神宗的迷恋与崇拜 王安石的野望

诤苏01 神宗的迷恋与崇拜 王安石的野望

煕宁元年（1068）年底，二苏携家眷返京时，帝国话事人已经从韩琦换成了王安石。

在这一年的四月，神宗皇帝与时年47岁的王安石有过一次著名的君臣对谈，直接改变了帝国之后的政治脉络，引发了延续长达近半个世纪、贻害无穷的党争。

这场对谈的政治背景是，朝中两位宰相韩琦和曾公亮正在争权，让神宗非常苦恼。

曾公亮为制衡韩琦专权，推举王安石入朝，韩琦一气之下决意辞相外入，韩曾之争的直接获益者当然就是王安石。

除了这一层关系，皇帝本人早在太子时期就已是王安石的铁粉。

赵顼还在淮阳为王，负责讲学记事的韩维非常欣赏王安石的品行，每次赵顼听到独到的见解时，韩维都会说“这不是我说的，是我的朋友王安石说的。”

久而久之，王安石在赵顼心中的形象日益高大。

说起来，王安石确实是个神奇的人，因为性格原因，在朝为官时与很多同僚搞得势同水火，正好借丁忧之机退隐归乡。

神宗即位后，少年天子心怀壮志，想要一改帝国颓势，甚至立下了要杜绝边患、首辅燕云的妄念，苦于朝中宰执老气横秋，正想找个可以一起干实事的伙伴，立刻就想到了当年读书时的云偶像王安石。

这次君臣对谈的主题只有一个：

大宋如何复兴？

神宗：治理国家最重要的事是什么？

王安石：首先要选择一套正确的治国方略。（择术为始）

神宗：唐太宗当时找到了吗？

王安石：您对自己要求太低了吧，怎么能把标准定这么低！您应该追求尧舜之道。什么是尧舜之道？总结一下，以最精简的政策、最直接有效的途径，最容易的执行方式制定国策，而不是定太多复杂冗长而又很难施行的政策。尧舜之智，大道至简，只不过后世的人理解不了，才感觉高不可攀。

神宗：老王，你对我这个皇帝要求太高了，我只怕能力有限，达不到你的期待。这样好了，你入朝执政吧，咱们君臣二人，共同努力，希望早日让帝国重现尧舜之治。

——就这样，不到二十岁的年轻皇帝与行将抵知命之年的拗相公终于走到了一起。

二谈

过了一些时日，神宗又在一次散朝后把王安石留下来，进行了第二次君臣对谈。

神宗：老王，自从那天聊过之后，我把你的话想了很久，还是有些想不明白，你听听啊。

自古而今，所有流弊的皇帝身边都有流弊的大臣，比如唐太宗旁边有魏征，刘备身边有诸葛亮，这些大臣可都是可遇不可求的不世出的人杰，你想让我也成为那样流弊的皇帝，你觉得……（言下之意：谁是我身边的魏征和诸葛亮呢？）

王安石：皇上您要是诚心想当尧舜那样的君主，就应该胸怀天下，以民为本。您看咱们国家现在多好啊，已经有了一百年的和平盛世，大量的才学之士俱心向帝国。（原文：百年承平）

注：王安石这里有点儿阿谀了，以百年计，一百年前是公元968年，时为太祖建宋之第八年，尚有北境契丹巨患，直到公元1005年，宋辽澶渊之盟缔结，宋帝国方始和平气象。

您这种担心的根源在于，您还没有想明白正确的治国之术，也没有表现出想要富国强兵的诚心实意。这样一来，就算有像唐之魏征汉之诸葛那样的贤能之臣，也会被太多围绕在您身边的小人阻挡，最后怀才不遇，与您渐行渐远。

神宗：可是……小人无处不在，任何时代都有小人，就算在尧舜那样美好的时代，也有饕餮、穷奇、梼杌、混沌这四大凶神作祟。

王安石：但是，尧舜之所以是尧舜，就是因为他们可以明辨忠奸，精准地识别出小人的嘴脸，并除掉他们。

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