒、锌、镍、钴、锰、镁、钙等30多种人体有益的微量元素，能促进血液循环、增强新陈代谢及排除体内废物。玉还能使生活饮用水和自然水变成活性水，帮助人体提高免疫力。既然说玉养人，那么一个人身体的好坏也是可以通过她佩戴的玉石反映出来的，如果一个人的身体好，那么玉的水头（折光度）会越来越好，越来越亮；如果一个人的身体不是那么健康，那么玉中所含的矿物元素就会慢慢被人体吸收，最后改善身体的状况，达到一定的保健作用。
关于玉能帮人挡灾、灭祸，我只想用我经历的一件事实来说明：有一位姓汪的女士前几年在我店里买了一款新疆和田玉手镯，前些时候又来我这里要买手镯，并且说是因为买了我的手镯救了她一命。听她一解释，原来不久前的一天她遇到了车祸，车子把她的手镯撞裂了，而她自己只是受了点轻伤，司机和围观的群众都说是玉手镯救了她，替她挡了灾，并且司机当时就说愿意赔赏她手镯的钱。关于这件事我是这样认为的：你戴了一款你心爱的玉器，本来你很可能被车子撞倒或者压倒的，但因为你为了爱护你心爱的玉器（怕宝贝碰伤），你在无意间迟缓了那一点点，就因为你迟缓的这一点点时间，飞来的 横祸没有把你造成更大的伤害，我认为这可能就是人们说的玉能替人挡灾祸吧。
最后，我在这里展示一组正宗新疆和田籽料，供大家欣赏：
马上封侯
玉佛
套镯
封侯拜相
天女散花
十八罗汉手串
貔貅
田夕云，中国作家协会安徽分会会员、中国通俗文艺研究会会员、合肥市作家协会理事、合肥市摄影家协会会员。自八十年代以来，他用朽田、席匀、习匀、西云、昔云、扣拾等笔名在《人民日报（海外版）》《中国青年报》《中国人才报》《安徽日报》《新安晚报》等全国各地60多家报刊台发表散文、诗歌、杂文、随笔、论文、新闻、摄影、电视专题片解说词等各类作品2000多篇，达300余万字。曾在《合肥晚报》副刊开有个人专栏“闲庭独语”，在《新安国防报》副刊开有个人专页“一枝独秀”。部分作品在全国、省、市获奖。著有散文作品集《岁月之海》（1996年2月由安徽文艺出版社出版发行）。诗歌作品《今宵月夜》入选《安徽文学五十年》；散文随笔《我们的心就是苍茫大地》入选《合肥五十年优秀文学作品选》。另有作品入选《当代微篇文学作品集萃》《当代青年精短文学作品大观》等集子。《安徽新闻出版报》《新安晚报》《合肥晚报》、“安徽电视台”、“合肥电视台”等10多家新闻单位介绍过他的文学创作情况和对他的散文作品集《岁月之海 》进行过专题评论。近三个月，田夕云在《中国诗歌网》《中国现代诗歌》《作家文学》《大湖文艺》等三十多家全国各大网络文学平台发表各类作品四百余篇。田夕云的论文《关于红楼梦后四十回作者真伪研究》得到我国著名红学专家李汉秋和周中明的高度评价。