如来为何说经不可轻传?你为啥觉得佛祖贪财?维度不够，看不见真相
题：如来为何说经不可轻传?你为啥觉得佛祖贪财?维度不够，看不见真相!
文/姜子说书
《西游记》故事里，唐僧从东土大唐出发，历经十四个春秋，走了十万八千里，受了万蜇千魔，千辛万苦，九死一生，方才到得灵山，却被阿傩、伽叶掯财不遂，给了无字的白纸本儿搪塞，西天如来佛祖明知，却包庇弟子，却是为何?
佛祖笑道：“你且休嚷，他两个问你要人事之情，我已知矣。但只是经不可轻传，亦不可以空取，向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来，我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用。你如今空手来取，是以传了白本。白本者，乃无字真经，倒也是好的。因你那东土众生，愚迷不悟，只可以此传之耳。”
“经不可轻传”，所以必须拿万两黄金相换?还要把锅甩给东土众生?西天如来佛祖这是什么意思?释迦牟尼佛真的贪财吗?这其实是齐天大圣孙悟空的第二个疑惑，也是众生的第二个疑惑。
《西游记》故事里，唐僧一行人路过狮驼岭，在狮驼国被大鹏金翅雕困住，几回腾挪都不曾逃脱，孙悟空听说唐僧被吃，产生了第一个疑惑：如来为啥不直接把经书送到东土大唐?为啥非得唐僧这个凡夫俗子一步步走来取经?
行者凄凄惨惨的，自思自忖，以心问心道：“这都是我佛如来坐在那极乐之境，没得事干，弄了那三藏之经!若果有心劝善，理当送上东土，却不是个万古流传?只是舍不得送去，却教我等来取。”
“经不可轻传”的说法，自古有之，正所谓：法不轻传，道不贱卖，医不扣门，师不顺路，唯有自悟!
什么意思呢?《西游记》原名《西游记释厄传》，说的是修心之路，造化会元功，也是宇宙的真相，生命的真相。
人类以房舍为家，灵魂以躯壳为家，然而，这都是表相。不做狠心人，难得自了汉。唐僧和孙悟空等人，是出家人，没有家。
三藏道：“在家人怎么?出家人怎么?”行者道：“在家人，这时候温床暖被，怀中抱子，脚后蹬妻，自自在在睡觉;我等出家人，那里能够!便是要带月披星，餐风宿水，有路且行，无路方住。”
其实，人生在世，都是历劫而来，人人都是修行者，人人都是出家人，孙悟空是心猿，法名悟空，又唤作行者。人生百年，如白驹过隙，不过是大梦一场，善恶生死，父子不能有所勖助，你我众生，都是一样，所谓的父母、子女，都不过是短暂的一段缘分罢了，哪有什么家?就连你身上的这副躯壳，也不属于你，故有凌云渡脱胎的桥段。
那佛祖轻轻用力撑开，只见上溜头泱下一个死尸。长老见了大惊，行者笑道：“师父莫怕，那个原来是你。”八戒也道：“是你是你!”沙僧拍着手也道：“是你是你!”那撑船的打着号子也说：“那是你!可贺可贺!”
只有登彼岸，见元神，方是无极之法。元神在四维空间，神佛在四维空间，不能见元神，是因为维度不够，看见的都是表相。何为表相?三维空间的一切都是表相。什么是三维?什么是四维?
道者，四维也，一曰长宽高，二曰温，三曰数，其维异同，是故，显相异同。第四者，曰因果，无相之相，道之本也!
什么意思呢?在很多人的认知体系里面，点是零维，线是一维，面是二维，立体空间是三维。其实，这种认知是错误的，长宽高都属于同一纬度，是灵识显相的一种方式。
也就是说，能量以不同长宽高(差异)的物体形式显相，出现在你的视线范围内，这是一维。那么还有另外两个维度是什么呢?
