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河东干旱已久，大地皱裂，草木禾稼悉数枯死。河东一只大家因为觅不到食物，饿得皮包骨头，气息奄奄。它走到河边，向西瞭望。由于河西没遭灾，风调雨顺，草木葱茏，禾稼芊绵，鸟语花香。饿得奄奄一息的大象想去河西安居，却碍着这条又阔又深的大河挡着，无法逾越。一群蚂蚁来救驾了大象。它们不辞劳苦，走到大河下游，疏通了大河下游的河堤，把河水导向大海。大河的水干了，大象从干涸的河底走到了水草丰茂、禾稼绵延的河西。吃饱了玉米棒的大象为报答蚂蚁的救命之恩，答应负着蚂蚁们周游世界。蚂蚁们爬到象鼻上，站在这里它们能更好地欣赏远景和近景。大象不禁大怒，朝蚂蚁们吼：“ 该死的蚂蚁们！谁叫你们爬到我的鼻子上？小心我用鼻子把你们甩出去，把你们砸死在树干上！”“ 啊！” 蚂蚁们大惊，说：“ 我们仅仅因为爬到你鼻子上，你就要发如此雷霆之怒？难道你转瞬间就忘了我们对你的救命之恩？”“ 哼！你们救我的命是应该的，你们搔我的鼻孔就大不该了！” 大象挥舞长鼻，恨恨地把蚂蚁们甩进河塘的水里。人类也颇像这只大象，容易忘记别人对自己的恩德。以怨报德是人类的劣性。荒野一墩黄土，一半被用作塑成一尊佛像，摆进庙堂；一半被筑成坟墩，座落荒野。用黄土塑成的那尊佛像，高居庙堂，信众向它膜拜，万民向它贡奉，礼赞与颂经声中，香烟缭绕着它，它如身尊九重，飘飘欲仙......同一墩黄土筑成的那个坟堆，孤苦地遗落荒原，四野一片凄凉，夜里磷火闪现，荒凉环绕着它，它万分凄惶.....为什么同是一墩黄土，分身为二，佛象却飞黄腾达，坟墩却苦海茫茫？这个问题，只有请上帝来作回答。山移河易，世事变迁。这天，那座庙宇被拆，那尊用黄土塑成的佛像被装上了船，运送到新筑的庙堂。岂知风大浪高，船被大浪掀翻，那尊佛像沉进了河里，化为河泥。于是人们找到了那墩从前制作佛象的坟堆，因棺槨迁移，人们就用那个坟墩的黄泥新制了一尊佛像，送进庙里。这座饱受凄苦的坟墩因塑成佛家供在庙堂，在信众的供奉和跪拜中享受着神仙的待遇，飘飘已上九重。而那尊从前享尽荣光的佛象因在河底被浸泡成污泥，永不见天日，永世不得翻身！在坏制度下，不学无术者披上峨冠博带，横行于世，聪慧绝伦者论作乞丐，啼饥号寒。如果换作一种好制度，相信，前者会沦为平民，后者会荣升高官。命运无常，与这墩黄土，它既能制作大富大贵的佛像，又能化为不见天的河泥，又有何异？
江河，实名许一青，江苏省江阴市青阳镇人，生于1949年，1964年初中毕业后赴新疆和田新园农场插场，在农场政工组工作，198O年迁回，进青阳商业公司工作，其间出版过《文学创作心理初探》《文学创作心理学》、长篇小说《地球圣曲》、诗集《古镇春色》、散文诗集《生命的花环》、儿童文学集《雪莲花传奇》《小公主的梦》等文学作品集，先后在《文汇报》《解放日报》《江阴报》等报刋及文学期刊发表过文学作品千余篇，其《文学创作心理初探》获1989一1991年江苏省社会科学院优秀文艺理论研究成果奖，1990年加入江苏作家协会，1991年加入中国作家协会。
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