身边的世界,世界在身边。第162,石米村三官堂

石米村属于商榻镇,这么说可能不太准确,因为现在商塌镇成为金泽镇的一部分,石米村成为雪米村的一部分。

沿金商公路往北,过大观园、白石矶桥,到雪米路(原石米路)向西,约700米,一条小路向北,到石米东浜,发现小路叫银杏树路,桥名王家角桥。

古银杏树龄350年,《上海市古树名木清单》编号0119,地点:金泽镇石米三组(三官堂)。


雷伟平在其博士论文《上海三官神话与信仰研究》第五章第三节“地方文化与三官完庙文化的发明”,讲述了“青浦区A村”的例子,这个A村就是石米村,三官完庙(还有完整建筑的庙)就是眼前这座。

三官堂在古银杏的同一个院子里,位于西北角,黄色外墙已褪为粉色。仅二个房间,右厢房是大家休息喝茶之处,主殿的大门关着,我试着推开一条缝,将手机伸进去,可以拍到里面供奉的神祗。看起来主位上是尧舜禹三官,但辅位上依然是一位美丽的女神。

想来,那应该是商三官了。


雷博士的研究表明,石米村的三官堂是青浦区建立的第二座三官堂,“明崇祯时建,同治年重建”。祭祀的不是常见的三官,而是一官,而且是一个女子,她的名字叫商三官,一直以来,此三官堂也被称为女三官堂。

“石米村约3500人,以本地人为主。村里流传着女三官的神话。”这个神话与《聊斋志异》中的《商三官》如出一辙:

山东诸城有一个书生叫商士禹,他有二个儿子:商臣商礼,以及小女商三官。

有一次商士禹醉后开玩笑,触犯了本县一个富豪,富豪指使家奴殴打一顿,抬回家就死了。商臣商礼去(县里)告状打官司,一年也没结果。

商三官年方二八,行将出嫁,为此事耽搁了。眼见官府不受理,商三官知道这不是个讲理的时代和地方,说服二位哥哥将父亲下葬,然后离家出走,女扮男装,改姓埋名,加入一个戏班子,成为班主的徒弟。

不久那个富豪赶上寿辰,叫戏班子来演戏庆寿。商三官刚加入戏班,唱功不行,但姿色出众,惹动富豪的色心,寿宴后留住商三官,要与他过夜。商三官趁富豪大醉,将其杀死,然后上吊自杀。等富豪家仆人发现,商三官已经为父报仇,而且发现这个杀人的徒弟是个女子。

富豪家上告到郡里,确认她是商家的女儿,但她的哥哥已有半年不知道她的行踪。郡守很感惊奇,便判决商臣商礼将妹妹的尸体领回埋葬,并敕令富豪家此后不得跟商家为仇。

本地传说与《聊斋》略有不同,商三官上吊自杀后未死,因绳子不结实,摔了下来,但从此成为植物人。“当地百姓看到心爱的三官这个样子,心里难过极了,于是经过大家商量,决定集资为她塑身造庙。三官为民除害,为了纪念她的功德,三官堂造起来了,主人就是三官。已经过了好长时间,三官真的演化成为一位可敬可爱的菩萨:三太。”


三官,或者写成三倌、三婠,不是正式的名字,而是小名,流行于吴越一带,看起来蒲松龄的故事是传自于南方,并非山东诸城,很可能就是青浦商榻。

女三官堂建于明末崇祯年间(约1640年),正是明朝吏治最黑暗的时期,而苏南一带为东林党、复社的根据地,偶尔能遇到一位像郡守那样明白事理的官员,而商家兄弟上诉的县府衙门,显然是恶霸的保护伞。

雷博士进一步分析,该故事是女儿为父报仇,与妈祖的神话有异曲同工之妙,妈祖也是为救父兄而亡,后得到人们的供奉。但这里的女三官并没有发展成为妈祖那样受朝廷多次敕封的女神,她仅是村里的小神而已,在道教的诸神谱系中也找不到这位女三官。

其实在中国古籍中,更早还有类似的记录,最著名的是曹娥。曹娥得到东汉以后很多朝廷的敕封,甚至一条河流也以她命名,但最后曹娥的风头还是被妈祖盖过了。


石米村三官堂,历史上当地人称其为“红庙头”,该庙在1960年代初曾被村里挪用为养猪场,后来村里扩建饲养场时将庙宇拆除,只剩下这棵古银杏树。1980年代后期,银杏树被政府保护起来(就是园林部门的古树名木清单,善莫大矣)。村民每月的初一、十五在树旁烧香,拜三官太太。

不清楚眼前这座三官堂是哪一年重建的,可能在2008年到2013年之间。

雷博士调查发现,如果按照原来的神话,女三官没有神阶,继续以女三官为崇拜对象,要想恢复三官堂几乎是不可能的。为此,只有杜撰更为厉害的神话才有可能取得成功。当地民俗艺术团的老团长,从书上看到尧舜禹三官的说法,遂将尧舜禹三官与乾隆下江南的事情融合在一起,新编了一则神话故事:

