《奇门遁甲》详解
《奇门遁甲》详解目 录
总 论………………………………………………………………………1
第一讲 定局概说…………………………………………………………2
第二讲 超神、接气和置闰………………………………………………4
第三讲 九宫、六仪、三奇………………………………………………5
第四讲 八门、九星、八神………………………………………………6
第五讲 时辰干支…………………………………………………………7
第六讲 直符直使…………………………………………………………8
第七讲 八门、九星、八神含义…………………………………………9
第八讲 奇门诸格…………………………………………………………11
第九讲 奇门吉凶断要……………………………………………………13
第十讲 主客………………………………………………………………15
第十一讲 断要步骤………………………………………………………16
第十二讲 断析……………………………………………………………17
第十三讲 占法举隅………………………………………………………18
第十四讲 现代占测举例…………………………………………………20
第十五讲 十干应克………………………………………………………21
第十六讲 八门应克………………………………………………………23
总论
奇门遁甲是易学中衍生出来的一个影响较大的占测门类。它大约产生于汉魏以后。
奇门遁甲以后天八卦洛书二十四节气时空。数相配以构成基本格局和构架。这个格局和构架是多维的。占测时把具体时日置于这个格局之中判断以某一点为中心宇宙中具体时间具体方位万物的流变规律并构成的吉凶环境从而给人们提供抉择行为的动向和时间的依据。
这个占测门类为什么叫“奇门遁甲” “奇门遁甲”的含义是什么呢就是由“奇” “门” “遁甲”三个概组成。 “奇”就是乙丙丁三奇 “门”就是休生伤杜景死惊开八门 “遁”是隐藏的意思 “甲”指六甲即甲子 甲戍 甲申 甲午 甲辰 甲寅 “遁甲”是在十干中最为尊贵它藏而不现隐遁于六仪之下。 “六仪”就是戍 已庚辛壬癸。隐遁原则是甲子同六戊 甲戍同六已 甲申同六庚 甲午同六辛 甲辰同六壬 甲寅同六癸。另外还配合蓬任冲辅英芮柱心禽九星。奇门遁的占测主要分为天 门地三盘象征三才。天盘的九宫有九星 中盘的八宫中宫寄二宫布八门地盘的八宫代表八个方位静止不动同时天盘地盘上每宫都分配着特定的奇乙丙丁仪戊 已庚辛壬癸六仪 。这样根据具体时日 以六仪三奇八门九星排局 以占测事物关系性状动向迭择吉时吉方就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲。
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第一讲 定局概说
我国古代把每天二十四个小时分为子、丑、寅、卯、辰、 巳、午、未、 申、酉、酉、辛、亥十二个时辰每个时辰相当于现在的两个小时。时家奇门是一个时辰一个格局按奇门历法每年冬至上元到第二年冬至上元为一个循环总共是360日。每天十二个时辰一个时辰一个格局全年的局数是12360
4320为四千三百二十局。但在这4320局中实际上每一局是重复了四次的。拿阳遁一局来说冬至上元、惊蛰上元、清明中元、立夏中元都完全一样 皆属于阳遁一局。这四个元共二十天但落实到时家奇门排局其格局类型以每个时辰一个格局计算并不是1220240而是
1220/460
因每一局重复了四次 。即六十个格局正好占据了从甲子到癸亥这十天干与十二地支的六十种结合。阳遁一局是如此其它各局也无不如此 即都重复了四次。所以全年360日 4320个时辰 因为就格局讲都重得了四次全年时辰的格局类型则为4320/41080 局 。这就是传说的黄帝命风后创立的一千零八十局。又据说传到姜太公吕望时将这一千零八十局简化为七十二局。这七十二局不难理解 因按二十四节气论算每个节气为十五天一节又分上、中、下三元每元为五天。一节三元全年二十四节气的元数则是32472。
全年1080个局但并不是每一局都要用一个盘去演示如果用活盘演示每个活盘可演示从甲子到癸亥60个时辰的格局 1080/6018用十八个活盘就可以演示整个年所有时辰的格局。一共十八局就是阳遁九局、 阴遁九局。
虽说是时家奇门却不能不顾日不同日干的日会产生不同时干的时如甲、己日和乙、庚日的子时并不相同。 甲、己日子时为甲子 乙、庚日的子时为丙子。所以每个时辰定为几局是受节气和日干的制约的 即看这个时辰所在的这一天属于哪一个节气是这个节气的哪一元上元、中元还是下元。
从大的方面说从冬至开始到芒种结束为阳遁从夏至开始到大雪绳带为阴遁局的序数与节气的关系是
阳遁
冬至、惊蛰一七四小寒二八五
