宋蔷：请不要做可怜之人
枸杞文学
不要做可怜之人
前几日，一个人加我微信，我通过后，他第一句话就是：“我是一个残疾人，农民，我需要你的帮助。”
世上残疾人多了，我都能帮得过来吗？再说，残疾人不是有补贴的吗？还和人乞讨。他后来说自己是个诗人，这年头，写诗能挣钱吗？某领导在《人民日报》写了一首长诗，也就是200元的稿费，如果写诗能够养活自己，那海子就不可能因贫困而抑郁自杀了，还不如学一门街头生存的手艺，将写诗作为一个爱好。
人穷，往往是自己懒惰，自己不努力，不奋斗导致的，所以不值得可怜；人惨，往往是因为自己的所作所为最终导致的结果，所以，也不值得可怜；可怜的人，多数都是自己找的。并不是所有人都值得你去帮助，有些时候你反而会费力不讨好。所谓可怜之人，必有可恨之处也是这个意思。
你偷过的懒，生活会向你讨回。就贪图安逸，不思进取，总有一天老了，靠啥养活自己，车到山前必有路，永远是穷人的自慰模式。
一部经典电影《白毛女》，杨白劳算是个可怜之人吧？我实在想不通他的可恨之处在哪里。如果说有，那就是他不该借黄世仁家的高利贷，在喜儿被抢走之后没有拿刀去找黄世仁拼命，而是选择了自杀。可怜之人，分真可怜之人和假可怜之人，真可怜之人，一般很少，比如孤儿院的孩子。现实生活中，多半是假可怜之人，那些街上随处可见的乞丐，那些在路边摆摊，什么“穷游到此地，没有路费回家”、“因为来异地寻找亲戚，结果身无分文”，诸如此类的，在北京的大街上多了去了。没钱不急着赚钱，穷游什么？乞丐本无种，懒惰就可以。
可怜之人必有可恨之处，那些过得不好长期生活在底层的，如果不是先天残疾、后天意外导致丧失劳动力、自理能力，正常人还到处行乞的，并不是他们真的可怜，而是他们不愿通过自己的劳动、努力去获得回报，总是想不劳而获，好逸恶劳。
当你在别人眼里，只剩下可怜时，你该好好检讨自己！为什么你只剩下了“可怜”？为什么你有的不是“可爱”和“可敬”？为什么你会自卑又自大？而不是自立自强自尊自爱？
这话颠来倒去常有人说：可怜之人必有可恨之处；可恨之人必有可怜之处。前者是说一个人会沦落到凄惨得让所有人不禁生出恻隐之心的地步，必定是有原因的，而这个原因多半也是他自己造成的。
在我们老家，我亲眼见过一个儿子指着父母大骂：“你们快死吧！活着还不如死了好。”等他的父母都死了，他贫困潦倒，依靠侄子的施舍过日子，侄子给他一口饭，他能吃一口，不给他，他就得饿着。
所以，他是自食恶果自作自受，不值得被人同情。这和中国人说的“善有善报恶有恶报”有关。人之初，性本善。一人会变成一个人见人恨的大大恶人，他也是有一定原因的。没有人天生就希望自己被别人憎恨，所以他也可能是遭受过打击之后，对他的人生失去了希望，这才走上了堕落的道路。
没有天生的恶魔，只有被环境被人造就的魔鬼。所以，他的过去也许会让所有人为之叹息。
所谓的勇气，是清楚地知道一切好运都不会从天而降，只有不断努力争取！身边优秀的人到处都是，于是产生了自己一无所有的落差感。人只要身处竞争之中，这份落差感就不能幸免。路边的老乞丐伸着一双裂满口子的手，你忍心拒绝？谁也不可能铁石心肠。鲁迅先生笔下的孔乙己喝过“墨水”、四肢健全，却因偷窃被人毒打致残，最后的尊严也难以保全，实在让人“哀其不幸怒其不争”。
至于可怜之人，一要认识到“自助者天助”，无论有多少好心人，最后的路还是要自己走。你今天的生活，是你昨天的选择！你当下所处的境地，都是你自己过出来的，不是别人造成的。所以，请不要怨天尤人！请不要自命不凡！尊严也好，脸面也罢，都要你自己通过努力去赢得！我们总说生活很残酷，因为它没有给你机会去好好迎接它。
作者简介：宋蔷，本名：阿伊晓仙吉，2001年出生于新疆库尔勒，热爱文学创作。
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