记忆罗隐三首诗歌---兼谈人生意义
听《六神磊磊读唐诗》讲到晚唐，提到了罗隐，这是一位实力派诗人，唐朝未亡之时，郁郁不得志，不被唐昭宗待见，写了不少讽刺朝政的诗歌。唐昭宗被朱温害死，却仗义直言，斥责朱温是乱臣贼子，号召南方的军阀讨伐朱温。与他相对应的一些朝臣，昭宗在位的时候百般歌功颂德，朱温势大，则“识时务者为俊杰”，为了讨好新主子，在昭宗死后还踩一脚，声讨昭宗不配其谥号，让人感慨唏嘘。
罗隐留下了许多脍炙人口的名句，其中三句尤其有名：
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。
时来天地皆同力，运去英雄不自由。
今天我就准备将这三句名句对应的诗歌记下来：
筹笔驿
记忆的策略是什么呢？
谈记忆策略之前，先讨论我在记忆术群里看到的一个现象。常常看到有对记忆术感兴趣的群友，提出这样的问题“我马上要考试了，要背诵的资料很多，各位有什么建议？”这样的问题抛出来，一般两种结果，一种是石沉大海，杳无音讯，无人理睬；另一种是出于善意，告知群友采用其他更有效的策略-----譬如向一同备考的同学借来笔记，好好复习，临时学习记忆术不是抱佛脚的良方。
我对后一种回答深以为然，但同时也在思考提问者对于记忆术的看法：
首先，其对记忆术的兴趣很有功利性-----帮助通过考试；
其对通过考试的策略想法很直接-----将参考书全背下来；
其对记忆术的期望很神话-----教导一些技巧，立马可以将整本书背下来。
在我看来，这三个看法都有待商榷：
1，其实记忆术、考试能力、学习能力三者之间关系复杂。
记忆术的掌握能够提高学习能力，学习能力强，考试能力一般也不弱；学习能力远不止对于记忆术的，没有学记忆术，同样可有很强的学习能力；考试临时抱佛脚能力强的，学习能力不一定强，为通过考试临时抱佛脚有许多正当的捷径，临时学习记忆术不在其中之列。
2，通过考试的策略：将参考书全背下来最不经济
首先，我承认如果像一台电脑一样，将参考书全输入进去，并且能随时，快速地准确调用，应对大多数考试确实绰绰有余。
但这从来不是应考高手或者学习高手采用的策略。原因很简单，因为大脑就不是这样运作的。大脑对于知识的掌握是将知识彼此联系，建构起网络，相互印证的过程，而不是孤零零地记忆一个个零散的知识点；大脑对于知识是亲疏有别，重点分明的，而不是事无巨细，一视同仁的；大脑是理解含义，灵活表达，而不是死搬硬套，字字不差的。
综上，将参考书全背下来既没必要，也不经济，是很没有效率的学习与应考的方法。
3，对记忆术的神话----以为是叮当猫的记忆面包
记忆术的掌握很大程度上不是知识，而是技能，所以需要花时间，下功夫去训练，就像骑自行车，游泳，光是看着别人骑车游泳，知道十招八式是不够的，需要自己去骑，去游，才有体会。
利用记忆术对学习的内容进行转化，其实也很有个人性，与每个人知识积累，思考模式相关。原因是转化的目的是为了将不熟悉的转化为熟悉的或者与熟悉的建立联系。而熟悉，联系都是个人化的！
比较不个人化的是形象，但复杂的知识转化为形象难度有三：
1）其本身的抽象性，不好转化。系统复杂的知识本身就具有抽象的特征，具体化也只是为了方便理解，否则也就不需要术语了。另外一个体现，就是记忆术的展示往往都是以数字，零散的词语做例子，而很少以专业的知识为对象。
2）转化的表达也是语言，不好传递形象。这类成形的转化好的产品也有，一般是诗词与单词，有时还有历史事件。但即使是这些容易转化的内容，看着别人转化出来的形象，常常也觉得滑稽，不靠谱或扭曲的过分
3）转化的方式-----类比，压缩等也具有个性化特征，我觉得如此转化已经很形象生动，你也许觉得比最初的内容更难记忆。
综上，他人的转化方法可以作为思路的参考，在学习中要主动自己练习。转化的结果没有标准答案，甚至所谓好坏之分也要看人，适合你的就是最好的转化。所以我建议提问者，与其询问他人教导迅速将整本书都能背下来的神话记忆术，不如询问某个具体的知识点，他人有什么转化的思路来的实际-----而实际上，即使这样的询问，有时也很难有满意的答复，需要有遇到热心的并且对你内容感兴趣的记忆术先行者的运气，如果你的内容对方也许完全不感兴趣，觉得不值得记，那么更谈不上去思考应该如何转化了！
言归正传，回到罗隐这三首诗歌的记忆，我的记忆策略如下：
1，理解诗歌表达的含义
2，联想诗歌表达的意境，浮现相关的意象
3，提取关键词，还原诗歌的独特表达
4，建立记忆宫殿，辅助记忆
5，及时的巩固与强化
1，
蜂
无论是平地还是山峰，无限花开的风光，都被蜜蜂占领。
它们采尽百花酿成蜜后，到头来又是在为谁忙碌、为谁酿造醇香的蜂蜜呢。
