真正的神仙世界——魏晋篇：（一）上清章：《黄庭内景经》入门

上清章第一

上清紫霞虚皇前，太上大道玉晨君。闲居蕊珠作七言，散化五形变万神。

是为黄庭曰内篇，琴心三叠舞胎仙。九气映明出霄间，神盖童子生紫烟。

是曰玉书可精研，咏之万过升三天。千灾以消百病痊，不惮虎狼之凶残，亦以却老年永延。

玉晨大道君像，很象老君，但老道手中是扇子。

今天我们开始游内黄庭。《黄庭经》的每一句都采用七言诗的形式，所以读起来朗朗上口。

《内景经》分得很细，共有三十六章，这当然不是随意的数字。

第一章的名称叫做：上清。这就有深意。何为“上清”？原来道教原来崇敬的是老子，也就是太上老君。而太上老君被天师道认为是居住在“太清天”的。但后来道教发展了，分成很多支派。其他教派为了盖过原来的“天师道”，于是宣称自己的神居住的地方比老君所在的太清天更高，更神圣。那就是“玉清天”和“上清天”，住着元始天尊和灵宝天尊。这就象是个大企业的自建楼。越高级的领导住在越顶层的位置上。

不过在《黄庭经》刚出现的东晋时代，“三清”还没有正式形成。所以杨羲一系虽然显示自己比天师道水平更高，但也还没有将自己的境界提升到“玉清”的级别，因为那时还没这个概念。于是就以“上清”为最高。所以他们这一派也就得名“上清派”。

上清紫霞虚皇前：我们的旅程开始于上清境的虚皇大道君坐前。哦，你们说不知道谁是“虚皇大道君”？现在我们就来介绍一下他。

唐国强主演的元始天尊

我们都知道，道教的最高神是为元始天尊。哦，有同学说是太上老君？玉皇大帝？还有鸿钧老祖？

其实都对也都不对，因为道教本来就是起源于民间信仰。所以派系林立，他们自己都有“旁门三千，左道八百”之说。不同的教派，对于最高神的定义是不同的。这就象是佛教最牛的是佛祖释迦，希腊神话最牛的是宙斯一样。由于这些是不同宗教的神。所以他们的高低比较被认为是无聊。其实，同一种宗教内部也会有这种情况的。道教就是这样，不同的派系有自己的老大。就象49年前的中国，虽然对外号称是个统一的国家，但内部却是分了好几块的。哪怕你在南京再牛B，你的命令就在北京就执行不了。当然，在当前的道教，最流行天下的，就是以“三清”为最高神的体系，也就是以“元始天尊”为最高神。

但是在东晋年间，“三清”体系尚未最后形成，上清派那时的最高神就是“虚皇大道君”，后来一直到唐朝他们才承认元始天尊的存在，并且认为虚皇大道君就是元始天尊，两个之前看起来毫无关系的神其实是一个。明白了吧？

太上大道玉晨君：我们的导游就是虚皇大道君座下的玉尊君，他是“元始五老”之一，有人说他就是“太上老君”，不过不能肯定啊。因为神仙本来就是变化无方的。就象“三清”，按道教的经文，灵宝天尊和道德天尊都是元始的分身，但又彼此独立。所以就是这样。宗教的“我”与“非我”的认定与现实不同。并不是说分身就是“我”，也可以说分身非“我”。无论如何，不管玉晨君是不是老君，他都是位伟大的神仙，能长生不老，已经活过了无数时代，但依然保持年轻。

闲居蕊珠作七言，散化五形变万神：玉晨君居住的仙宫名为“蕊珠阙”，它位于寥阳殿中，那里有叫个做“七映房”的仙室，就是撰写《黄庭经》的地方。这里是神仙的世界，宫中流淌着闪着金光的飞瀑，有各种仙禽灵兽在里面自在生活。但这些华美的宫殿不仅是存在神界之中，也在人的身体之内，只是等着我们去发现。为什么我们的身体里有这些仙宫琼阁呢？这是因为天人相应。人如果要成仙，必须堕肢体、黜聪明、离形去智、同于大通，将身体合于原始的五行之气。这样就叫“散化五形”，将自己的身体与天地万物感应合一。这样，你体内的“神”也就能与天神合二为一，建起这神宫。我们的身体就是座万神殿。这个“万”，是个虚数，因为我们身中的神实在是太多了，岂止一万？

人类幻想的天宫

是为黄庭曰内篇，琴心三叠舞胎仙：我们的旅行指南当然就是《黄庭内景经》，这部经的真正写作目的是就是要让你如同调理琴音一样弹奏心中的灵琴，协调上中下三处丹田的关系，修炼体内的元婴圣胎，以求成仙。所谓“胎仙”，指的是元婴在人体内的状态，我们能够感觉到他的呼吸，却不可能听到他的声音，就象母亲怀子一样。

九气映明出霄间，神盖童子生紫烟：当我们感觉到体内上中下三处丹田之后，就能够感觉到每个丹田都有三元之气在运行，这也是对应神界的九阳之气。这是上古的大秘密。在神界有九个太阳散放着光明。这在马王堆的帛画中就有图景，所谓“九日齐明于东方”。它们对应着九宫，九宫的管理者就是九头的天皇。而在我们体内的三个丹田中各有三个洞窍，三元之气就是从里面散发出来，合为九气，这就是我们体内的九阳。九阳就对应着天皇的九魄，他们就是我们体内的九神。

凝神聚气，九神将所有的精气化为紫烟，注入了神盖下的童子身上。所谓“童子”，也就是我们的眼瞳啊。他身处华盖之下，这个华盖，也就是“神盖”，其实就是我们的眉毛，它保护着童子，让其可以与神交流。因此，聪明的人都号称“耳聪目明”，这就体现了“神”的重要。大家都说“神而明之”。眼睛越好，越能够看到天地万物，获取相应的信息。这就是“神”的作用、

民俗画，华盖童子

是曰玉书可精研，咏之万过升三天。千灾以消百病痊，不惮虎狼之凶残，亦以却老年永延：如果你理解了《黄庭经》的内涵，你是可以升天为神，去灾消病，摒除伤害，长生不老的。当然，不是每个人都能做到这一点的啦。