随笔||文学即人学

文学即人学

许久以来我一直想写一些学文写文的感悟，又诚惶诚恐于自己的位卑言轻，唯恐惹了众怒，一不小心被唾沫淹死。但今天竟生出几分初生牛犊不怕虎的勇气来，于是就斗胆把这份沉积许久的狂人狂言奉给诸君。我想，文艺界的百家争鸣，百花齐放，存在许多多维度的声音，文艺的百草园才有生机勃发的气象。那么，我们每个有文字初心的我们不妨在心底把自己视作园丁，匡扶正义的幼苗，铲除杂草，让幼苗有优渥的土壤，让它在风清气正的苗圃里茁壮成长，这不正是我们共同的愿望？我们希望众说纷云里多一些清泉之流。

文学即人学，既然是人学当然离不开人性的认知，古人云"世事洞明皆学问，人情练达即文章。"

早些年鲁迅先生曾提过"文学与出汗"，在文中调侃道：譬如出汗罢，我想，似乎于古有之，于今也有，将来一定暂时也还有，该可以算得较为“永久不变的人性”了。然而“弱不禁风”的小姐出的是香汗，“蠢笨如牛”的工人出的是臭汗。不知道倘要做长留世上的文字，要充长留世上的文学家，是描写香汗好呢，还是描写臭汗好？这问题倘不先行解决，则在将来文学史上的位置，委实是“岌岌乎殆哉”。从鲁迅先生的讽刺手法里我们知道文学即人学，探讨人性会不会因等级性别而不同？个人觉得"真善美"的人性永远不会变，只是不同的时期它有着与时俱进的表现形式罢了。

近年来的文学因了互联网的推波助澜变得浮躁了起来，微信朋友圈，抖音，微搏，知乎，企鹅号，百家号，头条…咿咿呀呀，海量的阅读，抢占粉丝似乎文艺界成了无所事事，调皮，撒泼，刀枪剑戟的游乐场，这极大的伤害了文字的传播功用，戕害了文学的净土，让荒杂的野草肆意生长很有必要喷洒一些"除草剂"了。

文学偏离人学跑道的几种现象表现为：首先把文字的自嗨当成文学，今天我吃喝玩乐了某某些。事实上你吃了一碗或是两碗，你吃得可曾舒爽在别人看来无法体味到你胃的处境或觉知，顶多的是闲来无事的人路过一憋，轻描淡写一个"呵呵"，这样的文学适合当日记，在自己闲暇时拿出来翻翻，权当作自我藉慰，而无需将"闺阁之趣"公之与众，将肉麻当有趣占用读者的时间。比如一些人的标题党文，让人暇想无限待揭开面纱，将金玉其外，败絮其中抖露无遗。关键是局中迷的作者还玩味其中，还抱怨我这么费力的吆喝，怎么没人捧场，哇呀呀我郁闷，我怀才不遇。我不妨雪上加霜给这类连漠视也无法另其清醒的人当头一棒！赠一句诤言给这类人：所有的怀才不遇都是能力不足的表现！好好修行吧！

其次，把文学当作炫耀的资本，每日咏叹却原来是在原地踏步，坐井观天。

孔子宪问篇14章24写道：古之学者为己，今之学者为人，我择其当代的译文：君子的学习，即为己之学，他学习某种知识是为了实用，学习某种道理是为了践行，即所谓知行合一，小人的学习，即为人之学，他学习某种知识是为了炫耀他懂得多。真正合乎人性的文学经得起众议，也合乎自然规律为大众所接受。在这一点上我们要多学习，多积累，厚积薄发，大量的输入高效的产出，这才是文学的正道，是我们必须遵循的"康庄大道"。

文学即人学，依然离不开生命的觉知，离不开人性的本身，离不开对人物命运产生环境的探寻，离不开"我以为""想当然""却原来"等逻辑推理的求证。文学不应该无力，而应是甘于沉寂，适时发力！

与诸君共勉！

插图/网络

作者简介

周振英（笔名：英子），现居武汉市江岸区，原籍武汉市新洲区，是一位文艺爱好者，曾有散文《为情而歌》被武汉写作杂志社收入（新人新作优秀作品选）。近期有《岁月回声》《五月，遇见》等文章发表，希望多结识文艺友人。

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