237 唐诗解读——李白之 《把酒问月》
青天有月来几时，我今停杯一问之。
人攀明月不可得，月行却与人相随。
皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。
但见宵从海上来，宁知晓向云间没。
白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻。
今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
注：
飞镜：指月。李白好以镜喻月。
白兔捣药：古代神话传说，月中有玉兔捣药。
金樽：酒杯。
解读：
这首诗通篇围绕“月”这一意象来展开，诗人捧一壶酒，面对一轮明月，展开了对话。李白的一生，对酒对月都有着强烈的情感，他写过许多有酒、有月的诗，据说他在江上喝醉了酒，见水中有个月亮，就想跳入水中捉月，结果落水而死，这当然是个浪漫的结局，这首诗醉人醉语，将对月对酒的感受娓娓道来，妙语不断。诗题下原注：“故人贾淳令予问之”，有一种令世人称奇的与月沟通的本领在其中。
全诗一开篇，以问句先起，问的是月亮何时出现，充分显现出诗人的主动性，这一问带有几分醉意，青天明月的宇宙之最、日落月升的自然之景在诗人的笔下，显得那样随意不羁，且这两句以极富气势的语气统摄全篇，令人怦然心动。
“人攀明月不可得，月行却与人相随”，明月高悬于天，似乎拒人于千里之外，然而它却人紧相随，行千里而不疲，李白捕捉明月这一特点，并把这种感觉表露无遗，在他的笔下，头顶上这轮明月像一位美丽的女子，似遥不可及，又似脉脉含情，既亲切又神秘，让人弃也不是，追也不是。
“皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来，宁知晓向云间没”这四句是对月色的具体描绘，写诗人对明月既神往，又迷惑的情态，举出月与人的关系，月的形象和色彩，月的运行轨迹和月中包含的奥秘，层层递进，连发数问，语气或缓或浅，距离或远或近，色彩或淡或浓，从而将诗人惊奇、疑惑、神往、感叹等一系列情感活动传神地展现出来。诗人此时由纯景物的描写逐步上升至对循环的自然现象的思考。所谓“白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻。”月中白兔年复一年不辞辛劳地捣药，是为什么？广寒宫中夜夜独处的嫦娥，无人做伴，寂寞无处诉。诗人望月望出愁意，品出对神兔和仙女的同情，其实是自己孤苦的感叹。“今人不见古时月，今月曾经照古人”，多少年来，明月升升降降、起起伏伏，却始终如一，而月下的沧海桑田、人世浮沉，不知已经更换了多少朝代，什么是亘古不变，什么是转瞬即逝，人生在世百年，到底能够留下些什么，从变的角度来看，古人今人不断更迭，如流水一去不复返，从不变的角度来看，则无论古人、今人还是后人，都能看到同一轮明月。也许曾经在李白之前，有人仰望星空，思考同样的问题，他们的答案不得而知，既然不变明月如此永恒，而人生又如此短暂，那么何不抓住头顶这轮皎洁明月和眼前杯中之酒——“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里”。
末两句化用曹操《短歌行》中“对酒当歌，人生几何”来照应篇首“把酒”句。诗人“问月”的结果是月光清逸地照进酒樽里，这一奇特的想象自有深意。想来人生苦短，所谓功名利禄不过过眼云烟，是留不下的，不如活在当下，把握现在，及时行乐，所以李白的思维转了一圈之后，仍回到眼前手中这一杯酒上，月光倾泻在其中，点亮了酒水，也点亮了诗人心中人生疑惑的答案。
全诗以酒展开，围绕月一以贯之，收束于酒，塑出一个美好永恒而神秘莫测的月的形象，这其实是清高孤傲的诗人自称写照。唐汝询认为，“收敛豪气，信笔写成，取其淡雅可矣。”李白这种“问月”的方式别出心裁，他不同于一般普通对话，而是内心与月亮进行了心灵了沟通，以咏月之出没、月之古今、月之虚实，意在引发人生之感慨，盖亦失意时以咏月聊以自慰罢了！不过，后世读者，不由人沉醉于诗人对月的诗意和美好人生回味之中，或举头望明月，或发古今之幽情，或明月千里寄相思……
李白（701—762），字太白，号青莲居士，排行十二，陇西成纪（今甘肃秦安西北）人，其先隋末窜于碎叶（今吉尔吉斯斯坦托克马克附近），李白即出生于此。中宗神龙元年，公元705年，随家迁居绵州昌隆县（四川江油）。陈寅恪先生曾认为李白其先为西域胡人，陇西李氏乃伪托。其出生地亦多异说，或谓生于条支（今阿富汗加兹尼），或谓生于焉耆碎叶（今新疆库尔勒与焉耆回族自治县），或谓武后神功年间迁蜀而生于蜀中者。曾官翰林供奉，故称“李翰林”。贺知章誉为“天上谪仙人”，后世称“李谪仙”。在蜀中度过青少年时代，开元十二年，公元724年，李白出川漫游，先后隐居安陆（今属湖北）和徂徕山（在今山东）。天宝元年，公元742年，李白奉诏入京，供奉翰林。因得罪权贵，三年后，即744年赐金还山。此后漫游梁宋、齐鲁，南游吴越，北上幽燕。天宝末期，安史乱起，李白应召入永王李璘幕府，后王室内讧，李璘兵败被杀，李白受累入狱，获释后又被定罪流放夜郞，肃宗乾元二年，公元759年三月于途中白帝城遇赦，返回江夏，重游洞庭、皖南。上元二年，公元761年闻李光弼出镇临淮，时已届暮年，仍欲从军，半道病还，次年卒于当涂（今安徽马鞍山）。代宗即位后，曾以左拾遗召，然李白已经去世。旧《唐书》有本传。李白一生以大鹏自喻，以“安社稷”“济苍生”为己任，欲以布衣取卿相，不愿从科举入仕，然始终未能得志。其作品散失甚多，今存近千首。《全唐诗》存诗25卷，《全唐诗外编》《全唐诗续拾》补诗36首、断句10。