怪不得四大菩萨中唯独他的坐骑不曾下界为妖，你看这坐骑是啥来头
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师徒四人在取经路上遇到各种各样的妖魔鬼怪，但是有心细的观众就会发现，剧中很多妖魔鬼怪都是天上的神仙们的坐骑，那神仙们为什么只有当师徒四人遇到危险孙悟空去求救的时候，才发现自己的坐骑不见了呢？
其实这就是为师徒四人特意设下的关卡，目的是为了考验这师徒四人，这八十一难就跟人生一样，迈过一道道的槛之后就会走向成功，就像唐僧师徒四人最后历经磨难取得真经一样。
千奇百怪的妖怪是不是也代表了形形色色的人
在佛教里，有四大菩萨的，分别是地藏菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨，这四位菩萨，她们都有属于自己的坐骑，有观世音菩萨的金毛吼、文殊菩萨的青狮虬首仙、普贤菩萨的六牙白象还有地藏王菩萨的谛听。
那其实关注《西游记》的人就会觉得奇怪，怎么好像除了地藏王菩萨的坐骑没下凡外，其他菩萨的坐骑都下凡去了？
先来看看观音菩萨的坐骑，名叫金毛吼，这只金毛吼来头是朱紫国的赛太岁，这个金毛吼贪恋朱紫国国王的金圣宫娘娘的美貌，还直接掳走了她，导致朱紫国国王一病不起，后来师徒四人途经此处时孙悟空治好了国王的病，并且在知道了事情经过之后去求助了观世音菩萨，才将它成功的收服回去。
万千世界，唯有欲望无止尽
那之后就是文殊菩萨的坐骑青狮精，青狮精在《西游记》中出场了两次，跟其他坐骑也都不一样，第一次是在乌鸡国中，青狮精杀害了乌鸡国的国王自己上位当国王。
幸亏最后文殊菩萨及时赶到阻止了孙悟空，不然青狮精早就成了孙悟空的棒下亡魂了，但是这个青狮精吃一堑不长一智，开始惦记起吃唐僧肉了，自己动手还不行，又拉上了普贤菩萨的坐骑六牙白象一起搞事情。
这次青狮精学聪明了，也没有之前那么好欺负了，还和大鹏鸟、六角白象一起成为石头岭的“石头岭三王”，它在跟孙悟空的打斗中一口把孙悟空给吞进了肚子里企图把孙悟空消化掉，吞完之后开始大口喝酒大块吃肉，结果最后还是被文殊菩萨教训，灰溜溜的跟着文殊菩萨回去了。
普贤菩萨的六牙白象，是和青狮精还有大鹏鸟这三兄弟中的老二，结果也可想而知啊，又是灰头土脸被普贤菩萨教育，屁颠屁颠的跟着普贤菩萨回去了。
可是地藏王菩萨的坐骑谛听怎么没有下凡呢？按照其他三位菩萨的坐骑出现的概率，下一位就应该是地藏王菩萨的谛听了呀，这是怎么回事呢？
历经劫难后成佛，而后普度众生
这其实可以从地藏王菩萨的身份说起，地藏王菩萨可以说是四位菩萨中最早出现过的菩萨了，在孙悟空还在地府打算翻天覆地，由于自己阳寿已经尽了正打算大闹地府，阎王毫无办法急急忙忙地去请来地藏王菩萨帮忙，但地藏王菩萨没有动手，只是把孙悟空告到了天庭玉皇大帝的面前，之后就是顺理成章出现的孙悟空大闹天宫和护送唐三藏西天取经。
地藏王菩萨是四大菩萨中的唯一一位以化身被百姓们所供奉的菩萨，“大业”和“大愿”都属于地藏王菩萨的德业，地藏王菩萨还曾许下过“地狱不空，誓不成佛”这样的大愿。
这或许也是地藏王菩萨一直待在地府的缘由，可是芸芸众生，又岂是他凭借一人之力就可以超度完的呢，世间最难测的就是人心，所有人心中都有善恶，一念为善一念为恶，善恶早已经是密不可分的整体了，既然如此又如何才算是真正的普度众生呢？
以听辨别万物，以听感知人心
地藏王的修为深厚，作为他的坐骑也可想而知能力也是非同小可的，那么书上又是如何描写坐骑谛听的呢？以这样一段文字描述：集群兽之像于一身，聚众物之优容为一体。有着老虎一样的头，龙一样的身体，还有麒麟的脚和狮子的尾巴，这也导致它拥有了另一个切合的名字——九不象，谛听的原身是一条白犬。
谛听的本领也十分强大，就拿《西游记》来说，也就是地藏王菩萨的第二次出现，在分辨真假美猴王这一集中，唐僧和观世音菩萨以及一众神仙也辨别不出哪个是真的孙悟空哪个是假的，无奈之下孙悟空只好去向地藏王菩萨寻求帮助。
其实孙悟空在地藏王这里时他的坐骑谛听一下子就辨别出了真假美猴王，但是却没有直接说明，最后闹到了西天佛祖如来那里，才真正的揪出了假扮孙悟空的六耳猕猴。
谛听，顾名思义它最擅长的就是听觉，谛听可以通过听来辨认世间万物，尤其是人心，那这在真假美猴王中其实也很好地表露出来了。
再说回谛听的外貌形态，它有着虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足，据说龙身表吉祥，虎头表示智勇，犬耳表善听，狮尾表有耐性，麒麟足表四平八稳，以善为宝，是人们想象中的征物，所以社会上又缘称“九不象”，它在历史中一直象征着信者和吉祥之物，在不同的历史朝代中谛听的外貌也各有不同。
比如在宋代，这个时代特别突出了谛听的独角，到了民国时代，又特别突出龙身狮尾部位，到了清代的康熙年代了，因为善男信女们的集资才有了谛听的具象化，谛听也从此开始展现在众人面前。