接收毕业季同学捐书有感

这些天，学生毕业返校，从18号忙到现在。疫情还没有结束，一切都匆匆，毕业生被要求今日必须离校。短短的一周，算是对于大学校园最后的告别。

作为图书馆的老师，这段时间也忙于毕业季的服务工作，其中一项，是接受学生捐书。颇有感慨。

昨日下班后暂未回家，听到敲击玻璃的声音，原来有学生在外面呼喊，赶过去，学生用手机打着字向我展示信息，她想捐书，但宿舍太远，楼层太高，书籍太多，希望得到老师的帮助，我应承了下来，不能拂了学生的心意。于是启程，一路上与这位同学交流。

她也是一位很爱读书之人，家中有三个书架，前些日子还运了一批书回家。准备跨学科考研，所以有许多专业书于她没有了作用，但是又觉得如果留在寝室，被收废纸的，买卖二手书的人取走很可惜，所以希望留给学弟学妹。我深表理解。

我与她也聊到自己的经历，11年将离开北京，花了上千元将本科、研究生积累的书运送回家，眨眼将近十年，而这十年，这些书都存在于麻袋中，也就是这次疫情封锁在家，才整理了一番，而现在从事的工作与专业也不再相关，当时留下的专业书籍也成了最早被清理的对象。

这当然也是理性的选择，专业发展日新月异，教科书也不断更新再版，书中的内容有些已经过时，更何况不再从事相关的工作。

学生当然没有那么多的感慨，她只是觉得好可惜，也许比较的是当时花了不少钱购买，成色也很新，内容觉得也很有用，但现在就成了废纸，论斤被收购，心理上觉得接受不了，而留给学弟学妹，让书籍发挥相应的作用，这在心理上就觉得好了许多。

我也安慰她，同时也像自言自语，其实这也是好事，人生总要向前，不能被过去绑住了手脚，总是没有变化，那是更可悲的状态。

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是啊，由此，我联想开去，一方面想着人生，另一方面则想着类似军队，政府，事业单位这样的机构。

对于人生的联想也许也是老生常谈，就是人赤条条来，赤条条去，很多舍不得的东西，感情，其实只是没有面对更艰难的选择，更硬性的制约。譬如毕业生面对学校清理宿舍的规定，譬如整个世界面对疫情，每个人面对传染与生命安危的风险。限制因素变了，一切都要跟着变化。

而人生最大的限制因素当然就是生死，走向死亡，万事皆休，至少很难再发挥自己的主观能动性了，需要靠继承自己遗志的人来按照他们的理解来执行，执行是否到位，也只有天知道，死去的人是不知道的。

死亡是如此让人悲伤，恐惧，可是大贤庄子并没有过度悲伤，哪怕死去的是其妻子，他也能鼓盆而歌，并且留下对生死的莫大感悟：

庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”

庄子曰：“不然。是其始死也，我独何能无概然！

察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无气。

杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。

人且偃然寝于巨室，而我噭噭然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。”（《庄子·至乐》）

还联想到龙树菩萨的《中论》，刚好听到黄向军老师的解读，里面有这么一句话：

我们人类天生用时间，空间，因果的理性去认知世界，于是乎，整个世界呈现为时空中的因果缘起。这种呈现，世界真相基于人类认知模式的必然呈现，不能说是假的，但又不是真相本身，仅仅是真相的一种呈现。

譬如我们看到世间的五颜六色，而在狗的眼睛里，世界只有黑白两色。而整个世界其实充满了不同频率的光线，有些我们也感知不到。

所以，中论开篇就说：

不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不出。

我们受限于我们的生理构造，但思想也许有更多的弹性，我们相信什么，怀疑什么，应该并没有被打上思想钢印，还是可以调整的。

这就是变化，随着变化而变化，曾经重要的，慢慢不那么重要，曾经困难成为障碍的，回首发现已经成为成就。这种反思应该能够给予我们一定的安慰，跳出受到各种限制的现在，以更长远的眼光反观现在，而这种反观也许改变不了限制条件，但可以改变自己的态度，想法，情绪，使得自己不必与自己过不去。

我想到我的儿子，两个一个上幼儿园中班，一个还没上幼儿园，总是相互打闹，争夺，而打闹争夺的原因，有可能只是因为刚好对方看重那件物品，这时候自己就不能落后，于是争执起来。作为大人，常常就觉得挺可笑的，那些有啥好争夺的呢？但作为大人的我们，忽略了他们心智的限制条件。而且反思我们自己，我们现在特别在意的，在更年长之后，在生死面前，在更大的尺度下，是不是也听可笑？但我们不一样很认真么？

至于机构，他们存在更长久，铁打的营盘，流水的兵；大学送走了一批批学子，事业单位迎来一批批新的员工；政府部门迎来一届届领导。封建社会迎来一代代君王。

面对当下，当权者，当值者有他们的挑战，考验；

面对未来，他们有他们的想法与规划；

但同时要面对过去，过去造成的问题，

过去应对产生的副作用；

还有未来的接班人，未来的接班人能否传承？

传承什么？还是另一种思路？

这背后是路径依赖，是传统的制约，是现实的羁绊，是短期利益，长期利益的考量。

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第二个接受捐书的感慨，与面对自己藏书的感慨一致：

就是太多的书想读，太多的故事想知道，所以才花真金白银买书，但最后还是没有读，很多书籍甚至没有开封。

太多的书我们不知道其存在；

太多的书我们知道其存在，也一点兴趣没有；

太多的书我们有兴趣到购买了回来，但从没有看；

太多的书我们哪怕看了，也没有看完；

太多的书我们看完了，也留不下什么印象；

太多的书我们留有印象，也达不成我们最初的期待；

太多的书哪怕帮我们达成了最初的期待，也改变不了我们的人生......

说说最后一点，我想我指的主要是致用类的书，在捐的书中有不少是指导处世，励志类的书，譬如《人性的弱点》《人性的优点》，前一本讲的是如何处理好人际关系的，后一本书讲的是如何化解忧虑问题的。

要是买了，读了，就能做到，那就太好了。当然世界没有这样的好事。温伯格在《咨询的奥秘》讲过果酱定理，饼子越大，果酱摊的就越薄。

自己亲身经历体验出的经验胜过他人的教导；

他人手把手的教导，针对性地辅导胜过开大课；

开大课感受到重点所在，胜过读其写的书.........

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第三个感受就是知道了一届届毕业生喜欢看的一些流行读物，在与同学交流中，他们也告知常常是同学的推荐，成为购买的理由。

像这样的书，有张嘉佳的书《从你的全世界路过》，大冰的书，余华的书，路遥的书，东野圭吾的书........

这些书受欢迎，肯定有其受欢迎的原因，只是不为我知而已！