坐着练功习拳才是真谛！
杨氏太极拳名家汪永泉先生说过：盘拳时，两腿非站非蹲，就如同坐在凳子上一样，这样练拳两腿才不受力，无荷重感，步伐的转换也会轻松自如。关于坐着练拳的由来，相传汪永泉先生曾有过一段亲身经历：起初盘拳，架子很吃力，一天他到杨家练拳，当练到“白鹤亮翅”时，师爷健侯公命其停住，吩咐道:“这个式子你站两个钟头”。说完就扭头回屋了。大师保持白鹤亮翅的架势站着，时间一长，右腿和右臂酸胀难忍，有意识形成的固定姿势渐渐难以维持，然而又不敢违师之命，只好松松垮垮地、怎么舒服怎么站着地敷衍了事。约摸过了一个小时，关注着他种种细微变动的师爷才笑着走出屋子说:“这和坐着没有什么区别嘛!”，由此汪永泉先生方领悟要坐着练拳的诀窍。所谓“坐着练拳”并不是练拳时模仿坐姿，而是意想两小腿微微外开（非形动）两胯自然松开臀部沉落，就犹如坐在实处一般，即踏实又灵活。如此练拳架，才会有周身放松的舒服之感。
我认为以上所说的“踏实又灵活”，分为两个阶段学练较好。第一阶段是学练松腰塌落、松胯下沉的坐势，倘若没有腰塌胯沉的坐势功夫，那不是真踏实。第二阶段是在踏实的基础加上灵活，学练轻沉兼备的功夫。至于“周身放松的舒服之感”，前提是松功的层次要较高，“周身一家”的高度整体协调了，打拳才能有“中正安舒”的舒服感觉。
在此摘录网络文章《郭云深秘传形意拳下势桩》中有段关于调身之坐的介绍：“杨师传授我的时候，很多时候负手而立，看着我，笑咪咪的说，胸再涵进出一点，胯再坐下一点，我马上就有了强烈的感觉。读者们要通过文字来说习下势桩，或者学一切桩、拳就必须把自身弄分明，例如说，你背后靠一点，你说整个上身后倾；或说你胯再坐一点，你就蹲身体……这些地方就是初学者不得要领，出不了功夫的关键，所谓真传或说科学，无非是这些调整身体的要领。可以肯定并负责的说，如果你学会了调身，无论是打拳站桩，只要坐胯与涵胸，必可马上‘气沉丹田’。问题在于如何做到涵胸与坐胯？涵胸相对简单，只要人的两个肩胛骨略外张而前合，那么也就达到了涵胸的要求。反而是坐胯相对难一些，我曾将一个学生送到杨师门下学习，无法怎么教他，都不能理解要领，最后杨师将家中一个细钢筋焊就的农家常用的脸盆架放在他屁股下，板脸警告说，别坐坏了，坐坏你赔！他战战兢兢的一坐，马上就感觉内气顺畅达于丹田……所谓坐胯，坐字是一个关键，过去太极拳有坐着打拳之说，可以说不坐就没有丹田，没有整劲。要说坐，谁都会坐，可大家看看那些练拳的，尤其是形意拳家的照片，过去的名师、名家无不‘坐’着，而当代很多名家是‘站’着打拳的……那么何为坐？一般初学者习惯将坐与蹲异混，却不知过去的师爷在写谙时用字十分考究，坐与蹲是不一样的，蹲是下肢的动作是由膝盖，腿的夹角变了，而坐是身体躯干的动作，腿上是没有变化的，大家想想看，你坐在凳子上的时候，我们会重得将凳子坐变形或降低高度，最后导致膝关节角度发生变化吗？肯定不会！所以说，坐胯的时候不可以屈腿，而是由双腿承托，上身向下松沉，形成‘坐’的动作。或者换一个说法，你不妨把坐胯的要求理解为下身要下沉下坐，而下肢双腿却欲起的这么个矛盾状态！”
