《文化安顺》地名故事 神秘美丽的杨武，我的家 2021年第9期（总606期）
杨武村远眺
神秘美丽的杨武，我的家
——关于一个乡村历史、文化和旅游发展的构想
王继平
一、杨武，戴着神秘的面纱从历史中走来
也许你从未听说过有一个叫做杨武的地方，那没有关系，现在听说也还不算晚。杨武，古称"普里”“羊武”，关于这个地名的由来，地方上的人众说不一，历史学者们也莫衷一是。我个人觉得，越是这名字的古老和莫名其妙，便越凸现出“杨武”这块土地的粗犷、神秘和离奇。
说起杨武,就必须要到老祖宗们留下来的文化典籍中去寻根，搜索能够提供她昔日盛况的一些历史文化信息。只有这样，才能全盘了解“杨武”的过去，倾听到她曾经有过的心跳与辉煌。
1926年的杨武全景
关于杨武，史书这样记载她：
三国蜀汉后主建兴十一年( 233年) ，诸葛亮平定南中后，表封土著首领济火为罗殿王。群柯普里部僚人(今仡佬族先民)起义反蜀，济火领兵平息。蜀朝廷将普里之地赐给济火统治，济火因年老让位给柏墨。普里，治今杨武布依族苗族乡，统治地域包括今安顺、平坝、普定一带和长顺、紫云的部分地区。其地称罗殿。
北宋神宗熙宁二年( 1070年)，置普宁州，治今杨武大寨。
元宪宗七年( 1257年) ，罗殿国之普里、普东二部内附，以普里地置普定府，治今杨武附近。
元至元二十七年( 1290年)，八番罗甸宣慰使斡罗思劝降普定知府矣资之子札哇希古，以所属杂夷六千六百户置八番罗甸安抚司,治所在札哇阿卜。久，恢复普定府。
杨武田坝
大德七年( 1303年) ， 改普定府为普定路军民总管府，隶云南曲靖宣慰司。时普定知府容苴去世，以其妻适姑(恭)袭夫职为总管，佩虎符。
洪武五年( 1372年)正月，普定府女总管适尔及弟阿瓮入朝贡马，诏置普定府。朝廷赐罗衣及文绮，以适尔世袭为知府。
洪武六年( 1373年) ，普定府增设流官员。
洪武十年( 1377年)七月，普定府世袭女知府适弥入朝，被命世袭。
洪武十四年( 1381年)十一月，征南将军傅友德率军征云南，令指挥佥事顾成为先锋，攻克普定，擒安锁，复置普定府。朝廷以叛乱刚平，令傅友德留兵守普定。十二月，安陆候吴复建城垣于阿卜达(今安顺市城区) ，十五年( 1382年)闰二月十七日筑成。
杨武田坝
自此，杨武从一个政治文化中心和军事战略要地的“神龛”上跌滑下来，没入了人们平常的视野中。如今，这一逝去的历史如不进行重新强调，恐怕很难在人们淡忘的记忆里再度提及起来。
二、杨武，一个极具历史、文化和旅游发展优势的厚重话题
杨武的山形地貌相当独特，四面尽是环绕的绵绵青山，中间为上千人居住的屯堡大寨子，在寨子与绵绵青山之间，便是空旷的田坝。寨子背后依靠着一座奔驰而来却又嘎然而止的黄土山一名曰“水井坡”，地方人士称之为双龙戏珠”。“双龙”者，即是青石屿黄土山；而这颗宝珠，便是处于寨子西南角的天乙山。天乙山庙，见载于《安顺府志》:“天乙山庙，在羊武场，国初建”。建庙近百年来，秋不断，1913年(民国二年)改为学校至今，现存碑文仍清晰可辨，可谓人杰地灵。
《安顺市志》载：“安柞城遗址位于杉木布依族乡(即现安顺市西秀区杨武布依族苗族乡)境内，为元朝和明初土司安氏统治中心。城墙建在几个头上，长约9公里，至今保存基本完好。城内有溶洞、泉水、清代墓葬以及居房用火等遗物”。除了安柞土司故城遗址外，再往里走，便是杉木后窑村的参天古银杏树，树干之大，树龄之久，为属当世罕见。
杨武田坝
此外，1932年7月1日，时安顺县第一批三个通电话之一在杨武诞生；1935年4月13日至14日，央红军三、五珲团的一部自长顺县进入安顺县，途经杨武，并在杨武宿营；解放前夕，杨武曾是安(顺)、紫(云)、长(顺)边区游击纵队活动的地方之一，并在此打了一次漂亮的洞口战役”，伪政府县长李紫珊在这里结束了他的“穷途末路”。
关于杨武，曾倾心于她的人们这样描述她：“一从双堡到杨武，只有一条乡村公路。坐上车往西南方，一路地势向下低落，山显高峻，路在山下穿梭，蜿蜒曲折20里。过去，路人闪避，灰尘就随风扬起，翩翩然往上窜，如烟似雾，摭掩了半边天。车停人下，杨武就在眼前”(见1998年8月15日《安顺晚报》所载朱明广《杨武人》)。
