风气自基础坏，世风自家教坏！易经这5卦告诉你如何纠正败坏的社会风气（人人有责）
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➤我国古圣先贤在无字天书《易经》之中针对社会风气这一问题是如何阐释的？
➤社会风气败坏的根源究竟是社会环境本身还是另有其源？
➤怎样才能改善败坏的社会风气？
➤《易经》中究竟有哪些卦爻与此相关呢？
本期【曾师良言】专栏，我们就社会风气的问题，来一探究竟。
要点提示
【豫卦】冥豫在上：社会风气败坏，于心何安
【坎卦】常德行：改善社会风气虽难，但要保持内心善良
【姤卦】天风姤：社会风气好坏，人人有责
【剥卦】剥床以足：从家庭教育开始纠正
【家人卦】风自火出：家道正，则社会风气正
1 冥豫在上：社会风气败坏，于心何安
《易经》中的豫卦告诉我们，人生一定要有喜乐。但是，喜乐也要乐得“合时宜”。
假如我们已经取得了成功，假如我们已经获得了丰厚的利益，恐怕我们中的大多数人就会乐得把“合时宜”这三个字抛到九霄云外去了。
所以，豫卦要我们对喜乐善加节制，这样想事情才合乎《易经》的一阴一阳之谓道。
否则的话经常都是乐极生悲的。
豫卦上六小象说：冥豫在上，何可长也？
意思就是：如果一个人已经喜乐到极点，已经“动”到大家都很痛苦，还不能及时改变自己，这样的喜乐当然不可能长久，最后会毁于一旦的。
而豫卦彖辞“顺以动”是要我们顺性而“动”，而不要逆它而“动”，也就是不要制造太多将来可能有严重后遗症的问题。
“动”了以后还要能够变，能够及时去改变心意，这样才叫做“冥豫在上”。
比如，现在某些富家子弟只知道穿名牌、开豪车、好吃懒做的，吃到身材变形，吃到脑袋空空，吃到对什么事情都没有兴趣……
那总要有人告诉他们，这样下去，自毁前程是小事情，但把整个社会的风气都败坏了，于心何安？
为什么会“冥豫在上”？就是因为大家盲目追求时尚，盲目与国际接轨，盲目追赶时代潮流。
所以，《易经》中的豫卦特别我们，要及时将这种不利的情况调整过来，及时刹车，及时改变心意。
不能沉溺于安乐，一定要把心收回来，回归正道。
只有这样，社会风气才不至于越来越败坏，人心回归正道才能避免乐极生悲的灾祸。
2 常德行：改善社会风气虽难，但要保持内心善良
《易经·杂卦传》：离上而坎下也。“离”就是向上提升，“坎”就是向下沉沦。
我们读历史，就会发现：人类社会整部历史都是在向上提升与向下沉沦之中此起彼伏的。
如果一个时代是恢弘壮阔、蒸蒸日上的，那么接下来的一个时代往往就是暗淡无光、日退千里的。
但是，我们内心的感觉总是：向上提升比较困难，而向下沉沦反而容易。
所以，我们想要改善整个社会的风气，向上提升还是比较难的，而且非常耗时费力。相反，如果要使社会风气变坏、变得浮华，真是太容易了。
习坎卦的大象传说：水洊至，习坎，君子以常德行，习教事。
意思是说，水流过来，而且不停地流。就像那块原本不平整的土地被水侵蚀了以后，会越陷越深，而水越流越多，最后使得旁边的土地也跟着一起往下陷。这就是习坎。
但是，我们不能逃避，只能面对这个事实，勇敢地面对这种艰难险阻。应
《易经》一直不断地告诉我们，品德很重要。但是，人总是稍不注意就昧良心做事。
做事凭良心，其实这是很难的。面对巨大的诱惑，面对巨大的利益驱使，能够克制住自己的人是很少的。
坎卦说天险地险人心更险，但是坎卦的象辞说“常德行”，就是告诉我们即使是面对人世间的重重艰险，也要保持内心的善良。
所以，改善整个社会风气虽然艰难，但是，只要人心向善、保持初心，做人凭良心，做事凭良心，社会风气一定会越来越好的。
3 天风姤：社会风气好坏，人人有责
《易经》中的姤卦说“姤之时义大矣哉”，意思是说对待遇合要有长久的打算，要看得远一点。
要知道这个风气一旦进来，谁都挡不住，将来有可能把现有的良好的社会风气整个破坏掉，那时候再想改变回来是高度困难的。
