中华民族是一个崇尚玉的民族，八千年来生生不息，视玉为沟通天地之灵物，以持玉划分君臣等级，以佩玉彰显君子德行。
唐朝之前，中国长期处于巫玉和王玉时期，民间禁止用玉。《礼记·王制篇》有'圭璧金璋不鬻于市，命服命车不鬻于市，宗庙之器不鬻于市，牺牲不鬻于市'制度。由于这个原因，浩瀚的史书中鲜有玉器交易的记载。耳熟能详完璧归赵的故事，根本是秦庄襄王密谋巧取豪夺，而不是公平交易。十五座城池的兑换价并不是真实价格。
1975年2月，陕西岐山南麓董家村窖藏发现卫盉，改写了历史上没有玉器交易记录。卫盉内有铭文132个：
“唯三年三月，既生霸壬寅，王爯旂于豊，矩白庶人取瑾璋于裘卫。才（裁）八十朋，厥贮，其舎田十田。矩或取赤虎两、两鞈（韦合）一，才（裁）廿朋。其舍田三田。裘卫乃雉（矢）告于伯邑父，荣伯，定伯，亮伯，单伯，乃令（命）参（三）有司，司徒，微邑，司马单舆，司工(空)邑人，服遝受田。燹、（走甫）、卫小子瑶逆者（诸）其卿（飨），卫用作朕文考惠孟宝盘，卫其万年永宝用。”
公元前919年3月初6，周恭王准备到豊视察工作，日程安排要召见一个叫矩伯的大地主。这是莫大的荣幸啊，矩伯先高兴了一阵子。不过，很快他又发起愁来。愁什么呢？见面礼呀。《周礼》规定，王侯臣下面见天子，必须持玉器的做见面礼。玉器的制式，玉器的包装都规定死了：“六币：圭以马，璋以皮，璧以帛，琮以锦，琥以绣，璜以黼。”这种制度一直延续到了汉朝。怎么办呢？他就想起了大裘皮商裘卫。玉璋、裘皮裘卫那都有。矩伯一咬牙，就发生了卫盉记载的以土地交换玉璋、裘皮的故事。难能可贵的是，铭文详细记录了成交价格：朝觐用的玉璋，价值贝80朋，付给“十田”：两张赤色的虎皮、两件鹿皮披肩、一件杂色围裙，价值20朋，付给“三田”。裘卫把这宗交易报告给执政大臣，执政大臣派员办理了土地转移手续并监督了这次交割。我推测，在周朝，土地是不可以私自买卖的，就如当下我朝土地买卖必须批准，并报国土局办手续一样。
西周施行井田制，一田不是一亩，而是一个井田，相当100亩。一个玉璋，价80朋，10田，1000亩。而虎皮、鹿皮披肩、围裙只有20朋，3井田，300亩地。1000亩良田交换一枚玉璋，玉璋之价高昂令人乍舌，真是名副其实的奢侈品啊。
现代人能用钱买到古玉
只能说是太幸运了
玉璋
在交通不便的古代
玉璋分布范围如此之广
令人咂舌
