王羲之：穷研篆籀，功省而易成。要想学得快，入门还是选篆书

下定决心要学书法了，这么多的法帖先学哪个？这可能是有些初学者比较费心的事。但是大部分人不考虑这些，直接选择从楷书入手。

欧阳中石就主张从楷书入手，他认为楷书是承上接下的书体。由篆隶发展而来，又由此衍生出行书、草书。可以说楷书是上溯寻源的依据，又是下开枝蔓的基础。

石鼓文

这种说法不能说不对，要说上溯寻缘，哪种书体也不去隶书。中国的文字是从隶变开始成为真正的符号文字的，它以前的篆书只是画字，是图形文字。隶书才是可以溯源而上的关键节点，从文字史上看，楷书才是发展的末端。

隶书之后，又分化出章草和楷书。章草又衍生出今草，楷书又生发出行书。这样看来，隶书还下开草书和楷书之宗，也算当之无愧吧！

阮元重抚天一阁北宋石鼓文本

既然这不是选择楷书的原因，那么很多人直接选楷书又是因为什么呢？楷书自汉末脱离隶体，东汉王次仲作楷法以来，都是作为常用的章程书存在的。民国以前的科举考试，都要用规整统一的楷书，后来还发展成科举考试必用的馆阁体。这样楷书就成了必学的，无论想不想成为书法家，只要想参加科举考试，楷书是必学的。

除此之外，书籍的印刷，开始时也是用楷书。并从楷书的基础上，完善成宋体、仿宋体，直到今天人们满眼看到的都是楷书。对于一个对书法不了解的人，当然第一选择就是楷书。初学学楷书也是最容易让人接受的。

民国拓 汉司徒袁安碑 局部

既然楷书便于识读，又便于应用，是不是楷书就理所当然地成为初学者的第一选择？那就要从学楷书的利弊来判断。

义务教育普及以后，不会写中国字的人几乎没有，这种类似于楷书的手写体，让人们先入为主，以为软笔写字跟行笔写字是一样的。这就造成书写者想当然地只注重字形，即便知道了软笔与硬笔有不同，也会下意识使用原来书写的方法。

现在的人学书法，最大的一个困难就是有硬笔书写时，形成的许多固定的习惯不好改变。比如执笔方法，比如提得起笔等等，这是楷书入门最大的弊端。清朝的人可以先学楷书，因为没有这些障碍，也是实际需要，现在的人学书法就没有必要也从楷书开始。

唐李阳冰城隍庙碑 局部

楷书是书法笔法最完备的书体，看起来似乎学了楷书就万事俱备了。其实不然，楷书的装饰太多了，并不利于书法的学习。王羲之说，书法要先构筋骨，然后装饰，装饰太多的楷书反而影响了筋力的学习。一方面，会顾此失彼，另一方面在还不懂书法的时候，看不见筋骨之力。

王羲之还说过，“穷研篆籀，功省而易成。”要想学学得快，还是从篆籀入手。

首先，篆书中虽然没有借助提按完成点画，但包含了所有的篆籀笔法。篆书作为陌生的书写形式，使初学者很容易接受软笔与硬笔的不同，能最大程度地体会软笔用笔的感觉。书法的学习最主要的是笔感，良好的笔感是书法入门的关键。这也是初学者容易上手，学得快的原因。

李阳冰篆书千字文

篆书学习，虽然存在识读的困难，但是可以克服。初学头一两个月，可以不考虑字的含义和读音，以画图的方式练习运笔，形同于画蚊香圈。再者，能学书法的人，学习能力是有的，多次地临写过程，也是篆字记忆的过程。

先学篆籀，主要是可以为以后学习其他书体打好基础。书法的基础有人说是楷书，这不不严谨。所谓苏轼的“楷如立”，没有确切的记载。反而是在他的《论书》中有“未能正书，而能行草，犹未尝庄语，而辄放言，无是道也”这样的论述。正书包括楷书，也包括篆书和隶书。

峄山刻石

说白了哪个书体也不是书法的基础，书法的基础是用笔。学了篆书，因为掌握了基础的用笔，再学其他书体，也就容易了，并且会自然有一种篆籀之气。这可能也是王羲之推崇篆籀的原因之一吧！