与朋友的一次思想碰撞（下）
面对我如此强大的火力，这哥们并不屈服，仍继续展示他对我和误解与不满，我真不知该慨叹是自己无能，还是对方执迷之深。或许他真的一如他自己说的，他本身就是一个“不想改变的人”。但可以肯定的是，他绝对不是一个装睡的人，你听他说:
你在做你今天鄙视的佛祖角色！
面对如此坦承的他，我终于更理解他了，于是开始反过来劝告他:相信我，以后不要再说你鄙视纯哲学这样无聊的话，因为这证明不了你的深度，只证明你的肤浅，因为你并不真懂哲学，其实是没资格这样评论哲学的！我也可以负责任地告诉你，我并不鄙视佛祖，因为我是在平视他！相信我，多花些时间研究研究你所鄙视的纯哲学，对你绝对有好处，会让你豁然开朗，然后你的人生质量会空前提升！哲学会帮助你跨越技术流的狭隘，真正进入意识流的自由与旷达！
我的善意明显对他没什么说服力，或许这与他那“强大”的善意得不到我的认可一样，反而更触动了他最敏感的神经，他继续蔑视我:
你跟佛主肩并肩？！还说“而我在做的是，用一己之力在与人性做斗争，你说你不狭隘，谁狭隘”？！简直是现实的尼采，虚拟的唐吉诃德！
他既然如此直白地不可救药，我也就不再客气地继续深挖他如此激动的情绪背后的本质原因:
呵呵，所以你嫉妒了，因为我在做的就是“顺天理，灭人欲”的事儿，而这样的高尚伤了你的自尊，因为你也想做这样的人和事，只是你的价值观不允许你这样做，所以你才对正在做这样的事儿的我表现出如此强烈的抵触，真的是可发一笑啊！
告诉你吧，我所做的这些，不过是任何一个真正哲学化了的人必须做到的，因为只有这样才符合人与人关系间利益的最大化，而你的成功学只能片面追求个人利益的最大化，在本质上是利己主义的，这当然与你也有的大同理想是南辕北辙的。这也是你我今天冲突的根本原因所在，而这些同样是你的肤浅所分析不出来的！
以他现在的情绪，根本接受不了我对他如此这般的解读，他更不懂纯哲学还真就是对盲目的利己思想的彻底改变改造。因为他的自尊被伤害了，而且是根本上的伤害与动摇，所以他继续顽强地为自己的荣誉而呼号:
灭人欲？先把你自己成佛的欲望灭掉吧！
他以攻为守的策略明显是选择性错误，更暴露了他乱了方寸的口不择言，我并不在意他对我的无视，毕竟咱都已经是平视佛的人嘛，继续开导他就是了:
你这样的言行与吃不到葡萄说葡萄酸有什么区别？！你自己做不到的事儿，凭什么就认为别人也做不到呢？！典型的过分自负的表现嘛！
看来这哥们注定是接受不了我对佛的平视了，你看他是怎样说的:
看来，你真是要成“孤”家寡人了！
他这样的人可真矛盾，明明是否定我，还要打着劝喻我、为我好的旗号，潜意识啊，你为什么要如此地折磨这些善良的人儿啊？！无奈的我也只能稍微提示他一下了:
呵呵，孤陋寡闻了不是？！我已经成佛，还灭什么成佛的欲望？！你明显不懂一悟成佛的禅宗之妙啊！
又看不懂了吧！我不信佛，但我相信，佛一样的觉悟是人人可以通过正确的修行获得的，而哲学，尤其是正统哲学，是让人通达此境的最佳法门，你若一样参悟，一样可以早日成“佛”，不过就是一个觉悟者嘛！你也不要盲目地排斥佛教以及其他宗教，那宗教学历来是哲学的分支。
所谓觉悟，以我看，不过就是从你现在典型表现的“小我”向佛一样的“大我”的跨越！真的不是特别难以实现，尤其是你这样的智慧，更是轻而易举，只是你不愿意相信罢了！所以，你其实与我相比，只差了一个顿悟而已。
为了说服他，我不得不把自己推行哲学常识化的理论基础都讲给他，却只换来他有限的认可:
我懂。但你过不去！你过不了自己的贪嗔痴。
他竟然说出这样没来由的话，让我怎么可能相信他是真懂哲学的呢？！若真懂，为什么还要妄断我的不足呢？典型的见佛不识佛之迷妄啊！所以我只能继续点化于他:
