山底铺村概述暨要氏简史

山底铺村概述暨要氏简史

山底铺村，地处山西省寿阳、孟县两县交界，依傍国家级森林公园方山，乃古代山西东去通往河北的官道驿站之一。方山山势雄伟，层峦叠翠，气候宜人，为五台山佛教圣地“南埵之门”。唐朝皇亲李通玄曾在此隐居修道，实为禅修之佳处，避暑之胜地。山底铺村因位于方山脚下而得名，为要氏宗族之发祥地。

是村也，依山傍水，林木葱茏，春来鸟语花香，夏至芳草萋萋，乃人们寻胜纳凉之佳处。又兼扼守方山交通要道，大清年间，朝廷常有公文、粮帛运送，遂为翻山越岭必经之处，故官府亦视其为风水宝地。朝廷于此设立车马店、驿站，公差们可在此歇息食宿，交接公文粮帛。若遇有紧急公文、差人亦可在此换乘马匹，昼夜赶路。如是至晚清，山地铺村车水马龙、商铺兴旺，处处渗透晋商气息，遂成北乡一带小有名气之经济文化中心。

山底铺村之传说，感人心者莫外乎牛王庙之由来。史载早年之山底铺，森林茂密，雨水充沛，村落因处谷底而常遭山洪侵扰。或一日夜深，民已安睡，天降骤雨，举村已呈灭顶之势。千钧一发之际，天空炸雷惊起，火光四射，一神牛从天而降，以硕大身躯阻汹涌山洪，百姓终幸免于难。此神牛者，自此静卧于河床，守护山底铺村。白驹过隙，神牛受河水冲刷吞噬，渐不复初始模样。山底铺村要氏先祖感神牛之恩，自发捐款捐物，盖牛王庙，塑神牛像，供后人供奉瞻仰。清嘉庆年间，要氏子孙亦重修牛王庙，以延香火。至若文革，牛王庙虽遭破坏，然则庙宇尚存，当年村民捐银捐物捐工纪念碑犹在，见证山底铺之历史钩沉，牛王庙之历史兴衰。

牛王庙正前方有油松一株。是树者，直径约四尺，高数丈，占地面积约七十平米。此一奇。是树者，树龄虽不可考，然据村人代代相传推断，距今当有四百余年之久。此二奇。是树者，盘根错节，树枝蜿蜒绵长十米有余，宛如虬曲卧龙汲水于河床。此三奇。是树者，冠如巨幢，荫庇牛王庙，纵然闻名遐迩如黄山迎客松，亦不能与之比肩。此四奇。据村中耄耋老人云，当年侵华日军进山伐木，见此树竟不敢伐，反跪拜祭树，可见神松之威。此五奇。是故山底铺村人乃以神奇松之名冠之也。时至今日，各地画家、摄影家及旅行爱好者亦来此写生拍照，络绎不绝。神奇松已然成为远近闻名之自然奇观。

山底铺村现有人家九十余户，凡两百余人。合村土地九百余亩，耕地过两百，林地三百有余。因大火毁林地数百，殊为可惜。然村人不以村小而妄自菲薄，不因灾祸而怨天尤人，勤勉持家，躬耕劳作，开山辟地，植树造林，为山底铺村之发展，虽九死而不悔也。是村者，乃要氏子孙祖辈聚居之地也，举村尽皆要氏。要氏，乃吾中华古老姓氏之一，其历史可追溯至春秋时期，可谓源远流长。据南宋著名史学家郑樵撰《通志·氏族略》载：要姓为“吴人要离之后，望出鲁国。”以名为氏。始为要氏先祖也。近有《中国姓氏大辞典》载，要，春秋时周邑，故地在今河南新安西北，或以邑名为姓。果如是，要氏之溯源或可推前至春秋早期也。

要离者，春秋吴国著名剑客也。离不堪吴国王位之争，断臂毁家，使“苦肉计”舍身为国，助吴王阖闾成功刺杀公子庆忌。其过程并结果，悲壮惨烈，实居春秋诸刺客之首。揣离之心也，独在免人民于杀伐屠戮，保国家得长治久安，故其 “忠君、护国、佑民”之气节，亦当传颂百世，流芳千古尔。

要氏历代，名人辈出。汉有河南令要兢；唐有镇守山西晋州的朔方大将军要廷珍，元有湖广省臣要束木，明有光禄署正要秀。此皆要氏之精英者也。及至当代，要氏一族中受教育者愈众，则名人雅士亦如雨后春笋，不胜枚举矣。

明洪武初年，朝廷谋开疆辟土，乃有河东郡之洪洞大槐树下集体迁徙之举。吾要氏先祖持朝廷所发盘缠种子，牵牛一路奔波东来，先至寿阳县太安驿站，后辗转至方山脚下山底铺驿站，观方山风水宝地，遂于此定居。先祖只知姓要而不知其名，盖因牵牛而来，故名要牵牛者也。

昔年寿阳籍名人、道咸同三代帝王师太子太保祁寯藻（嘉庆十九年（1814）进士）曾陪道光皇帝回寿阳方山避暑，并多次游览山底铺村。至今村中尚留祁隽藻手书“松风竹韵” 牌匾，其与要姓家族之渊源，由此可见一斑。

山底铺村之要氏后人，血脉纯正，向无杂姓，故有一村一姓一条心之说。始祖要牵牛公生二子，分东西两股，世代耕耘，繁衍生息。后世子孙茂盛，寿阳诸如盘湾底、郑家庄、温家庄、宗艾镇等要氏皆为本村后人。要氏一族前十三世，子孙名讳并无统一规则，繁乱无序，难于记录。前清寿阳名宿、山底铺村举人要守绪（14世），乃为本族立下辈分规矩十字，是为“守、本、占、士、秀、立、志、述、先、绍”，自始要氏子孙恪守十字守则，及今已传至21世矣。要氏家族于本县并他乡开枝散叶，生生不息，为吾宗族之大幸也。

今逢盛世，国泰民安。要氏子孙怀先贤，仰先祖，每言昔日之荣耀，无不击节叹惋。为铭其功，彰其德，以昭后人，故立碑记之者也。