大寒、春分三九六雨水九六三
清明、立夏四一七立春八五二
谷雨、小满五二八芒种六三九。
阴遁
夏至、 白露九三六小暑八二五
大暑、秋分七一四立秋二五八
寒露、立冬六九三处暑一四七
霜降、小雪五八二大雪四七一。
即冬至、惊蛰的上元为阳遁一局 中元为阳遁七局下元为阳遁四局其它以此类推。
这是把后天八卦、洛书、二十四节气相配来确定每个节气中不同日的局数。二十四节气中的二至、二分、 四立分别居于八宫正中也就洛书中的八个数。冬至居坎卦数一立春居艮卦数八春分居震卦数三立夏居离卦数九立秋居坤卦数二秋分居兑卦数七立冬居乾卦数六。这八个节气上元的局数就是它所居的洛书数即冬至上元为阳遁一局立春上元为阳遁四局夏至上元为阴遁九局其它以此类推。
至于这八个节气中每个节气后面所接的两个节气的上元局数都可据八个节气的上元局数按阳顺阴逆的规律依次推出。如冬至上元为阳遁一局接着冬至后面的两个节气是小寒、大寒那么依次排列小寒上元为阳遁二局、大寒上元为阳遁三局。其余以此类推。
在奇门排局时五天为一局。为什么五天为一局呢因为每天十二个时辰都是从子时到亥时这是说的时辰的地支至于这五天之内这一天和那一天同一地支的时辰天干却是不相同的。如昨
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天夜半为甲子今天夜半为丙子后天夜半成了戌子。这样每天十二个时辰五天就是六十个时辰正好把从甲子到癸亥
60个花甲子用完。到第六天夜半的时辰又从甲子开始这就是五天为一局的道理。
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第二讲 超神、接气和置闰
上一讲谈了阴阳遁各局的局数是按节气定的但是在定局时却并不是以节气死析地去排还要依据日辰的天干地支。那么究竟怎样依据日辰的天干地支来定局呢
首先谈日辰的天干。
因为每五天为一局每局头一天的日干就必须是甲或己。甲是十天干中的头一个定局时从甲开始 甲、乙、丙、丁、戊正好是五天为一局下一局接着从己开始庚、辛、壬、癸又是五天再到另一个五天又是从甲开始。
再谈日辰的地支。
每个节气上中上三元一天的地支也是有规律的。在叙述这种规律之前我们先得说说十二地支的孟、仲、季问题。我们知道地支是十二个而一年的月份也正好是十二个所以一个地支配一个月份称为月建。正月建寅二到十二月分别建卯、辰、 巳、午、未、 申、酉、辛、亥、子、丑。如果我们把这十二个安春夏秋冬来分三个月为一季。这就是寅、卯、辰为春季其余以此类推。每季的这三个月头一个称“孟”第二个月称“仲”每三个月称“季”。所以寅、 申、巳、亥为四孟子、午、卯酉为四仲辰、戌、丑、未为四季。
现在就来谈奇门排局时每个节气上中下三元每元头一天地支的规律。不管是哪一个节气上元头一天的地支为四仲之一 出不了子、午、卯酉 中元头一天的地支为四孟之一的 出不了寅、申、 巳、亥下元头一在的地支为四季之一 出不了辰、戌、丑、未。
把上面所谈的两点综合到一起来看每个节气上中下三元每元头一天天干地支的规律是每个节气上元头一天的干支不是甲子或甲午就是己卯或己酉中元头一天的干支不是甲申或甲寅就是己巳乙亥下元头一天的干支不是甲戌或甲辰就是己丑或己未。
所以要判断当日属于哪一局就要看这一日属于哪个节气。从大的范围来说从冬至到芒种这十二个节气里为阳遁从夏至到大概的这十二个节气里为阴遁。从小范围来说在确定了这一三为阴遁还是阳遁之后就要看这一天属于哪一个节气的哪一元就知道这一天属于哪一局。
一个节气的上元并不是从交这个节气的那一天开始的。一个节气上元的头一天有时在这个节气的前头有时则落在后头只在个别情况下和节气是同一天。节气上元头一天称作“符头”。节气上元的头一天跑到节气的前边即符头先至而节气未到这叫“超神”。节气上元的头一天落到节气的后边即符头未到而节气先至这叫“接气”。如果这个节气上元头和节气正好踫到一天即符头与节气同至这叫“正授”。
“超神”在开始时符头只超过节气一两天 以后逐渐超得越来越多至超过九天时就要置闰就是重复一个节气即把某个节气的上中下三元再重复一次。如在芒种节置闰芒种上中下三元为阳遁六、三、九局就是在芒种下元阳遁九局之后接着最后一天芒种下元的第五天 按照日辰次序向下排再安排阳遁六、三、九局然后才开始夏至上元阴遁九局。置闰的三元称作“闰奇”。
须要注意的是并非在哪一个节气中进行。这两个节所就是芒种和大雪如果不是在这两个节气时即使超过十天也不能置闰。为什么要放在这两个节气呢这是因为这两个节气恰在二至之前。阳遁从冬至开始阴遁从夏至开始在二至之前的节气置闰就是在阳遁阴遁开始之前把符头调好使符头和节气尽量接近而不致超过过多。
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