佛度有缘人，我不是和所有人都说这么多的。我觉得，你现在所差的不过是稍微地怀疑自己一下，你从头浏览一下，看看我说的这些是不是如网络上那些有教主情结的人一样没逻辑！你再看看自己的逻辑。
我的逻辑依然打动不了他，他的自相矛盾依然得到延续:
我理解你的逻辑。问题是，你现在的具体表现跟你所要达到的目标差得很远。陷于你这个状态的，如三绝，木子，一样跟精神病没有分别。
本以为已经渐渐说服他了，可这一句精神病，就把我的一切努力打回原处，真想就此罢手，可心里有话真蹩不住:
我离自己的目标远不远，与你无关。如果你非要说有关，那就是你嫉妒了，因为你距离自己的目标比我还远！我做的一切，自有“一切我皆努力，成败不必由我”的淡然，而你的内心明显比我焦虑着！你把我与那几个有教主情结的人相比，我认为，这不是我的悲哀，恐怕是你自己的！
我这总说实话的毛病真的是要多烦人就有多烦人，好在人家的涵养还真够高，继续告诫我:
现实的尼采，虚拟的唐吉可德，可能是你未来的宿命，好好审视自己与世界的相处方式吧！他们在你眼里是狗屎，你在他们眼里也是狗屎。你怎么看人，别人怎么看你。
我:如果你继续这样说，我倒是可以说，你并不真懂尼采，也不真懂唐吉诃德呢！你说的这些也仅停留在现象层面，对于本质，你还是抓不住啊！
就这样，我们的辩论进入了垃圾时间，他说让时间来证明我们到底谁正确，我就说历史是用来借鉴的，不是用来凭吊的！是他的肤浅让他担心一切，虽同是爱心，但他的肤浅决定了他的徒劳；我让他改过，他让我反思自己的思维是否符合哲学方法论，我就批评他不懂哲学是世界观与方法论的统一，而且他把学术和生活都区别对待是不懂传统文化的知行合一、天人合一的追求；他则继续讥讽我与那几个有教主情结的人一样，说这个宇宙容不下我了，让我另开辟一个新宇宙，我说我是与他说的那几位有教主情结的人进行过系统较量的，近似于系统论证了他的错乱，可他却回避与人家正面交锋，于是我讥讽他只会无端怀疑，根本与那几个教主一样不会论证，因为他们一样不真懂哲学。
比较到这里，我却忽然明白一个道理，原来我们这些混在民哲圈子里的人都有一共性，都自以为自己是全身心地爱他人的，但其实是否是真爱？不一而足！因为我们爱的方式各有不同，爱的出发点亦多有不同，背后显示的是各自哲学系统建构的完整程度的不同。哲学系统相对完整的人才能有真爱、会真爱，随着完善程度下降，爱的能力和水平亦同步下降，直到初学者自以为是地打着爱的旗号干着伤害别人的事就常见了，包括平时这样祸害自己孩子的家长都是如此。而那些有教主情结的人，干脆就是因哲学而走火入魔，真以为自己掌握了绝对真理，真以为凭一已之力就能普度众生，结果只能成为历史的笑柄。遗憾的是，伴随着每一个教主的生灭，都必然同时伴有无数个更愚昧的信众随之盲目狂欢而后的共同沦落，周而复始，不得穷尽。而可以根治这种乱象的哲学普及化和常识化却无人问津……谁之过？！
这哥们就不识我的苦心孤诣，继续鄙视我:
都是肉体凡胎，就别装什么佛了。你太高估你在别人心目中的位置了！在我眼中你就是个不会说话的人，教你怎么说话而已。我很容人的，否则我忍不了你今天那些话。
我也只能无力地继续反驳他:
你现实中做不到我那样忘我，现在又辩不过我，所以你生气了！你从小到大都是学霸，导致你的高傲，你很难容人啊！我谢谢你的教导，但我真的没法儿在你的逻辑上展开我的思维，是我们思想前提决定了我们今天的互不相容，而你明显对“纯哲学”研究不多，导致了我们冲突的必然。不经严格的前提批判，人都有自相矛盾的时候，我一直在提示你，只是你不信，那我就没办法了！
