自我康疗118:解读《黄帝内经·灵枢·五阅五使论》

自我康疗118:解读《黄帝内经·灵枢·五阅五使论》

天有道,地有道。自然法,有常道。盗有道,兽有道。丛林法,非常道。人知常,走正道。不知常,走邪道。辨阴阳,明大道。混黑白,必生妖。尊法术,黜大道。诡辩术,唇舌摇。讲中庸,宣王道。定等级,兴礼教。造神圣,假人道。传福音,布神道。争神权,生三教。制戒律,定教条。辨义理,弯弯绕。教派争,乱糟糟。伐异端,行霸道。逐铜臭,拜物教。纸牌屋,玩钞票。割韭菜,魔鬼笑。

寻本源,问古道。言大同,自然道。天下公,行大道。有巢氏,居有道。建房屋,挖土窑。无货币,不会炒。燧人氏,用有道。烧熟食,火制陶。华胥氏,衣有道。纺丝麻,做工巧。伏羲氏,行有道。演八卦,通天道。神农氏,尝百草。育五谷,通医道。末世乱,蚩尤暴。轩辕氏,法天道。习兵戈,诛强暴。治五气,传医道。

正复奇,善复妖。尧舜禹,废大道。窃钩诛,有律条。窃国侯,盗有道。家天下,行王道。奴隶制,非常道。言小康,有礼教。礼乐盛,有凶兆。申侯乱,毁丰镐。引西戎,灭周朝。天下乱,战旗摇。尊周室,奉王道。攘蛮夷,护宗庙。挟天子,称霸道。百家争,捣鸡毛。始皇出,六国消。大一统,变王道。废分封,破礼教。沙丘变,改遗诏。鹿为马,人变妖。二世亡,换龙袍。

汉匈战,有蹊跷。言和亲,通商贸。雪国耻,剑出鞘。武帝出,战马叫。通西域,万国朝。尊儒术,行王道。礼乐盛,有凶兆。五胡乱,盗有道。伐突厥,兴隋朝。二世亡,兴唐朝。征突厥,铁未销。藩镇乱,风飘摇。五代乱,不入调。尊蛮夷,弃宗庙。儿皇帝,求封号。陈桥变,立宋朝。尊儒术,复礼教。凭栏处,仰天啸。望崖山,浪滔滔。

驱鞑虏,立明朝。礼乐盛,有凶兆。租澳门,传洋教。君臣戏,又生妖。引后金,立清朝。礼乐盛,有凶兆。鸦片烟,鸣礼炮。开关门,通商贸。办洋务,传洋教。师夷技,玩钞票。庚子款,债台高。家奴哭,魔鬼笑。精英喜,数钞票。琉台失,钓鱼岛。三韩墟,皆可抛。辽津冀,妖变妖。汉奸多,百年祸。贸易战,非常道。鸡的屁,盗有道。

五千年,再问道。大变局,声喧嚣。混沌开,明大道。清浊分,正邪道。知高低,通天道。损有余,祛邪道。补不足,扶正道。求均衡,法天道。知顺逆,守公道。损不足,逆天道。奉有余,失公道。强凌弱,非常道。二生三,盗有道。三生万,善复妖。私欲盛,入魔道。利熏心,失大道。智慧出,魔当道。讲仁义,假公道。法术变,魔生妖。

西牛洲,万里遥。方寸山,邪月照。三星洞,传歪道。雷音寺,雾缭绕。香火旺,纸钱少。佛手掌,任你跳。打赌赛,戏猴妖。取真经,变钞票。非典型,反常道。名新冠,非常道。群魔舞,兽有道。劳心者,治人道。劳力者,迷大道。诵诗书,奔科考。念洋经,迎高考。拜金钱,竞折腰。食物链,换新刀。造网红,玩双标。娱乐死,梦逍遥。身有疾,求神药。毒攻毒,盼疫苗。心有疾,不知道。返朴真,归常道。

有道是,好就是了,了就是好!陋室空堂,当年笏满床。衰草枯杨,曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又在蓬窗上。说甚么脂正浓粉正香,如何两鬓又成霜?昨日黄土陇头埋白骨,今宵红绡帐底卧鸳鸯。金满箱,银满箱,转眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长,那知自己归来丧?训有方,保不定日后作强梁。择膏梁,谁承望流落在烟花巷!因嫌纱帽小,致使锁枷扛。昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长。乱哄哄你方唱罢我登场,反认他乡是故乡。甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳!

