让三尺与留一手

让三尺与留一手

文/王虎林

包容忍让，一直是中华民族的传统美德。这样的美德，一直温暖着我们的心灵。也充分体现了我们五千年的文明绝不是空穴来风，而是有着非常深厚的历史根基的。而这一点从下面两则故事中就可以得到证实！

康熙年间，文华殿大学士兼礼部尚书张英的老家人与邻居吴家在宅基地问题上发生了争执，家人飞书京城，让张英打招呼“摆平”吴家。而张英回馈给老家人的是一首诗：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人见书，主动在争执线上退让了三尺，下垒建墙，而邻居吴氏也深受感动，退地三尺，建宅置院，于是两家的院墙之间有一条宽六尺的巷子。“六尺巷”由此而来。

能争不争，不仗势欺人，咄咄逼人，反而主动退让，是心胸宽广、放眼远处，体现了一种包容忍让平等待人恭谦礼让的做人美德。

同样的，被誉为“昭和棋圣”的中国棋手吴清源，在1933年与日本名人秀哉比赛时也表现出了同样的美德。1933年，留学日本的吴清源十九岁，这一年春季比赛中得第二名，秋季比赛中与木谷实并列第一。同年，读卖新闻社发起优秀选手选拔赛，清源在选拔赛中连胜劲敌本谷实和桥本宇太郎，取得与名人秀哉决最后胜负的权利。

在这局棋中，清源当然执黑先行。他起手使用了“三三、星、天元”的布局。第一子下在右上角“三、三”的位置。这在秀哉的棋派来说，叫做“鬼门”，是禁忌的走法。第二步黑子下在左下角星位。第三步下在天元。这一创新的走法轰动了日本棋界。但是，秀哉本人知道清源的实力，没有轻敌。清源几次下子使秀哉难以应付，他只得多次宣告暂停，回家与他的弟子们共同研究如何应付。因此，这局棋延长到次年1月29日才结束，下了三个月。

在这期间，清源同时要参加秋季比赛和新闻社主办的比赛等十一局棋。结果秀哉以一子取胜。而且，他之所以取胜，是因为他的弟子前田陈尔帮他出了一好招，即第160那一子。可是，即使这样，吴清源仍然可以取胜，是他主动留了一手，自己放弃了取胜的机会，把胜利让给了秀哉，这样，至少可以给秀哉一些面子，要不然让秀哉在日本棋界如何立足。

可即使这样，仍然有许多人认为，秀哉屡次提出暂停，回去和弟子们研究，把一局棋延长三个月，未免不公正。从此，日本棋院规定以后每局比赛必须当天结束，不得拖延。赛后，民意调查中显示，吴清源在日本的知名度仅次于天皇。可见谁胜谁负，并不是表面上的那一盘棋可以决定的！

能胜不胜，主动求败，不是弱，而是强，不是自卑，而是自信。是参透成败后的清醒，是悟透得失后的智慧。

“让三尺”与“留一手”。异曲同工，体现了一种高尚的中国式的智慧。现实生活中，这样的道理，也许人人都懂，但，懂是一回事，真正能做到又是另一回事，实际生活中，一涉及到自己切身利益的时候。哪一个人不是争得你死我活面红耳赤，不用说得理不让人，就是无理也要辩三分。“忍让”这两个字。根本就不在许多人的人生字典里！

《菜根谭》说：“处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基 。”诚哉斯言！人生在世，不断进取是我们每个人一生都应该追求的，但是，在追求进步的同时，能够做到包容礼让，多一些厚道与谦恭，也是我们每个人应该做到的，因为说到底，做人还是多一些忍让与包容的好！相信爱出者爱返，好人终有好报！