《道德经》第22章《圣人抱一》悟读述杂【22】

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原文

曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
是以圣人抱一（守道）为天下式（模范）。
不自见（炫耀），故明（显明）；不自是，故彰（zhāng显赫）；不自伐（夸耀），故有功；不自矜（jīn自高自大），故长（长久）。
夫唯不争，故天下莫能与之争。
古之所谓曲则全者，岂虚言哉？诚全而归之。

02

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诗解

曲全枉直蕴哲理，
圣人从道贵抱一。
且视疾风若浮云，
夫唯不争行天地。

03

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悟读

福祸在人心，
风水只是缘。

无为无不为，以柔之克刚。本章是老子这一思想的深化。做人内敛谦虚，不争虚名与小利，反而有大作为。

委曲而能求全，能低头，故曲则全。
为人不一根筋，善变通，故枉则直。
谦虚不争低调，知谦谨，故洼则盈。
旧不去新不来，危蕴机，故敝则新。
不贪多专注一，得更丰，故少则多。

圣人学道不贪多，专注于根本，故为天下之表率。

昔有人问禅师：“你有什么与众不同?”禅师说：“饿时吃饭，困时睡觉。”这人非常疑惑，禅师说：“有的人吃饭的时候总想别的事情，睡觉的时候也想别的事情，寝食难安，而我什么都不想，这就是与众不同。”禅师在简单的生活中找寻到了人生的真谛——专注于当下。

南怀瑾先生在《论语别裁》提到一个人物叫冯道。冯道所处之五代十国，乃中国历史上最动荡的年代，而他历四朝十帝不动如山，稳坐皇帝之下第一把交椅，真正的政治不倒翁。冯道其人，众论不一。然其不泄小忿，不入纷争，持重处世，淡于功利，是值得三思的。

一心一用，超然物外，抛开千般妄想，拥有一颗平常心，找寻最根本的智慧，这才是生命的真正要义。

千江有水千江月，
万里无云万里天。

明心见性，抛开杂念；
淡泊功利，物我两忘；

风云变幻，燕处超然。

如此，人人头上总有万里晴天。

淡，关乎心境，也是一种美丽人生。