命理神煞科普：猛兽总是独行，牛羊才成群结队—我本孤独的华盖星

华盖本为吉，凡人命得之，多主孤寡，从贵也不避为独也。遭之多为僧道术论，壶中子曰：华盖为艺术之星，主孤。此星如盖立乎大帝之旁。——《渊海子平.论华盖》

华盖星是古天文学中的一颗古星，属紫微垣，共十六星，形似伞状，古代星命家以三合低处论之。华盖的本意则是帝王车驾上的绸伞，雍容华贵，光彩夺目。

不管是四柱命理抑或是紫微斗数，华盖星都有出镜。尤其在命理神煞之中，它的知名度是非常高的，仅仅次于天乙贵人，古往今来对它的论述颇多。可你真的了解华盖吗？

华盖的命理学特征

华盖星的查询方法法：“寅午戌见戌，巳酉丑见丑，申子辰见辰，亥卯未见未。以出生年支或日支查四支，见之者为是。”可见，年支或日支的三合局中的任一字见到该三合局的墓库，即为华盖。

墓库为连通死生之处，阴阳交界之处，取之论华盖，大有玄机。大凡古今命书，基本会强调华盖的三个典型特点如下：

性格孤独，孤傲聪明好学，文艺才华出众与僧道，周易数术等神秘文化有缘。

帝王车驾之伞、孤独、文艺、僧道、神秘文化。为什么这些看似毫不相干的词语却能够联系到一起呢？

一切的根源都来自于“孤独”两个字，那种游离于四柱“墓库”之内、冷眼旁观于世的孤独。比如鲁迅先生在自嘲一诗中说的这两句：运交华盖欲何求，未敢翻身以碰头。

鲁迅先生这里所说的运交华盖主要就是体现了他的“孤独”，与身边周遭的格格不入，才会碰的头破血流。包括文章的标题”猛兽总是独行，牛羊才成群结队“，也是体现鲁迅先生孤独的一个座右铭。

帝王自称孤家寡人，实乃是站在山巅之上唯一之人，文艺和文学创作者们，也必将耐得住无人问津的寂寞，僧道修行必须远离喧嚣尘世，数术研究则必须拥有超然的上帝视角。这些都离不开孤独。

专注于内心和自我的华盖

华盖们拥有超然视角，他们早就发现一个事实：热闹是假象，世人本孤独！

世界人口已超70亿，看似数量庞大，人口密度高，一线城市更是摩肩擦踵。但是，人类本质上却是孤独和迷惘的。

华盖的孤独感和孤辰的孤独感是有区别的，如果说孤辰的孤独感是略显空虚的话，那华盖入命给人的感觉就是非常的自我。比起外部的评价，华盖更加的专注于内心，他们会把内心是否充实，自我是否满意列为第一评价指标。

很多文化和艺术界名人都是华盖入命，而他们的固执和孤僻也是常常被世人诟病。但那又怎样呢？华盖们根本就不在乎。

想要与华盖们和谐相处，并且理解他们的行为方式，那么，就要先理解他们那种无可救药的孤独感。在常人眼中，孤独和孤僻是一种病。甚至在某些华盖们的眼中，他们也觉得自己有些过于孤僻。但那又怎样呢？华盖们根本就不在乎。

如果命局中的偏印比较多，再遇到华盖，那就是真正的孤僻之王了。命书中常说，华盖入命，与僧道有缘，或索性说成以僧道为业，这是有些武断的判断。真正与僧道有缘的应该是这样的配置：太极贵人 华盖 空亡，而且地支多显，应验率极高。

华盖们的心性与进阶

“念天地之悠悠，独怆然而涕下。”—《登幽州台歌》
“真理往往掌握在少数人手中。”——《文集》

为何古人要强调华盖本为吉，凡人命得之，却多主孤寡？其实原因很简单，因为在“凡人”眼中，孤独是一种极大的折磨。

比如：忙完一天工作，回到家，无人与之说话，神使鬼差的打开手机，麻木中忘记了时间流逝。比如：半夜醒来，夜幕深沉，无可抵抗的孤独感一拥而上，再难入眠。比如：我做了那么多事，付出这么多，却得不到任何回馈，不被理解，好孤独！可以这么说，孤独是华盖们们成长壮大的重要和必要养分，将心性磨砺得越来越坚韧！才能够成为手中掌握着真理的少数人。

我们都知道华盖喜欢独处，不喜热闹。也许你就是个华盖，你说你喜欢呼朋唤友，觥筹交错，但那只是暂时的，随着年龄的增长，你一定会对孤独上瘾。

但当你独处时，这便又是一场考验。因为古人早就讲过：慎独，天地间无处不是摄像头！

“此谓诚於中，形於外，故君子必慎其独也。”——《礼记·大学》

华盖们，当你们开始享受孤独，化孤独为动力，并能做到慎独时，命运就已经为你们打开新的一扇门了。

结语

神煞本无好坏，华盖没有吉凶。

如果你是命带华盖之人，千万不要被命书中的断语所迷惑，当孤独转化成为你强大内心的一部分时，你已真正掌握命运的主动权。

让我们再细细品味一遍《渊海子平》中的论述：华盖本为吉，凡人命得之，多主孤寡。