《道德经》四十五章《大成若缺》悟读述杂【45】

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原文

大成（完美）若缺，其用不弊（衰竭）。

大盈若冲（通“盅”，空虚），其用不穷。

大直如屈（曲），大巧如拙，大辨若讷，大赢如绌（chu，通“黜”，亏损）。

躁胜寒，静则热。清静，为天下正（表率）。

02

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诗解

维纳断臂堪称美，
西施蹙额亦有范；
大成若缺用不竭，
致虚守静可复观。

03

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悟读

心中有佛无须拜，
世间无事奈何扰。

本章列举了成与缺、盈与虚、直与屈、巧与拙、辨与讷的矛盾，再次论述了物极必反之道理。

世事无常，因缘变化。执念于圆满，只能是一种美好的幻觉，毕竟要失望。

月满一日，月残多时。花美微开，酒醉微半。残缺也是美，这符合天道自然规律。

本章核心观点还是“清静，为天下正”，倡导的是顺应自然，呼应了二十六章《静为燥君》。

静生定，定生慧。静的思想在中国影响极广，运用极其广泛。自然静则美，国静则稳，人静则定；道思空寂，佛重参禅，儒劝修身养性；静，是一种人生智慧。

老子这一智慧，对我们的启迪有二。其一，思想上收敛过度之欲望与过于浮燥之心理，淡泊明志，宁静致远；其二，行为上努力做到以静制动，静观其变。

前260年，秦攻赵至上党，威逼赵境。老将廉颇率二十万大军驻守长平，考虑到敌强我弱，又劳师远征，以静制动，秦无计可施。于是又离间计让赵孝成王换上夸夸其谈之赵括，加派二十万军队。赵括充分演绎了其纸上谈兵之特色，浮躁自负，轻率地以主力出击，留下了千古悲剧，四十万赵军被白起坑杀。一静一动，令世人唏吁。

心若常波澜，何以能静若止水?

云卷云舒任灵空，
水泊水流漫向东；
禅意人生何处觅，
心静如水自春风。

云水禅心，是一种生活的心境，追求的是空灵、宁静与飘逸。
人生的许多找寻，往往不在万水千山，而在咫尺之间。