“人过四十，三觉不睡，三人不求”，哪三觉不睡？哪三人不求？

俗语都是人们在长期生活经验中，总结出来具有一定智慧的话。“人过四十，三觉不睡，三人不求”这句话，其实也有典故可循。

《论语·为政》中孔子说： 吾十有五志于学。三十而立；四十而不惑；五十而知天命；六十而耳顺；七十而从心所欲，不逾矩。

翻译成今天的话就是，我十五六岁的时候，就立下提升学问的人生志向，到了三十岁，思想逐渐成熟；四十岁的时候，已经不再为一些人生的烦恼而纠结。五十岁，已经可以预知某些事情的发展，以及未来的人生；六十岁平静释然，觉得什么都好；七十岁了更是圆融通达，心神无碍，不超越世俗的规矩。

这是孔子对自己一生各个阶段的总结，也被后世的人们作为修身立德、把握人生的典范。

“四十不惑”讲的就是一个人到了四十岁，就已经到达了一个可以洞察万事万物的年纪。这时候，这个人对自我，对周围的人，对整个世界都应该有一个比较清晰的认知。

在民间，老一辈的人们虽然未必读过《论语》，但也深谙此道。那些经历过不惑之年的人，也总结出了自己的一套富有智慧的生活规律，即“人过四十，三觉不睡，三人不求”这样言简意赅的话。

人过四十，哪“三觉”不能睡？

所谓“三觉不睡”，其实在告诫人们有三种睡觉的方式，对上了岁数的人来说是不健康、不可取的。“三觉”的具体所指如下：

其一，不可熬夜。人体之所以能有条不紊地运行，保持一个人健康，主要还是要依靠人们遵循自然的生理规律。所谓顺其自然，该吃就吃，该睡就睡，该动就动，听从身体的指令，而不是随心所欲。

熬夜，无论对于哪个年龄段的人而言，都是百害而无一利的。特别是人过中年，当机体开始衰老，生理上的各项机能都开始减弱，抵抗力也逐步下降。年轻人熬一天夜可能好好休息一下就恢复了，而对于中年人而言，可能就要花很长一段时间去调养。

其二，不可在酒足饭饱后倒头就睡。因为刚吃完饭的时候，胃和肠道正在进行紧张的消化工作，而睡觉的时候，人体的各项器官整体处于休整状态，身理代谢能力下降。这个时候如果只有肠胃正在高强度运作，会导致消化不良，体内积食，最终引起身体发胖。

酒后不宜立即睡觉也是同理。酒精依靠肝脏来消化，机体处于睡眠状态容易导致酒精在肝脏堆积，引发肝脏疾病。

其三，不可在情绪愠怒之下睡觉。人在盛怒之下，大脑的中枢神经受到刺激，会导致气血上涌，血压升高。当体内的血液大量涌上大脑和面部，身体的其他器官就会承受更大的负荷。此时直接睡觉，容易导致气血阻塞，不光不利于生理健康，更不利于心理健康。

人生不如意之事十之八九。人过四十，其实已经能够看开各种世事，少生气，少动怒，修生养性，保持豁达的心态，心无挂碍而岁月悠长。

人过四十，哪“三人”不能求？

人到中年，难免遇到各种人生苦难，不得不放下身段去求人办事。但是，人一旦过了不惑之年，要明白有三种人是不能求的。

第一，不求昔日恋人，也就是人们常说的旧爱。年轻时的感情，比如初恋，因为不涉及很多外在因素，往往显得纯粹可贵。因此，人们常对这样的情感刻骨铭心。

然而，对于一个成家的中年人而言，当他有求于前任，就容易和她产生更多的联系和瓜葛。一方面，这样容易引起双方伴侣的猜疑和不快。另一方面，藕断丝连，万一做了一些出格之事，不仅影响个人的社会声誉，在亲友面前抬不起头来，而且还会给子女带来伤害。更有甚者，破坏了自己的婚姻和家庭，也让对方的家庭分崩离析，最终损人亦不利己。

第二种，不求见利忘义之人。当一个人的眼里只有钱、只有利益关系的时候，他几乎不可能真心实意地去帮助一个人。

如果你给不了他直接利益，他必然不会对你施以援手。如果他愿意帮你，必然也是他对你另有所图；但是可怕的是，你并不知道对方图你什么，指不定什么情况下就被人算计了。因此，人过四十，要至少有这样一种识人之明和决断之力。

第三，不求轻视你的人。当别人本来打心眼里瞧不起你，你去求他，本人根本不会为你提供实质上的帮助，你只不过是在某种程度上，增加了他嘲笑你的资本。

如果说年轻的时候，一个人应当做到能屈能伸。那么到了中年，千万不要小看尊严对一个人的意义。当一个有了家室，当一个家庭的人都对他有所期待，那个人便要重视自己的形象所带来的的榜样力量。

君子有所为，有所不为。四十不惑，爱惜自己，爱惜羽毛。生活纵然不容易，但是既为人子、亦为人父，就要扛起做儿子、做父亲的责任和义务。

END.

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