假作真时真亦假,无为有处有还无。不知道从哪里来,就不知道往哪里去。不知道我是谁,就会迷失自我。不知道往哪里去,精神独立彰显自我哪里有真我?心慌意乱忙忙碌碌又究竟为哪般?

正气内存,邪不可干。不治已病治未病,不治已乱治未乱。扶正祛邪,返朴归真,我们还是必须重读“黄老之学”大道文化经典。

下面,我们就一起来静心解读和感悟《黄帝内经·灵枢·五阅五使论》。

《黄帝内经·灵枢·五阅五使论》原文

  黄帝问于岐伯曰:余闻刺有五官五阅,以观五气。五气者,五脏之使也,五时之副也。愿闻其五使当安出?

  岐伯曰:五官者,五脏之阅也。

  黄帝曰:愿闻其所出,令可为常。

  岐伯曰:脉出于气口,色见于明堂,五色更出,以应五时,各如其常,经气入臓,必当治理。

  帝曰:善。五色独决于明堂乎?

  岐伯曰:五官已辨,阙庭必张,乃立明堂,明堂广大,蕃蔽见外,方壁高基,引垂居外,五色乃治,平搏广大,寿中百岁,见此者,刺之必已,如是之人者,血气有余,肌肉坚致,故可苦以针。

  黄帝曰:愿闻五官。

  岐伯曰:鼻者,肺之官也。目者,肝之官也。口唇者,脾之官也。舌者,心之官也。耳者,肾之官也。

  黄帝曰:以官何候?

  岐伯曰:以候五脏。故肺病者,喘息鼻张。肝病者,眦青。脾病者,唇黄。心病者,舌卷短,颧赤。肾病者,颧与颜黑。

  黄帝曰:五脉安出,五色安见,其常色殆者如何?

  岐伯曰:五官不辨,阙庭不张,小其明堂,蕃蔽不见,又埤其墙,墙下无基,垂角去外,如是者,虽平常殆,况加疾哉?

  黄帝曰:五色之见于明堂,以观五脏之气,左右高下,各有形乎?

  岐伯曰:脏腑之在中也,各以次舍,左右上下,各如其度也。

白话文翻译

  黄帝请教岐伯说:我听说在进行针刺治疗时,要逐一观察患者五官的五气。所谓五气,是指五脏经脉变化的外在表现,而且是与春、夏、长夏、秋、冬五季相应合。请先生给我讲讲五气是怎样表现出来的呢?

  岐伯回答说:面部五官是人体五脏经脉变化的窗口。

  黄帝说:请你给我讲讲五气是怎样表现出来的,怎样才是正常状态。

  岐伯回答说:五脏经脉变化,可以通过寸口脉象进行诊察。五气的颜色变化,表现在面部的鼻子明堂。青赤黄白黑五色交替变化与五季节气相应,各有正常的表现。如果邪气从经络侵入内脏,五气颜色就会出现异常变化。这时,就必须因时因地因人制宜,及时进行诊治调理。

  黄帝说:明白了。那么,五气颜色变化只是表现在明堂吗?

  岐伯回答说:如果人的五官气色分明,两眉间和额头就会显得开阔饱满,鼻子挺立在明堂,脸颊至耳门肌肉丰满宽阔,耳边四周骨骼和肌肉凸起,下颚肌肉高厚,耳垂外露很长,五官五色表现正常,面部肌肤平展宽阔,那么此人正常寿命应该过百岁。有这种面相的人,即使出现疾病,用针刺疗法也一定能够治愈。像这样的患者人,气血充足,肌肉坚实致密。因此,可以放心地用针刺进行治疗。

  黄帝说:请先生给我讲讲五官与五脏的关系。

  岐伯解释说:鼻是肺脏的外象器官,眼睛是肝脏的外象器官,口唇是脾脏的外象器官,舌头是心脏的外象器官,耳朵是肾脏的外象器官。

  黄帝问:怎样通过五官诊断疾病呢?