你一直在忍，那只说明你有慧根，但你是否真能成佛，靠的却不仅是忍，是智慧！这个你有，但明显被你的自负给遮蔽了！人常常是这样自相矛盾的，我一直在提示你，可你还是不信，那我就没办法了！
就在我已经绝望的时候，他才把他真正的意图表示出来：
因为我不想做尼采，我也不要成佛，佛就是扯淡。我要不是想从你那边学到一点东西。早就不理你了。我一直让你亮出真货来，结果你亮的全是…
我一看有转机，就问他什么是真货，结果他说:
你老玩意识自洽的东西，我已经等的没耐心了，你什么时候能够真正阐述你的体系？我一直在等。
我勒个去！说点真话咋就这么难，转了这么大个圈子，原来他的潜意识里已经从我的文章和语言中看到了什么，只是我表述的不达他的预期，或者干脆是他自己领会得不到位，所以他着急了。呵呵，这里我似乎可以骄傲一下了！
系统性的真货，哪那么容易出啊！我才觉悟几天，对我要求也太高了点儿吧！不过自己最近还真的在系统地整理着自己的思想，也是从哲学的常识化逐渐深入展开的，颇有些越挖越深的意味，已经两万多字了，于是把文章开头部分发给他，也算不负他这个知我者。
这回他的反馈还可以:
很好。我终于看到了反思，这是达成智慧的必备之法。但应该不出我料，你反思的是别人，不是自己。
面对他残存的误解，我继续给他解释:人反思不了自己，便反思不了别人，再说，反思自己与反思别人是同步进行的，你为什么要在意我反思的对象呢？这是不是说明你对自己反思的太少呢？！这种可能性不会太低。通过今天的交流能感觉到你对哲学的一知半解，说明你也反思过，只是你发现知行合一太难，几乎是不可能的，所以你果断地将学术与生活分开过！但这是与哲学的知行合一想违背的，所以你在这一点上分裂了（当然不是整体分裂）。所以你不相信我的知行合一就得到了最合理的解释！克服了这个误解，你才能走回哲学的正路上来，祝你好运！
这样，我们的争论才没像与其他人一样不欢而散，欣慰之余，心中还是感慨万端，说服一个还算认可我的人都这么难，那要是根本不认可我的人会是什么样子，那就可想而知了。过去经常在各种群中与别人进行激烈的思想交锋，场面虽惨烈，但也颇有舌战群儒的快意，更在快意中锻炼了自己的应辩技巧，也借机对自己的思想进行了必要的整合。不然，和这哥们的交流也不能达到如此顺畅的结果。看来，这思想还得继续交流和碰撞，碰撞出灵感，闭门造车肯定是不行了！
愿有更多有缘人如此这般地向我发起挑战，因为哲学就是这样，懂不与懂，都可以针对某些话题说几句真心话，不管你懂不懂哲学。其实这里的哲学是狭义的正统哲学，正如这哥们所说的一样，广义的哲学本身就是生活，也就是说，每个人都有一套自己的生存哲学，每个人也都是知行合一的，因为思想是行动的先导，是普适的，所以，既然我们每个人都在生活，就说明我们生活的每一步都是有自己的一套思想引导的，只是这样的思想是在后天环境中野蛮生长的，相对于正统哲学，并不够系统，并不完整，所以我们才会犯这样或那样的错误。但这又能怪谁呢？毕竟正统哲学从来属于小众，从来不得普及化，我们的父母、老师和领导都不曾明确过，我们只能忍受他们“无知”的污染。这就是现实，父母、老师和领导就是我们的历史，我们必须继承，这是宿命，也是使命！
我觉得，使命必须完成，但只有带着超越精神去做，才能不把使命做成宿命，若想超越，得有革命的思想，得有强烈的一切因我而向好的冲动，而这样的思想很多，但最好用的、最具价值的，一定是哲学思想，而且是实现了实践转向的马克思主义思想，因为只有马克思在关键的时候说了关键的一句话：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界”，此中有深义啊……