自遣
得到什么我就高兴的大声唱歌，失去什么我也不难过，
整天愁眉苦脸也改变不了什么。
今天有酒就喝个酩酊大醉，
明日有忧虑就等明天再愁。
筹笔驿
诸葛亮抛弃隐居为主人分担兴汉之优，四处征战竭尽全力帷幄运良筹。
时势顺利时仿佛天地都齐心协力，大运一去即使英雄也难以指挥自由。
蜀汉千里江山被小子轻易抛掷。遗恨编纬只能怪两朝老臣谯周。
而今只剩下山岩旁多情的江水，仿佛怀念，往事不停地绕驿奔流。
2，
蜂让我想到蜜蜂采蜜的意象
自遣让我想到借酒浇愁的中年油腻男
筹笔驿让我想到三顾茅庐，诸葛亮病逝，刘禅投降，溪水潺潺的意象
3，
蜂的关键词：平地，山尖，风光，百花，蜜，辛苦
自遣的关键词：高歌，休，悠悠，酒，醉，雠
筹笔驿的关键词：南阳，征讨，天地，英雄，山河，孺子，冠剑，谯周，多情水，傍驿流
4，记忆宫殿：
1，蜜蜂； 2，花蕊；3，花瓣；4，花骨朵；5，花柄；6，花茎
1，黑衣老者；2，酒壶；3，酒杯；4，桌子；5，白衣老者；6，凳子
1，夕阳 2，岩石；3白幡；4，诸葛亮；5，座椅；6，车轮
1，岩石；2，水流；3，茅草顶；4，驿站
背完了三首诗歌，简单谈谈诗歌反映出来的人生的意义：
1，基因赋予我们的生物本能：维持生存，传宗接代----蜂，为谁辛苦为谁甜
蜜蜂爱群居，几万几万双蜜蜂生活在一起，每群蜜蜂中有较严密的社会组织，分工明确，大家各司其职，共同维持群体的生活。
每群蜜蜂中有三种成员：
一种是工蜂，是由蜂王受精孵化而成的，是群体特有的主体，约有7万只左右，它们一律是雌性，但不能生殖，专司筑巢、采蜜、侦察、守卫、照顾蜂王，饲喂小蜜蜂等工作，是蜜蜂家族中最辛苦也最伟大的蜜蜂；
一种是雄性，是由蜂王所产的未受精的卵孵化而成的，一群蜂中有600—800只，它们唯一的责任是与蜂王交配，完成传种接代的任务，其他什么事也不会干，在晴朗天气，蜂王飞出时，成百只雄蜂随后追逐，最终只有一只雄蜂有幸与蜂王交尾，在交尾过程中，雄蜂的生殖器官全部会脱落在蜂王的生殖器里，所以交配完后雄蜂便死亡了，而那些无缘与蜂王交配的雄蜂，工蜂不让它们进巢，全部拒之门外，不久也便饿死；
一种是蜂王，个数不多，一群中成熟的能产卵的只有一个。蜂王体躯比较大，至少比其他蜜蜂大1—2倍，它的主要职能是产卵。在蜜源充足的季节，一只蜂王一天要产1000多粒卵，这种高效产卵能力，可以维持十几天或一个月左右。称蜂王为一架产卵的机器一点也不过分，所以一群蜂王中只要有一只蜂王产卵就足够了。蜂王还有维持群体生活的作用。很奇怪，只要蜂王在蜂巢里，群蜂生活和工作井然有序，大家都主动、自觉；一旦蜂王不在蜂巢里，群蜂们便会乱作一团，甚至相互打架。
2，享乐主义，追求感官刺激----今朝有酒今朝醉
现代社会为每个人提供了多种多样的娱乐方式，甚至被称为娱乐至死的时代。人们创作出各种各样的精神产品：电影，电视剧，音乐，小说，诗歌，戏剧.....人们相互之间互动交流，世界这么大，选择去看看；食不厌精脍不厌细；各有所痴，痴迷于古董，痴迷于字画，痴迷于权势，痴迷于美色......
简单而言，就是吃喝玩乐！小说中常常表达自己没白活，会这样形容，譬如古龙的《萧十一郎》中用来形容奇女子风四娘：原文是：“风四娘,她实在是一个江湖中的女人 她喜欢各式各样的刺激。 她喜欢骑最快的马,爬最高的山,吃最辣的菜,喝最烈的酒,玩最利的刀,杀最狠的人。”
3，功业名利，历史地位，文化意义----抛掷南阳为主忧，北征东讨尽良谋
诸葛亮是典型的人格代表，面对刘备的三顾茅庐，士为知己者死；恢复汉室，北定中原，了却君王天下事，赢得生前身后名；鞠躬尽瘁，死而后已！明知不可而为之，人生自古谁无死，留取丹心照汗青；穷则独善其身，达则兼济天下！格物致知，诚意正心，修身齐家，治国平天下！
除了这些儒家文化的主流追求，还有道家文化的旷达逍遥，独与天地精神相往来；有释家的万法皆空，修行成佛；有基督教的荣耀上帝，往赴天堂！有科学家的追求真理，寻求发现大自然更多的奥秘；有企业家的经营企业，创造更多财富；有心理学家的自我实现，成为真实的自己；有热恋中的恋人，为了让对方更幸福........
我们就身处在这大大小小的意义之中，有时为了自己，有时为了something bigger than yourself，有时为了争一时意气，有时为了争千秋短长！
我是谁？我从哪里来？
-----这往往由一个人追求的意义来界定，也常常决定了一个人追求的意义！
我要到哪里去？
-----这更是直接反映着一个人追求的意义，死亡是共同的结局，时间是生命最公平的馈赠，但意义却要由我们自己来认识，来寻找，来肯定，来追求！
愿你找到并活出你生命的意义！