读《存在主义心理治疗》了解存在主义心理学的前世今生

接上一篇精读心理学经典《存在主义心理治疗》第一章

本篇介绍的内容是第一章的后半部分,

这部分内容更容易理解,也更重要。

 

01

存在主义心理治疗的关注点

对于弗洛伊德来说,探索总是意味着挖掘。

他带着考古学家般的谨慎和耐心,刮掉心灵的很多层面,一直达到根本冲突的那一层基岩,那里是个体生命中最早期事件的心理残余。

而从存在主义的观点做深层的探索

并不意味着探索过去;

而是意味着拂拭掉日常的担忧,深刻地思索个人的存在处境。

不去思考我们以何种方式成为现今的样子,而是思考我们到底是什么样子。

过去作为我们当前存在的一部分是重要的,但是这并不是治疗性探索中最有获益的部分。

“未来变成现在”是存在主义治疗的首要时态。

02

存在主义心理治疗的领域

存在主义心理治疗就像是一个无家可归的流浪儿。

它其实并不真正“属于”任何地方。

它没有自己的家园,没有正式的学派,没有机构组织;它也不受更为学术化的邻居们欢迎。

然而,它确实有一个宗谱,有几个疏散的亲戚,还有一些家族友人,有些在故乡,有些在美国。

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存在主义哲学:故乡

主要的当代哲学百科全书在谈到存在主义哲学时,就开宗明义地说:“存在主义很难被定义。”

大部分哲学教科书解决定义问题的方式是,罗列出许多和存在有关的主题(存在、选择、自由、死亡、孤独、荒谬),并声称存在主义哲学家就是致力于探讨这些主题的人

哲学中有一种存在主义的“传统”,还有一个正式的存在主义哲学“学派”。

存在主义传统显然是永恒的。哪一位伟大的思想家不曾在工作和生活的某一个时期,将注意力转移到生命和死亡的议题上?

然而,正式的存在主义哲学学派却有明确的起始点有人追溯到1834年的某个周日名叫索伦·祁克果的丹麦年轻人决定将余生投入到对自身存在处境的探索中。

存在主义治疗与存在主义哲学学派的关系,很像临床药物治疗与生物化学研究之间的关系。可利用哲学研究来阐述、证实或说明临床议题。

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存在主义精神分析:故国的亲戚

很多欧洲精神科医师对弗洛伊德精神分析取向的许多基本信条提出异议。

而不同的存在主义精神分析师都同意一项基本程序要点:

精神分析师必须从现象学的角度来处理病人;也就是说,必须进入病人的经验世界,倾听那个世界的现象,不带有会歪曲认识的预先假设。

路德维格·宾斯旺格是最著名的存在主义精神分析师之一,他说:“不止有一种时空,有多少个主体就有多少个时空。”

除了反对弗洛伊德的机械论和决定论心理模型以及在治疗中对现象学取向的假定之外,

存在主义精神分析师之间并没有什么共识,也从未被视为已凝聚成思想体系的一个学派

美国心理治疗社团原本完全不知晓这些思想家,直到1958年罗洛·梅发表了《存在》,特别是他的引言,才把这些人的工作引介到美国。

所以,欧洲的存在主义分析师就像分散的、失去联系的亲戚一样。

>>>>人本主义心理学家:浮华的美国亲戚

学院式心理学在1950年代之前,一直由两个主要思想学派所主导。第一个是科学的实证行为主义;第二个则是弗洛伊德学派的精神分析。

1930年代末期到1940年代的变态心理学家和社会心理学家,他们对实验心理学存在的壁垒感到不满意。

后来,又有一些人格心理学家不愿受限于行为主义和精神分析学派,认为这两个关于人类的思想体系取向,

都排除了人之所以为人的一些重要特质,例如选择、价值、爱、创造力、自我觉察、人类潜能

1950年,他们正式建立一个新的思想学派,称之为“人本主义心理学”。

1962年发表正式声明,人本主义心理学主要关心的是人类的能力和潜能

1963年学会主席詹姆斯·布根塔尔提出五项基本假设

(1)人大于其各部分的总和。(不能通过对人部分功能的研究来了解人。)

(2)人存在于其人文环境中。(抛开人际体验,仅只研究部分功能不能了解人。)

(3)人具有觉察性。(如果不承认人具有连贯而多层次的自我觉察,就无法了解人。)

(4)人具有选择能力。(人并不是其存在的旁观者,他能创造自己的经验。)

(5)人具有意向性。(人指向未来;人有目的、价值和意义。)

所以存在主义心理治疗和人本主义心理学有一份模糊的关系。二者共享很多基本信条,而许多人本主义心理学家也具有存在主义倾向。

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存在主义治疗与学术界

由于缺少来自精神病学和心理学界的学术支持,存在主义治疗的发展受到了重大影响。

根植于实证主义传统的学术精神病学和心理学将实证性研究视为验证知识的方法。

而学者要想在存在性议题上进行实证调查并开拓学术生涯,是非常困难的。

例如,实证研究方法要求研究者把复杂的有机体拆解成多个部分,每一个部分必须单纯到足以进行实证研究。可是这种基本原则否认了存在的基本原理。

不论我们再怎么周密地了解心灵的各个组成部分,例如意识和潜意识,超我、自我和本我,我们还是无法理解最重要的生命机体,就是拥有潜意识的这个人本身。

 

此外,意义永远无法通过研究组成部分而获得,因为意义并不是什么原因造成的;它是由高于其所有部分的这个人所创造出来的。

存在主义所使用的现象学方法,从概念上来说是无法实证的,这会给努力达到高度科学标准的研究者带来庞大而迄今无法解决的问题。

一次又一次,心理治疗的研究会遭遇一个基本事实:结果的精确度与研究变量的肤浅程度成正比。多么奇怪的一个学科!

小结

至此,我们终于能够比较清楚地了解了“存在主义心理治疗”的前世今生。

存在主义心理治疗关注的焦点:关注当下,关注自身。

存在主义心理治疗发展历史:

存在主义心理治疗的哲学基础是存在主义哲学;存在主义心理治疗师是从反对弗洛伊德的机械论和决定论模型开始,认为应该要探索人自身的潜能;因此存在主义心理学与人本主义心理学存在许多共同的信条,一些人本主义心理学家也有存在主义倾向。

存在主义心理治疗发展瓶颈:

因为存在主义主要是通过现象学去进行心理治疗,很难被实证研究,所以很少能得到学术界的支持。

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