专注想要做的，而不是追究错哪

专注想要做的，而不是追究错哪

“在成长过程中，我们学习了许多无益的知识，这些知识来自善意的父母、老师或别的人。”在孩提时，你对自己形成了怎样的认识曾（或至今仍）限制了你的个人成长？

家里孩子多，李素怀是家里的姐姐，爷爷奶奶、李素怀家、叔叔家生活在一个院子里，常常因为鸡毛蒜皮的小事吵个翻天，大人一吵，李素怀就会很害怕，六个孩子在一起玩，作为姐姐的李素怀是会忽略的那个人。

“作为姐姐，你应当照顾弟弟妹妹。”

“你都这么大，怎么不能让着点他们？”

这些“应当”、“必须”觉得自己并不重要，一旦他们哭，李素怀就很担心是自己没有做好。那时叔叔家生活过的好，对比之下，就会觉得自己家过的很惨。

“我一定要比他们强！”

也是带这样的信念，李素怀一路努力。在外人眼中，觉得很优秀，但是李素怀会一直评判自己是失败的。

后来，李素怀成为一名教师，在教育中我兢兢业业，总是想把成绩做到最好。工作竞争中，常觉得自己很失败，会抱怨：“为什么我做了那么多努力，不会有人看见，为什么我付出那么多，还是做不好。”在这样的评判下，我只能越来越无力和痛苦。

在后来参加一个心理测试活动中，心理咨询师让一位朋友和内在的李素怀对话，让周围人做他的镜子，而李素怀被选中作为他那个“失败的自己”与李素怀对话。当他说出“失败，并不是你的错，你也是有价值的，你让我学会了成长，你教会了我生活，我从没有感激你，却一直憎恨你……”

李素怀的眼泪瞬间流淌出来。慢慢的李素怀开始倾听内在的自己，不再强迫自己非要做到最好，李素怀开始享受阳光的美，生活的惬意，而李素怀眼中的教育也开始变得柔软起来。

“只有深入了解我们的生存状态，我们才能看清他们的危害，并形成新的想法及行为方式。”在内在探索中，李素怀慢慢的走出了原有的思维定势，开始尝试更多新的可能，对生活和教育充满了期待和好奇，在李素怀老师的世界里，不再用失败和成功来定义自己，也不会用好与坏来定义学生，而是我们从中获得什么样的成长，它教会了我们什么？

如果我们以苛刻的态度对人对己，我们的心情也好不到哪里去。通过NVC沟通方式，我们不再试图分析自己或他人有什么毛病，而是用心感受我们内在的需要，我们的内心世界就会逐渐平和，而可以清晰地看到真相，而做出有意义的支持和帮助。

培育我们“内在的环境”也是培育我们的外部教育环境，我们与自己做朋友，而不是把她看成“敌人”，作为一同成长的伙伴，我们内在就会变得和谐和友好。

把“我做错了什么？”改成“你经历了什么？”

把“为什么我没有做到？”改成“你哪些地方做得不错。”

把“有什么后果？”改成“你如何利用身边的资源作出转机？”

……

当李素怀内在的环境充满了热情，对自己的认同和好奇，李素怀的世界也变得富有价值和意义。也愿意投入精力专注我所做的事情。

几个孩子违反纪律被学校处分时，李素怀内在会有很多种声音，李素怀也会先来关注自己的情绪和需要，李素怀有些生气，因为李素怀看重秩序，希望孩子们能够相安无事。看到自己的需要，李素怀会减少情绪，对自我或学生的攻击，然后李素怀再关照孩子们的需要，是什么让他们犯错误。

“我看到你们来到政教处，我会很生气，我希望你们相安无事。孩子们，你们先来说说发生了什么？”

“他们班级同学在背后说你坏话？”

“是吗？当你听到有人说老师“不好”，你会很伤心，是吗？”

“是的，所以我打了他。”

“你希望更多人理解老师。”

“我希望他能够看到你的好。”

“那有没有一种能够让他知道老师的好，还不用动手打人的方式呢？”

“我可以告诉他，你为我们做了很多活动。”

“不错的选择。”

“可是，他要不是不听，怎么办？”

“是什么让他不听你的解释呢？”

“可能是这对他而言，并不重要。”

“那你做些什么，会让他觉得这对他重要呢？”

“与他有关。”

“怎么做，会与他有关。”

“老师，下一次，组织活动，可不可以邀请他来参加？”

“不错的主意。”

“那你从中学到了什么呢？”

“当别人说我们不好时，我们可以让他感受和体验我们的活动，或让他成为我们的朋友，让他有机会了解我们。”

“为你点赞，你也教会我如何处理冲突和矛盾。那我们现在就尝试做一下，可以吗？”

“那我先去道歉，为我刚才的鲁莽负责。”

这是李素怀老师重拾生活热情后，与学生共创的对话，这些对话也是自我内在的对话，面对自己或是学生，我们要专注我们想要做的，而不是追究错在哪里。