不同温度的显相，也是一种维度。很多物质在不同的温度下，显相是完全不同的。比如H₂O的液态是水，水分子在低温下有序排列形成的结晶就是冰，冰是固态的H₂O，而H₂O的气态就成了水蒸气，水在高温下就蒸发成了气体。而事实上，形态各异的三者都是同一个物质。
在微观的世界，构成物质的最小单位以不同的数量或者密度结合在一起，同样构成了一个维度。而构成物质的最小单位本身就是两极结合的三态形式，比如说，阴阳二气加和气三者构成了一个完整的世界，好似八卦。一花一世界，一叶一菩提，世间万物都是同质的，只是数量不同，密度不同，显相不同罢了。
一曰长宽高，二曰温，三曰数，此三维者，并列左右，而四维在上，只有突破三维空间，摒弃五蕴六识，才能得见。有人说，第四纬是时间，然而，时间并不是真实存在的，真实存在的是因果，或者说果因，究其根本，到底不过是一念。
《华严经》：“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。”世间万物，皆是心的投影，好似人与影子，好似几十万年前的星星，穿越时空投影在天空中。宇宙不过是心境的一个全息投影。
什么是真?什么是假?什么是生?什么是死?什么是白昼?什么是黑夜?什么是现实?什么是梦境?假作真时真亦假，无为有时有还无，真假有无，未必如世人五蕴六识所感。
既然，身体的需求是吃饱，灵魂的需求是睡好，一切向内寻求，既然，灵肉本是一身，我自圆满，五蕴皆空，一切自给自足，又何须苦苦追求什么?唐僧追求有字真经，自然是众生愚昧的结果。大唐君肉眼凡胎，不识佛法奥妙，他要的是江山永固，难免要万两黄金去换取。
而真正的真假，恰恰是空本，所谓《心经》。孙悟空是心猿，唐僧是法身，孙悟空恰恰就是唐僧出窍的灵格，以孙悟空的视角去看唐僧，就好似以知空之心享受五蕴五感，所以，西天路上，总是孙悟空在给唐僧讲解《心经》。没有人比自己更了解自己。
很多人觉得唐僧偏爱猪八戒，不喜欢孙悟空，很多人觉得，取经离不了孙悟空的说法，不过是如来佛祖与观音菩萨走后门的套路，这是不对的，唐僧与孙悟空，本是灵与肉的一体，所以，唐僧误以为孙悟空被烧化了，真情流露，对锅祝曰：
“徒弟孙悟空!自从受戒拜禅林，护我西来恩爱深。指望同时成大道，何期今日你归阴!生前只为求经意，死后还存念佛心。万里英魂须等候，幽冥做鬼上雷音!”
人类原本是己身完满的存在，而历来总有女人无慧根的说法，缺了金箍棒，就没了主杖?大抵是夏娃取自亚当肋骨之说的缘故，但是，人类其实是莉莉丝的后代。人类原是阴阳二气并和气共存的一体，所以，唐僧选择出家，对黎山老母说道：
“出家立志本非常，推倒从前恩爱堂。外物不生闲口舌，身中自有好阴阳。功完行满朝金阙，见性明心返故乡。胜似在家贪血食，老来坠落臭皮囊。”
《长阿含经》中佛陀曾说过，“一切人民所居舍宅，皆有鬼、神，无有空者。”
所谓“见性明心返故乡”，就是见心知佛，看见上帝(自己的元神)。非但舍宅有鬼神，人类自身中，自有三十九位神邸护身，唐僧身边的那三十九位护法神，是观自在菩萨自玉皇大帝处派遣而来，其实原是唐僧自有的。
行者道：“你等是那几个?可报名来，我好点卯。”众神道：“我等是六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝，各各轮流值日听候。”行者道：“今日先从谁起?”众揭谛道：“丁甲、功曹、伽蓝轮次。我五方揭谛，惟金头揭谛昼夜不离左右。”
《西游记》原名《西游记释厄传》，说的是人类的命运呀!玉皇大帝是谁?三界的主宰，代表造化(命运)，本相其实是每个人自身的主杖(主宰)。何为观自在菩萨?观自在者为菩萨!心即是佛!金头揭谛大抵是司命神!
诸位看官，身内自有众神，听您差遣，如何求神问卜?您自做主!经不可轻传，若不曾读万卷书、行万里路，苦历人生路，遍世间苦，不曾得悟，我这真经传于您，您也不能打开四维空间的上升渠道，得见真知!九世沉沦，苦海历劫而来，岂是轻传?
本文资料重点引自：《西游记》、《长阿含经》