这几个皇帝在位期间大力灭佛维护自己的统治，巧合的是他们几个的寿命都不是很长

在封建社会统治者经常借助一定的思想工具来统治人百姓的思想，比如儒家思想中的忠君爱国等，都是为了达到他们的政治目的而做的，佛教的来世说，让人们忍受痛苦，来世投胎享福，这些东西都是有利于统治者来维护他们的统治，可是当这些东西给他们带来威胁的时候，他们会毫不犹豫的祭起来自己的屠刀。下面说几位在历史上有过灭佛之举的皇帝。

1、北魏太武帝拓跋焘

北魏的太武帝拓跋焘可以算作是一个雄才大略的好皇帝了，他在位期间统一北方，是中国丽水上第一位你饮马长江的少数民族皇帝。他刚继位的时候也很尊重佛教，可是随着佛家势力的发展给北魏的统治带来了严重的影响，使得朝廷控制的户数减少，带来相应的军队和税收的减少，更有他们宣传的一些思想不利于王法的实施，所以拓跋焘在为了加强皇权要哦实行灭佛。

在公元438年三月拓跋焘下令凡是50岁以下的和尚都要还俗，和普通百姓一样服徭役，这个时候还只是限制佛教，公元445年盖吴叛乱，在寺院搜到武器，认为和盖吴有光，拓跋焘坚定了灭佛的决心，第二年下诏灭佛，捣毁佛寺，杀光僧侣，禁止佛教流传。

2、北周武帝宇文邕

北周武帝宇文邕被称为南北朝第一明君，他在位的时候佛教已经成为了北周的一代负担，和尚不当兵不纳税，还吞并农民的土地，成为一大祸害，这也是宇文邕所偶不能容忍的。公元574年云纹托下令灭佛，公元577年灭佛的行动的推广到刚被北周灭国的北齐扫除一切寺塔，大约有300万僧尼成为普通百姓。宇文邕曾经说只要百姓幸福，国家兴亡，我宁可受尽苦难。

3、唐武宗李炎

李炎崇信道教，且鉴于佛教势力泛滥，损害国库收入，在道士赵归真的极力鼓动和李德裕的支持下，于公元845（会昌五年）年下令拆毁佛寺，并派御史分道督察。经数月努力，全国拆毁寺院、招提、兰若共4.46万余所，还俗僧尼26.1万人，奴婢15万人，没收大量寺院土地。由于毁佛成功，从而扩大了唐朝政府的税源，巩固了中央集权。

4、后周世宗柴荣

自后周显德二年（公元955年）起，后周世宗开始排斥佛教的一系列政策。是五代唯一对佛法排斥的一次。留下前朝帝王有赐与匾额的重点佛寺，其余寺院一律毁去。又对僧侣条件严格限制，必须要会背诵一定卷数以上的佛经并取得尊长同意，才能出家，否则犯罪。且禁止一切当年佛教徒“自残式布施”（斩断手脚、以热油烫脸等）明志的风气，最后，废去佛寺30336所，还俗61200僧。全国寺院仅余两千所。同时下令毁灭天下铜制佛像，要销毁佛像以铸造铜钱。世宗限定民众于五十日内缴纳，官府收购。只要家藏五斤以上的铜佛而不缴纳，则判死刑。一时天下佛像几灭。

这几位皇帝都是大无畏的皇帝，为了统治用行政手段灭佛，可惜他们的都早逝，除了拓跋焘是被刺杀而死的，其他的几个人都是病死，我们是不是可以有这样的猜测，他们都是因为触动了某些人的利益被害死的呢？