（颜林）叙永大石镇龙龟山冥府石刻堪称川南一绝

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龙龟山冥府石雕群揽胜

——中国明清最大规模的冥府石雕群龙龟山石刻

颜林／文·图

　　素有“川南石刻文物之乡”美称的大石乡，位于四川省级历史文化名城叙永县城北。大石乡钟灵毓秀，山川秀美，溪流如练，林木葱郁，森林覆盖率高达63%。境内石刻、古墓、石牌坊、古民居建筑等名胜古迹遍布，异彩纷呈。

　　龙龟山，地处大石乡互助村回龙湾。龙龟山傍水耸立，玉带缠绕，沿河两岸山丘如龟，龙脉到此形成众龟朝龙之势，因而得名龙龟山。山上殿宇始建于明代嘉靖年间，是从江西迁徙来此的一群商人集资修建的。明清时期，山上先后建有“龙龟山玄阳殿”“玉祖殿”“东皇殿”“太宝殿”“十二殿（地府）”等殿宇。殿前立有石牌坊“崇德坊”，上面镌刻 “龙龟山玄阳殿”“福祉名山”“美映前踪”等文字。据“崇德坊”跋文记载，明代嘉靖四十三年（1564年），龙龟山殿宇已颇具规模，殿内陈列石刻造像众多。清代道光二十八年（1848年），乡绅陈朝瑞又出资修缮年久失修的殿宇，并修建石牌坊“崇德坊”，以继承前人数百年之伟绩。近代以来，玄阳殿等殿宇先后毁圯，众多圆雕石刻因此被埋入土中。1999年3月，当地村民在这里出土了一批在全省乃至全国都非常有名的明代石刻雕像，数量多达200多件。石刻雕像大小不一，最高的1.82米，最矮的只有0.20米。人物造像，神态各异，栩栩如生。浮雕镂刻，工艺精湛，具有很高的艺术观赏价值和学术研究价值。

　　龙龟山石雕造像一经出土，就立即引起众多专家学者的浓厚兴趣。北京大学、四川大学的考古系教授和四川省考古研究所、四川省博物馆的考古专家实地考察后认为：“龙龟山出土的明代精美圆雕石刻造像是明代石刻上乘佳作，在明清川南石刻中最具代表性，很有价值。这些文物是明清石雕艺术精品，是迄今为止出土的中国明清最大规模的冥府石雕群像（即反映阴曹地府内容的人物石雕群像）。在四川绝无仅有，它填补了建国50年四川省考古成就明清石雕断代的空白。”

1999年国庆节期间，叙永县从龙龟山出土的石刻造像中选出50尊精品，参加由四川省文化厅、成都市文化局主办，四川省博物馆、四川省考古研究所、成都市考古研究所、成都市博物馆共同承办的《巴蜀寻根——四川考古事业五十年成就展》。龙龟山石刻造像展出后，受到了省内外专家的高度评价，在省内外考古界引起轰动。后来，该县在春秋祠内成立了叙永县木雕石刻艺术博物馆，陈列展出龙龟山出土的这50尊石刻造像精品，并在大石乡成立了“叙永县木雕石刻艺术博物馆龙龟山分馆”。2001年10月，龙龟山石刻被列为泸州市重点文物保护单位。2012年7月，龙龟山寺遗址被列为四川省级文物保护单位。

　　龙龟山石刻中的人物造型既生活化，又有艺术夸张，多是劝解人弃恶从善的。因为石刻艺术来自民间，所以有些雕像的创作就显得非常大胆直白。冥府人物石雕群像中，有剖肚开膛、下油锅、断肢、割舌、阴法刑律、生死判官、挖眼、穿鼻、割舌、灌耳、牛头马面、冥府夫妻、地狱鬼卒等等。这里的每一尊石刻雕像，都有一则阴曹地府的故事。通过幽冥地府的特殊文化，去警戒世人弃恶从善，不要去做违背伦理道德的事情，以免在下地狱时遭受苦刑折磨。这些雕像组成了一幅幅生动的民间信仰的画卷，揭示了“生死往复，善恶报应”，充分反映出道教生死循环的教义观，以此警示社会众生：“阳世奸雄，违天害理皆由己；阴司报应，古往今来放过谁。”

　　值得一提的是，龙龟山出土文物的冥府石雕群像与北京东岳庙冥府之神“地府判官”七十六司的泥土塑像及鬼城丰都冥府的泥土塑像，均是道教冥府人物，反映的都是道教文化和民俗文化，并多有类似之处。北京东岳庙和鬼城丰都的都是泥土塑像，而龙龟山的是石雕群像，可谓独具特色，堪称一绝，令人叹为观止。