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河东干旱已久,大地皱裂,草木禾稼悉数枯死。河东一只大家因为觅不到食物,饿得皮包骨头,气息奄奄。它走到河边,向西瞭望。由于河西没遭灾,风调雨顺,草木葱茏,禾稼芊绵,鸟语花香。饿得奄奄一息的大象想去河西安居,却碍着这条又阔又深的大河挡着,无法逾越。一群蚂蚁来救驾了大象。它们不辞劳苦,走到大河下游,疏通了大河下游的河堤,把河水导向大海。大河的水干了,大象从干涸的河底走到了水草丰茂、禾稼绵延的河西。吃饱了玉米棒的大象为报答蚂蚁的救命之恩,答应负着蚂蚁们周游世界。蚂蚁们爬到象鼻上,站在这里它们能更好地欣赏远景和近景。大象不禁大怒,朝蚂蚁们吼:“ 该死的蚂蚁们!谁叫你们爬到我的鼻子上?小心我用鼻子把你们甩出去,把你们砸死在树干上!”“ 啊!” 蚂蚁们大惊,说:“ 我们仅仅因为爬到你鼻子上,你就要发如此雷霆之怒?难道你转瞬间就忘了我们对你的救命之恩?”“ 哼!你们救我的命是应该的,你们搔我的鼻孔就大不该了!” 大象挥舞长鼻,恨恨地把蚂蚁们甩进河塘的水里。人类也颇像这只大象,容易忘记别人对自己的恩德。以怨报德是人类的劣性。荒野一墩黄土,一半被用作塑成一尊佛像,摆进庙堂;一半被筑成坟墩,座落荒野。用黄土塑成的那尊佛像,高居庙堂,信众向它膜拜,万民向它贡奉,礼赞与颂经声中,香烟缭绕着它,它如身尊九重,飘飘欲仙......同一墩黄土筑成的那个坟堆,孤苦地遗落荒原,四野一片凄凉,夜里磷火闪现,荒凉环绕着它,它万分凄惶.....为什么同是一墩黄土,分身为二,佛象却飞黄腾达,坟墩却苦海茫茫?这个问题,只有请上帝来作回答。山移河易,世事变迁。这天,那座庙宇被拆,那尊用黄土塑成的佛像被装上了船,运送到新筑的庙堂。岂知风大浪高,船被大浪掀翻,那尊佛像沉进了河里,化为河泥。于是人们找到了那墩从前制作佛象的坟堆,因棺槨迁移,人们就用那个坟墩的黄泥新制了一尊佛像,送进庙里。这座饱受凄苦的坟墩因塑成佛家供在庙堂,在信众的供奉和跪拜中享受着神仙的待遇,飘飘已上九重。而那尊从前享尽荣光的佛象因在河底被浸泡成污泥,永不见天日,永世不得翻身!在坏制度下,不学无术者披上峨冠博带,横行于世,聪慧绝伦者论作乞丐,啼饥号寒。如果换作一种好制度,相信,前者会沦为平民,后者会荣升高官。命运无常,与这墩黄土,它既能制作大富大贵的佛像,又能化为不见天的河泥,又有何异?
江河,实名许一青,江苏省江阴市青阳镇人,生于1949年,1964年初中毕业后赴新疆和田新园农场插场,在农场政工组工作,198O年迁回,进青阳商业公司工作,其间出版过《文学创作心理初探》《文学创作心理学》、长篇小说《地球圣曲》、诗集《古镇春色》、散文诗集《生命的花环》、儿童文学集《雪莲花传奇》《小公主的梦》等文学作品集,先后在《文汇报》《解放日报》《江阴报》等报刋及文学期刊发表过文学作品千余篇,其《文学创作心理初探》获1989一1991年江苏省社会科学院优秀文艺理论研究成果奖,1990年加入江苏作家协会,1991年加入中国作家协会。
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