雨棚河王家水碾
关于杨武，更重要的还因她是我永远的家乡，忘记了她就意味着背叛。记忆中的杨武，儿时快乐的天堂，有长年不涸的小河水顺着空旷的田坝子穿流而过，夏涨秋落；两岸垂杨拂柳，舞姿婆娑，儿童戏水，水牛甩尾，好不快活。现今的杨武确实已发生很大的变化，但其基本特质仍然原汁原味地保留了下来。
杨武整个寨子的建筑规制，数百年来始终保持着其故有的形态，几条街道的布局没有较大的改动，只是路面扩宽了许多。她完全是一个城堡式的结构，犹如人的一只手掌，掌心便是供人们节日集会活动之用的空场坝子，如春节篮球运动会、卡拉0K比赛屯堡山歌比赛跳地戏、老太婆做佛会“穿佛”、放电影等，都聚到这空旷的场坝上来举行，人头攒动，氛热烈。而五条大小不-的街道则向外延伸，这样的结构在昔日倘遇发生战事，从城堡内将几条街道口严密堵住，整个寨子的安全便固若金汤”。解放前，场坝中间还曾修建一座碉楼，门洞街的碉楼也才是上世纪90年代拆掉的。
鱼良坝红军桥
三、杨武，普里故地上生长出的新希望
因为普里故地——杨武被埋藏在历史的深处已经太久，所以外界人还没能全方位、夠度地对她有一个比较深入细致的了解，当然一般人对她昔日的光辉地位和重要军事价值也就更无从知晓。今天，如何凭借着这相当多的历史、文化和旅游资源优势，宣传、策划、打造、包装、推介好杨武，使其大大方方地出落于世人面前，引起世人关注，这已是摆在杨武人面前一件相当迫切的大事。放眼外界，一些本身就没有多少历史内涵、文化价值和旅游资源的地方，不是也都凭着后天的“牵强附会”，把旅游搞得“相当红火”起来了吗？
杨武米线
从现今的地域区划和交通来看， 杨武不算太偏；从历史渊源来说，杨武不算年轻；从时代发展的步伐而言，杨武不够时髦。但是，倘要对杨武的历史、文化和旅游资源等进行深度开发，相比较而言，能拥有如此多的资本已是相当足够。现在关键是如何策划、定位、包装、打造好一个崭新的杨武形象，使厚重、粗犷、神秘、美丽的杨武呈现于世人面前，让到过杨武的人都能充分领略到她厚重历史的沧桑感和边地诱人的民俗风情，饱尝到风味独特的农家美食：“狗汤锅”“便当酒”“马杂闹”“米花米线”“华肉”等，令人流连忘返。
杨武米花
杨武，因为拥有太多需要发展、渴望前进的理由，所以造就了她虽远在小城之南的边地，仍不失为一颗绚烂夺目的明珠。作为一个布依族苗族乡，杨武近几年来的经济发展势头相当不错，呈现出喜人之势。烤烟烤热了杨武人的心窝，烤壮了杨武人的钱袋子。但是，普里故地上的杨武人，能否大胆依托历史，探索秘境，突出边地风俗和民族风情，树立大乡村旅游的新理念，着力打造乡村旅游的新亮点、新模式，让美丽和神秘伴随着整个普里故地的乡村旅游。在这块土地上重新生长出更大的希望，让更多的人记住杨武，让杨武阔步走出大山，向更远的去处。
杨武牛肉小瓜
面对时尚、前沿的乡村旅游热，在“远处去不了近处不想走”的情况下,你打算游到哪里去？为何不尝试着来到这里，我粗犷、神秘、美丽的家乡——杨武，在历史的天空下，放松你的心情，迈动你的双脚，置身于杨武场坝的中央，用心静静地感受她昔日的辉煌，尽情地发散你的思想，感受你从未感受过的乡村，领略大山深处山水田园特有的宁静，倾听那一份与时代脉搏一起跳动的激情和杨武人故有的盛情。
来吧，这就是我未经修饰过的粗犷、神秘、美丽的家乡——杨武。
· 作者简介
王继平：男，1973年2月生，安顺西秀扬武屯堡人，任职于市卫计委执法督查支队。贵州省作家协会会员，原安顺市作家协会副主席、市民间文艺家协会主席。在省内外报刊杂志发表多篇小说、散文，有长篇小说《九重宫殿》出版。2015年7月至2016年12月受组织选派驻宁波(一年)、杭州(半年)任招商分局局长，开展招商引资工作，发挥文化安顺的软实力，宣传推介美丽安顺。2018年4月，受组织选派赴青岛市卫生计生监督执法局挂任副局长(一年)。驻外期间，始终关心、关注家乡文化安顺的发展。（七零后，西秀区扬武人，地方文化爱好者，多次在外挂职，有长篇小说巜九重宫殿》面世。）
2021年1月
值班编辑：洪惊涛
电子排版：王敏茶
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