李白的一首恶俗诗

原创2021-04-09 14:26·诗道骏言

唐朝人固然大爱诗书风雅，但有时候也堕入恶趣味，不是用诗来歌咏美好的事物、抒发情怀、陶冶性灵、表达正能量，而是用来嘲弄他人，搞笑逗乐。他们嘲笑别人，格调往往不高，多是从容貌特征、生理缺陷方面下笔，显得很三俗。这方面，唐高祖李渊开了个先例，他嘲笑苏世长，说苏“名长意短，口正心邪”。皇帝带着恼恨讥讽背叛自己的臣子，还算事出有因，情有可原。但身为开国皇帝，这么一搞，却是开了个恶例，榜样的力量是无穷的，后世的臣子有样学样，既然老大可以这么搞，我们也大可以放心地恶搞了。接下来，唐太宗看热闹不嫌事大，有时候在朝堂上，他都点名让朝臣作首诗嘲笑一下其他同志，娱乐娱乐。朝廷重臣大胖子长孙无忌赋诗嘲笑大书法家欧阳询长得像猕猴，欧阳询作诗挖苦长孙无忌短脖子、大肚子、是个糊涂球。

长孙无忌

欧阳询

朝廷大臣还这么互相不尊重，中层、基层干部就更不客气了，有小科员嘲笑崔左丞“崔子曲如钩，随例得封侯”的，有滑稽专家张元一拿大臣的姓名开玩笑的，他说“朱前疑著绿，逯仁杰著朱”，“绿”与“逯”在唐代是同音字，即姓朱的偏穿绿官服，姓逯的却穿朱官服。科普一下，唐朝用服装颜色区别官阶的高低，高级干部穿紫色（三品以上）、中高级干部穿朱色（五品以上）、县处级穿绿色（七品以上）、县级以下穿青色（蓝色）。看来，朱前疑的官职比逯仁杰要低。有当过长安令的刘行敏嘲笑其他三位同僚的，《嘲李叔慎、贺兰僧伽、杜善贤（善贤长安令，三人皆黑）》

叔慎骑乌马，僧伽把漆弓。

唤取长安令，共猎北山熊。

题目中的三位老哥只是因为皮肤长得黑，刘行敏就拿这个来恶搞，说他们三个黑哥们相约，骑着黑马、拿着黑弓、去北山打黑熊。活脱脱描绘了一幅非洲画风的行猎图，这是赤果果地搞肤色歧视。

这种坏风气还传染到家庭生活中，比如，陆余庆的儿子嘲笑他老爹：

陆余庆，笔头无力嘴头硬。

一朝受辞讼，十日判不竟。

这小陆嘲笑老陆嘴上功夫了得，写作能力太差。审案子打嘴仗，谁都赢不了他，但是，办案效率低下，写个判决书比生孩子都难。儿子敢这么拿老子开涮，我们猜想，这个陆老爹应该是个脾气温和的人，家庭生活可能比较民主、气氛比较宽松。

总的来说，这类嘲讽诗，只是在文字上讨个巧，能逗大家一乐，大多数是格调低俗，谈不上诗情画意。

让我们比较意外的是大诗仙李白，也未能免俗，居然也像俗人一样堕入恶趣味。他有一首嘲笑诗圣杜甫的诗，《戏赠杜甫》：

饭颗山头逢杜甫，顶戴笠子日卓午。

借问别来太瘦生，总为从前作诗苦。

李白比杜甫年长11岁，他是大哥辈的人物。跟杜甫认识比较早，互相加了好友的。饭颗山是长安附近的一座山，他某天正中午时分在饭颗山遇到了好久不见的杜甫，他就拿杜甫的打扮和身形来开玩笑。说：这天，我在饭颗山遇到了杜甫，时间是正中午，杜甫头上戴着一顶竹编的大遮阳帽，我问他'老弟，好久不见，你怎么搞的？这么瘦巴，都脱了相了。是不是因为作诗作得太痛苦了？作诗本来是个脑力活儿，你却老把它当个体力活儿来干。’“借问”就是“请问”。“太瘦生”就是“太瘦”。“生”是个语气词，没有实际意义。“总为”意为“大概是因为”。《旧唐书》作者认为这是“讥甫龌龊”，龌龊者，潦倒、寒酸也。

对不起，没找杜甫的斗笠

凭良心说，这能叫诗吗？我看就是一个顺口溜，连打油诗都算不上，因为毫无诗意。打趣杜甫的装束打扮、打趣杜甫瘦弱不堪的身板儿、打趣杜甫写诗苦兮兮笨巴巴的样子。这跟长孙无忌、欧阳询、刘行敏们的口味有什么区别吗？当然，李白也是因为跟杜甫关系很熟，才开得起这种玩笑。不过，这诗内容平庸、言语俗白、格调不高，也没什么技术含量。唯一的价值，可能就是给后人留下一点点杜甫的形象线索而已。

所以，我认为，这首《戏赠杜甫》是李白诗中挺恶俗的一首。