万方多难我重来（4）

上面这张照片刊登在1914年德国《斯特拉斯新报》（周末艺术版增刊）《看世界》(Wetschau)上的三游洞，是李明义老.师为符号老.师2019年在宜昌市图书馆讲坛纵横三游洞文化而提.供的资料之一。于是，我们第.一次见到了百年.前三游洞的真.实全貌，尤其是那座牌坊似的山门，比现在的石砌大门不知要好看多少倍。

上面这张代昊提.供的照片选自1926年ri本出版的《亚东印画辑》，内容主要是三游洞口及其两侧的明清古建筑。照片清晰显示：三游洞口左侧是佛道庙观的山门，为明清时期廊道厅堂阁楼式建筑，面阔一间，进深二间，二层楼房，屋面为覆以青se小瓦的歇山九脊四坡水大屋ding。洞口右侧有两间普通民房，一间为二层楼房，一间为单层平房，屋面为青se小瓦单坡水屋ding．这应该是经营食宿和售卖香烛等祭品的商铺和栈房。

很久以前看过一篇介绍文.章，说三游洞原本zui初是属于道教的洞天福地，清朝之后，佛教借着朝廷打.压道教之时趁虚而入，使得佛道两教并存。其实也正常，守着这方宝地，又是旅游景点，香火钱自然少不了，当然要利益均分。照片上应该是佛道二教进行佛事道会活动的佛堂道场和寺僧道人的居所。

可惜好景不长，ri军在占领武汉以后，湖北省政.府就迁来宜昌。为了躲避敌机的轰炸，就把三游洞里的道.士和僧人统统赶走，三游洞和那几栋建筑就成了省政.府的办公之地。1939年4月，民.国湖北省政.府代主.席严立三和建设厅长石瑛、民政厅长张难先在三游洞.开会，并题有石刻："中华民.国廿八年chun，寇机屡袭宜昌，居民死伤数千人，爰率本府同仁驻此办公，书以志痛。"只是冯玉祥的"是谁杀了我们同胞的父母和兄弟"的壁刻千万别当真，这个一身倒戈九次的"倒戈将军"将"有奶便是娘"和"识时务者为俊杰"演绎得淋漓尽致。导致他的西北军成为抗战期间投敌zui多的国.军。

摩刻与碑文中有为数不少的是类似迎来送往、文学欣赏水平不高的诗词歌赋，如书法大.师huang庭坚的"huang大临、弟庭坚同辛纮、子大方，绍圣二年三月辛亥来游。公弟"就是其中之一。

说起摩刻就想起了一桩轶事。在陈建候之女用小篆书写的巨幅壁刻左侧，有一幅写的行云流水的草书："依旧青山枕碧流，千年古洞人重游。此邦民心关心切，记别彝陵十二秋。"那个写着来自北平、其实是江苏泰州人，字爕浦的宜昌知府丁柔克（公元1840-？年）在跋中写道："光绪丙申（公元1.8.96年）曾守斯土，今于丁未（公元1907年）又落此邦聊题一诗以记"。

有资料记载，丁柔克有个道光十六年（公元1836年）进士、当过云南蒙自等县知县的爹，还有一个道光二十年（公元1840年）进士，官至云南巡抚的岳父，所以，不管丁柔克少时颠沛流离，科举坎坷艰难，捐个官当.当还是没多大问题的。就事论事，丁大人的那首诗写得一般，可摩刻在三游洞占据的位置、字体的大小都十分醒目，谁教人家是有权有势的地方官呢？但也就在同一年（光绪三十三年），《清实录》记载："候补知府丁柔克年力衰迈。声名平常。著勒令休致"。

据说丁柔克很有才的，琴棋书画，医卜星相，无不涉猎。被他丈人赞为"无书不读""壮志有奇气。"单说他所著的《柳弧》里提及的刘墉（刘罗锅）的"坐、请坐、请上座"和"茶、敬茶、敬香茶"的故事也是家喻户晓的。其实有些事谁也说不明白，只有当事人心知肚明。