古埃及技术在中国的本地化(1-木乃伊)
一 木乃伊技术的本地化
第一步清洗尸体,处理大脑。在法老死后,其尸体会被迅速地送到木乃伊的制作作坊,工匠们会先对尸体进行全身的清洗,然后工匠用铁钩从死者的鼻子伸入大脑,捣碎脑髓,并将大脑中脑髓以及其它液体引出脑外,紧接着将一些药物和香料塞入到头颅中。
第二步取出除心脏以外的内脏,单独储存。古埃及人会用刀子划开尸体的腹部,取出肺、胃、肠、肝,然后将这些器官洗干净,并分别浸泡在泡碱中,待其干燥后,放在四个独立的罐里,并且加入香料进行填充,起到防腐的目的。古埃及人认为心脏认为心脏是人的“智慧之源”,一旦切除或者弄坏,将不能重新复活,所以心脏一直被保留在胸腔中。但到二十二王朝时,尸体的内脏在处理后又被重新放入体内。
第三步对尸体进行全面的脱水处理,工匠们在法老的腹部填进用布包的泡碱和其他临时填充物,然后将法老的尸体完全浸泡到泡碱粉中,待尸体完全干燥后,工匠们会取出尸体中的填充物,对尸体进行清洗,涂上油膏和香料,并重新在法老的身体内填充一些药以及香料等防腐的材料,最后缝上腹部的切口。
第四步化妆整形,这些工匠们更像是入殓师会给法老的尸体进行化妆整形,会用香料以及松脂等混合物对皮肤美容,并且用人工烧制出的瓷眼球,放入木乃伊的眼窝,这样使木乃伊的面目就显得更加生动和形象了。
第五步亚麻布包裹,装入人形棺材内。工匠们用大量亚麻布(有时要用1000多米的优质亚麻布)对法老的尸体进行全身严密包裹,外面涂上树脂。将包成粽子的木乃伊放入人形棺,这下就真的大功告成了,准备举行葬礼。
《水经·湘水注》引郭颁《世语》:“魏黄初年,吴人发芮冢取木,于县立孙坚庙,见芮尸容貌衣服并如故。吴平后,与发冢人于寿春见南蛮校尉吴纲曰:'君容貌何类长沙王吴芮呼!但君微短耳。’纲瞿然曰:'是先祖也。’自芮卒至冢发四百年,至见纲又四十余年亦。”吴芮与马王堆墓主是同时代人,只不过早死数十年,两墓的防腐措施当有共同之处。
《三国志·刘表传注》:“(襄阳)城东门外二百步刘表墓,太康中为人说发。见表夫妻,其尸俨然。颜色不异,犹如平生。墓中香气远闻三、四里,经月不歇。”