  岐伯回答说:通过五官可以诊断五脏的病变。譬如,肺脏发生病变,患者就会有呼吸喘急和鼻翼扩张症状。肝脏发生病变,患者就会有眼角发青症状。脾脏发生病变,患者就会有口唇发黄症状。心脏发生病变,患者就会有舌体卷曲短缩和两颧发红症状。肾脏发生病变,患者就会有两颧和额部发黑症状。

  黄帝问:有的人脉象正常,五气颜色也正常。然而,一旦生病就会很严重。这是为什么呢?

  岐伯回答说:如果五官气色不分明,两眉间和额头不开阔,鼻子窄小,脸颊至耳门肌肉不饱满,耳边四周骨骼和肌肉坍陷,下颚平陷,耳垂和耳上角尖窄且向外翻,像这样的人平时就体质很弱,更何况再遇到疾病呢?

  黄帝问:五气颜色表现在鼻部,据此可以推断五脏经脉血气的盛衰。那么,鼻子左右上下,各有一定的位置反映吗?

  岐伯说:脏腑处在人体的胸腹中,各有一定的排列位置。因此,五脏经脉血气盛衰的颜色变化,在鼻子左右上下也有一定的位置表现。

解读启示

天之道,损有余而补不足,这就是大公无私抑强扶弱的自然法则。兽之道,损不足以奉有余,这就是自私自利弱肉强食的丛林法则。人类主观意识被动性初心的智慧发达,就体现在正邪善恶“道不同”的自我抉择。

道为术之本,术为道之用,法术万变而道不变。文以载道,术以载道,艺以载道。人类社会文明发展,不仅创造出了思想交流的语言文字工具,也创造出了战争武器和金钱货币工具。当年的食肉恐龙,曾经凭借獠牙利爪工具形成了自私自利生存竞争的丛林法则食物链,也导致了赢者通吃的自我毁灭。那么,人类凭借战争武器和金钱货币工具的科技创新,就能够实现经济食物链“割韭菜”的永续循环吗?

自从古希腊奴隶制商业城邦和斯巴达商业军国主义的神话传说开始,就有了古罗马帝国奴隶制“君权神授”的商业军国主义殖民扩张,又引爆了欧洲中世纪基督教“神权专制”的“十字军东征”宗教战争,这就催生出了“文艺复兴”和哥伦布船队殖民征服“新大陆”的奴隶买卖“世界自由贸易”狂飙突进,也就有了“鸦片贸易战争”的文化殖民侵略战争。

回头来看,从葡萄牙、西班牙、荷兰、英国直至美国的“世界霸主”更新换代,也都是“无形之手”操控的“修昔底德陷阱”危机循环周期律。当年葡萄牙“租借”澳门,是发生在“郑和下西洋”以后的明朝,也是西方传教士文化殖民侵略的开端。至于“鸦片贸易战争”和“八国联军侵华战争”的“开关通商”,只是文化殖民侵略战争的愈演愈烈。“洋务运动”的“师夷长技以制夷”,实际上就是“门户开放利益均沾”的引狼入室。因此,就必然导致了“量中华之物力结与国之欢心”的百年忧患。“西学东渐”的科学主义“市场神教”知识精英,继续宣扬“自由贸易”的合作共赢,则是“货币工具崇拜”的“不知常妄作凶”!

试问今日之天下,“民以食为天”守正创新,谁能比神农氏更理性?不治已病治未病,不治已乱治未乱。“修德振兵治五气”,道法自然法则以正治国,谁能比黄帝更高明?返朴归真启蒙大众著书立说讲道理,谁能比老子更智慧?

归根结蒂,“世界五千年未有之大变局”,依然是正邪善恶“道不同”的道路之争。“天人合一全科治学”与“天人分离分科治学”的文化战争,就是决定民族生死存亡的命运之争。玛雅人和印第安人不暇自哀而后人哀之,后人哀之,亦使后人而复哀后人也!只有回归“天人合一全科治学”大道,才能创造出“大道之行天下为公”的现代共产主义大同社会新世界。只有保住中华民族命运共同体的大道文化根脉,才能构建人类健康命运共同体。

覆巢之下,安有完卵?天下兴亡,匹夫有责。从来就没有救世主,也不能靠神仙皇帝。疫情防控常态化的人民战争持久战,就是全民皆兵的文化战争。扶正祛邪,就必须从自我康疗的自我拯救开始。

为此,我们接下来的同步静心养神疗程,就是继续研修和解读大道文化经典《黄帝内经·灵枢·逆顺肥瘦论》。

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