这个社会风气本来是很好的，新鲜的东西进来了，即一阴开始显现出来了，如果不分好坏便全盘接受，后果往往是很严重的。
卡拉OK传入国内的时候是谁先响应的？一帮老百姓。
有一个国家对卡拉OK是禁止的，就是新加坡，为什么？因为上面的人认为这是不好的东西，可是下面的人老百姓喜欢唱。
所以，上面的人就趁着萌芽阶段采取措施禁止了。否则一旦放松就会流行开来，等着搞得每个社区都有的时候，禁都禁不住，那才麻烦。
防微杜渐很重要。而且防止一定要趁早，晚一步全盘皆输。
姤卦大象传“后以施命诰四方”，意思是说，我们要施行命令，告诫四方，使老百姓受到感化，知道天下吹着和风，无事不遇。
天风姤，就是一刮大风的时候，大风就会告诉我们哪些地方是干净的，哪些地方是脏的。要把脏的地方清理干净，最起码先把自己的门前扫一扫吧。
其实，社会风气的好坏每一个人都有责任。从自己做起，善用姤卦，我们的生活才能够和谐幸福。
而我们每一个人都有一个共同的神圣责任，就是宣扬文化。
4 剥床以足：从家庭教育开始纠正
《易经》中剥卦告诉我们，剥床以足，以灭下也。
一件东西，要从上面烂起比较困难，但要从下面烂起来却很容易。
因为大家都觉得无所谓，无关紧要，所以下面是最容易被毁灭的。
所以，勿以恶小而为之。我们脑海里要有一句话：风气自基础坏，世风自家教坏。
风气自基础坏，意思是说：社会风气的衰败都是从基层开始的。
就是因为基层的人们认为自己反正也不是什么重要人物，自己做些不恰当的小事情也没有什么问题，以为不会影响到别人。
但是，任何角落里的小事情，在现今四通八达的网络世界都会迅速传播出去。
世风自家教坏，意思是说：社会风气的败坏是从家庭教育开始的。这才是重点。
我们一提到教育，人们都是马上想到学校。
其实，教育最起码包括三个部分：社会教育、学校教育以及家庭教育。
一个孩子的败坏，把责任全都推给老师是不恰当的。老师主要的任务是传道授业，如此而已。
孩子的人格培养和道德修养，是跟家庭密切相关的。俗话说，三岁看到老。教育的好坏直接影响一个孩子的成长质量。
我们现在千万要记住，若想孩子拥有健全的人格、良好的修养，家庭教育是至关重要的。
如果家庭教育不过关、不合格，一切都是胡扯，孩子迟早遇到“剥”象。
其实，孔子当年就感慨“礼乐崩溃”，社会已经没有秩序了。那怎么办？没有关系，先从家庭教育开始恢复吧。
5 风自火出：家道正，则社会风气正
《易经》中的家人卦大象说：风自火出，家人。君子以言有物而行有恒。
为什么说“风自火出”？
真正的意思是告诉我们，风火是相依存的，但是我们还是得加强火的责任，因为火毕竟在内部，我们自己可以控制。
外面的社会风气怎么样，我们一时很难去改变，所以不如退回来，先把自己的家齐好，这样反而会影响到外面的社会风气。
风自火出，再加一句话，叫做火由风炙。火因为风的帮助越烧越旺。这样就整全了。
圣人看到：当火燃烧的时候，上面热气腾腾，然后热气变成风，帮助火烧得更旺这种现象之后，就觉悟到做人应该“言有物而行有恒”。
“言有物而行有恒”意思是说，说话要有事实做根据，行为要恒常，要有自己的原则。
如果一个人反复无常，让人家捉摸不定，人家就不知道怎么来跟他因应，就会觉得很难跟他相处。
要改善这种风气，必须从家里开始。
如果我们在家里做到了，就可以开始一番新的调整，再推广出去，慢慢地影响到周围的社会风气。
家人卦下离上巽的卦象，其实象征着外部的风，产生于本身的火，影响是由内而外的。
因此，治家之道也是从管理家中事务开始，建立起良好的习惯和家庭风气，防患于未然。
所以，古人向来都是将齐家、治国、平天下联系在一起的。
如果我们家庭中的每个成员都能够做到言行一致、善尽责任、都走正道。
那么，“家道正”势必形成良好的家风，从而对社会风气形成正向的影响。
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