乾隆下江南时,曾两次到此地。第一次,在东横湖中映现出一座红颜色的庙,乾隆就许愿要在此地建一座红庙。当地官员就领旨建庙。乾隆第二次来的时候(可能是他从得胜港班师回朝那次),想起许的愿,决定到该地看看,发现庙已经修好,而且香火很盛。皇帝决定要在此地拜三官,即尧舜禹三官。官方记载是三官堂,当地百姓称其为红庙。

传统上,尧舜禹三官的生日是农历的正月、七月、十月十五,而石米村是在农历三月十三庆祝三官圣诞,这个日子应该是女三官的生日。

石米东浜,向西汇入东横港桥,再向北汇入石米荡,石米村得名于这个湖荡

三官堂后面的农田

不管是否因为改变了神话的叙事,石米村的三官堂依然存在的,至于是否得到官方的认可,就不得而知了。

(0)

相关推荐

  • 宋朝历史人物——林默

    林默,一名默娘,民间亲切地称她"姑妈"."娘妈"或"妈祖".莆田人.宋建隆元年(960年)三月二十三日生于莆田县湄洲屿的一个仕宦家庭.生后直 ...

  • 尧舜禅让:挟天子以令诸侯的闹剧

    尧在位的60年间,中国充满了苦难--虽然这并不一定是他造成的. 一是旱灾,因久旱无雨,民生维艰."后羿射日"的传说就是从那时候来的. 二是水灾.当时中国版图还很小,基本都在黄河中游 ...

  • 家里也很美!用微距镜头发现身边的“小小世界”

    最近,天气变化频繁温差大,出门拍照很容易感冒.与其冒着感冒的风险外拍,不如尝试在家拍拍照吧!用微距的视野来观察一下身边熟悉无比的世界,你会有意外收获,说不定会发现一些"新大陆"呢! ...

  • 身边的世界,世界在身边。第168,立新村三官堂

    立新村位于白鹤镇西南约3.5公里,2002年原响板村.立新村合并成响新村.沿白石公路向西,到响新路向南,700多米后有一条小路向西,进去就是立新村. 网友标注此河为三官塘 三官堂桥西堍有两棵银杏树,& ...

  • 身边的世界,世界在身边。第167,莘庄三官堂

    1986年出版了二本莘庄志书:<莘庄镇志>和<莘庄乡志>,都有记载三官堂. <莘庄镇志>: 三官堂始建于明初.光绪二十一年(1895),西侧又建造房屋四间,曾作寄放 ...

  • 身边的世界,世界在身边。第161,向阳村野三官堂

    颛桥野三官堂,位于向阳村东淡水河中的一个小岛上.从沪闵路往南,过了颛桥镇,到向阳路往东,到淡水河桥西堍,有一条向南的小路,略往里骑(走)一段,能看到弯弯曲曲的木栈道,远远望过去,栈道的尽头是一小片建筑 ...

  • 性命之谜(廿三)指尖上的世界,了解身边物质千变万化的微结构

    原创二十一世纪新搜神记2021-01-21 14:17:25 触觉是我们认识世界的另一种方式. 俗话:眼见为实.但在这世界上能够欺骗眼睛的太多太多.象石材仿木.木材仿石.肉形石.食材假山.假花.假人. ...

  • 人生境界:移步到处是风景,身边方寸皆世界,举目满眼是乾坤

    文丨萱小蕾.图丨网络 ▼ 好像一夜之间,那封"世界那么大,我想去看看"的辞职书就蔓延了整个网络. 当时随便看哪里,似乎都能看到有人引用. 有人拿这话签名,有人拿去发朋友圈,也有人拿 ...

  • 7、用显微镜观察身边的生命世界(三)

    教学内容7.用显微镜观察身边的生命世界(三)课时1教学目标1.用显微镜能看到肉眼不能看到的微小生物2.微生物通常都有特殊的构造和功能,以适应周围的环境.如:对环境有一定的需求.对外界的刺激有反应.能繁 ...

  • 6、用显微镜观察身边的生命世界(二)

    教学内容6.用显微镜观察身边的生命世界(二)课时1教学目标1.生物都是由细胞组成的.生物细胞的形态是多种多样的,不同生物的细胞是不同的,生物不同器官的细胞也是不同的2.细胞是生物最基本的结构单位,也是 ...

  • 5、用显微镜观察身边的生命世界(一)

    教学内容5.用显微镜观察身边的生命世界(一)课时1教学目标1.洋葱表皮是由细胞构成的:学习制作洋葱表皮玻片标本.2.使用显微镜观察洋葱表皮,用图画记录观察到的洋葱表皮细胞.3.对比用肉眼.放大镜.显微 ...