故乡古蔺清明记忆
清明花香祭故亲
文 / 何有德
许是因连续阴雨天刚感受了唐人杜牧那“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的意境。小城人感到于早春三月的雨后去上坟，山青水碧，如着意欣赏那漫山遍野刚开出来的各色花容易看得更清晰，其时桃花红、李花白，湿润的空气中送来阵阵馨香，浸润于疲惫的身心，那种铅尘洗净的感觉才体味真切。
也未知从何年开始，清明出行便成为小城一道别致的文化风景。
早早地，清明前夕在街头就有三俩沿街叫卖纸钱的挑担农人，或男或女，挑担人额上滚动着细密的汗珠，两只筐内装有红黄相间且泛绿的摞摞香、蜡、纸钱，不用认真讲价，仅需花上十余元钱，就可购回一大捆。
购回纸钱后，全家人围席二坐将其封包，有人写幅皮，有人封幅纸，都在忙活。幅皮其形如信封大小，首先在右侧抬头署上祭祀人姓名，然后于中栏写上逝去亲人称谓姓名，如“故显考妣XXX”之类，对于先人称谓今人因知之甚少，有时就未免按通俗称呼写上，好在这只是寄托一种哀思，也不必认真考究。幅皮下栏再填上农历日期，写好后的幅皮再将纸钱分封装实，这就好似一封封寄往阴间的邮件，便全部备齐。经过这种严肃认真的祭品筹备过程，于今人无形中则教会了一种孝德为先的历史传承。
待祭品都备好后，祭祀者荷锄提篮来在郊野的山上。在先人坟前，用自带的锄头薅尽坟边荆棘，将纸钱一封封码成塔状，点燃香烛纸钱，便叩头祈祷，祈祷完毕，燃放完两串鞭炮，再挂上几束由皮纸制成的坟飘，整个祭祀仪式便宣告结束。
做完这一切后，上坟者在坟头坐下来抽上一支烟，轻松悠然地注目往四野观望。近处，三三俩俩时有踏青上坟的人群走动，仿佛是一夜之间，隔三插五的坟头上已见坟飘在随风摇曳，插有坟飘的，则昭示着这家后人早已来过。
这时呼吸着湿润中含着泥土味的郊野空气，远观半空中几只似蝴蝶般飘飞的风筝，正当上坟者在分不清是农家的炊烟还是山上的纸烟在眼前缥缈，瞅着山坳里东一垄、西一簇黄得耀眼的菜籽花出神时，蓦然间发现于百步开外不知什么时候又已修造起一幢幢农家土屋，花窗内不时传来一阵阵婴幼儿的呢喃和锅碗瓢盆碰响声，恍惚中，立时便觉得生死界限竟有些分不清。
记得不久前曾读到过一篇文章，说清明不仅是节日，也是炎黄子孙的人格，孔子曰：朝闻道，夕死可矣。清明讲的就是这个“道”。初读此篇文章并没对此文领略到什么，今年观清明上坟景，竟自醒豁：其实在家乡川南农村，许多坟地都傍新房旧屋而建，多的是对逝者眷恋，少的是对死亡的恐惧，这早已是家乡人的一种生存观，这种环境既是一种人生境界，更是一种超然。
上完坟下得山来，闻着草叶的清香，如再仔细观察，还有新发现：如今小城人乡风民俗也在悄悄改变，清明祭祀有的已摒弃纸钱改用鲜花上坟，在路上不时见到三三俩俩的祭祀人手捧鲜花一脸灿烂，有少女还弓着腰身随手去采摘坟边的野花凑在鼻间去嗅。
（2019年4月5日）
文｜何有德
图｜网 络
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