141唐诗解读——李白之《寄远十二首》（其十二）

爱君芙蓉婵娟之艳色，

色可餐兮难再得。

怜君冰玉清迥之明心，

情不极兮意已深。

朝共琅玕之绮食，夜同鸳鸯之锦衾。

恩情婉娈忽为别，使人莫错乱愁心。

乱愁心，涕如雪。

寒灯厌梦魂欲绝，觉来相思生白发。

盈盈汉水若可越，可惜凌波步罗袜。

美人美人兮归去来，

莫作朝云暮雨兮飞阳台。

注：

芙蓉、婵娟：形容女子美丽的容貌。

清迥：清明高远。

琅玕：似玉的美石。

鸳鸯之锦衾：织着鸳鸯鸟图案的锦被。

婉娈：亲爱，眷恋。

莫错：同“错漠”“错莫”。纷乱寂寞的样子。

解读：

这依然是一首“自代内赠”的作品，这是李白的发明，即拟自己妻子之辞以寄己，想来也够自作多情。

全诗不写自己如何思念妻子，而是写妻子如何思念自己，这是中国古文笔法中“退一步法”，但实际上“进一步”的意思，比正面写的效果要好些，诗中提到的“美人”可泛指一切人，不局限于女性。

诗的前六句铺写夫妻二人美好之事，极尽缠绵恩爱。先写自己的妻子容貌之美，再写其心地之高洁，次写同食共眠之恩爱。中间六句写别后相思之苦，心愁意乱，涕泪如雨，梦魂欲绝，相思白发。最后四句写是深情呼唤，盼妻子归来，实则是自己早日归去。汉水可越，何惜罗袜，请快归来，勿飞阳台。表达对重逢的企盼，也反映诗人困顿京城、不遇思归之情。

李白这个人呀，很少受爱情的折磨，或者说，他对男女之事看得比较开，很直接，也很现实，他认为“食色”这种本能的快乐原也与所谓道德分开来理解，因此在他身边的女人，除了自己的妻子外，还有妓女、女道士等等，李白对女人的想象往往停留在云雨阳台上打转。

可参考拙文《李白的爱情婚姻家庭》，此处不议！

李白（701—762），字太白，号青莲居士，排行十二，陇西成纪（今甘肃秦安西北）人，其先隋末窜于碎叶（今吉尔吉斯斯坦托克马克附近），李白即出生于此。中宗神龙元年，公元705年，随家迁居绵州昌隆县（四川江油）。陈寅恪先生曾认为李白其先为西域胡人，陇西李氏乃伪托。其出生地亦多异说，或谓生于条支（今阿富汗加兹尼），或谓生于焉耆碎叶（今新疆库尔勒与焉耆回族自治县），或谓武后神功年间迁蜀而生于蜀中者。曾官翰林供奉，故称“李翰林”。贺知章誉为“天上谪仙人”，后世称“李谪仙”。在蜀中度过青少年时代，开元十二年，公元724年，李白出川漫游，先后隐居安陆（今属湖北）和徂徕山（在今山东）。天宝元年，公元742年，李白奉诏入京，供奉翰林。因得罪权贵，三年后，即744年赐金还山。此后漫游梁宋、齐鲁，南游吴越，北上幽燕。天宝末期，安史乱起，李白应召入永王李璘幕府，后王室内讧，李璘兵败被杀，李白受累入狱，获释后又被定罪流放夜郞，肃宗乾元二年，公元759年三月于途中白帝城遇赦，返回江夏，重游洞庭、皖南。上元二年，公元761年闻李光弼出镇临淮，时已届暮年，仍欲从军，半道病还，次年卒于当涂（今安徽马鞍山）。代宗即位后，曾以左拾遗召，然李白已经去世。旧《唐书》有本传。李白一生以大鹏自喻，以“安社稷”“济苍生”为己任，欲以布衣取卿相，不愿从科举入仕，然始终未能得志。其作品散失甚多，今存近千首。《全唐诗》存诗25卷，《全唐诗外编》《全唐诗续拾》补诗36首、断句10。