李升华七律诗 自述

自述

累写清词千百天，闲吟不借碧瑶笺。

多将响字讴陶柳，少有狂歌颂楚莲。

走笔难窥全本末，回眸始见大方圆。

由之得慰平生意，只愧没成郢上篇。

【注释】读唐李商隐《行至金牛驿寄兴元渤海尚书》诗，步韵而咏别事。原诗云：“楼上春云水底天，五云章色破巴笺。诸生个个王恭柳，从事人人庾杲莲。六曲屏风江雨急，九枝灯檠夜珠圆。深惭走马金牛路，骤和陈王白玉篇。”记于2021年4月3日。

这首诗的意思是：累计撰写清词已经几千几百天，因为是闲吟，所以没有借助碧瑶笺。很多时候是在用响字讴歌陶公的五柳，很少有狂放的豪歌去赞颂楚地的塘莲。走笔之日难以看到从开始到结束的全貌，回眸时才见到了文字中的宏大方圆。根由这些才能够慰藉平生的夙藏心意，只是很惭愧没有让它们都成为郢上之篇。

首联中的“清词”，指清丽的词句，见唐代诗人李商隐的《安平公诗》：“清词孤韵有歌响，击触钟磬鸣环珂。”又见清代诗人龚自珍的《西郊落花歌》：“先生读书尽三藏，最喜《维摩》卷里多清词。”

这一联中的“碧瑶笺”，指一种精美华贵的笺纸，见《剪灯新话·秋香亭记》：“女以折花为名，以碧瑶牋书絶句二首。”

颔联中的“响字”，指诗词中读音响亮、形象鲜明的字眼，见宋代人蔡梦弼的《杜工部草堂诗话》卷二：“东莱吕居仁曰：诗每句中须有一两字响，响字乃妙指。如子美'身轻一鸟过’、'飞燕受风斜’，'过’字'受’字皆一句响字也。”又见《诗人玉屑》：“潘邠老云：七言诗第五字要响，如'返照入江翻石壁，归云拥树失山村。’'翻’字、'失’字，是响字也。五言诗第三字要响，如'圆荷浮小叶，细麦落轻花。’'浮’”字、'落’字，是响字也。”

这一联中的“陶柳”，指柳树，晋陶潜少有高趣，宅边有五株柳树，自号五柳先生。后世因称柳为“陶柳”，见宋代无名氏的《沁园春》词：“快阁春边，倚阑干外，东西晚晴。有银潢公子，摩挲石刻，金华仙伯，主掌鸥盟。陶柳清新，潘花红嫩，早有丰年笑语声。还知道，是街头父老，竞说升平。怪来昨夜长庚，与一道澄江月共明。但寿烟起处，千山天远，寿杯满後，千尺泉清。兴庆宫中，长生殿里，早踏金鳌背上行。明年好，望紫云楼上，一点台星。”

这一联中的“楚莲”，指楚地的莲花，见唐代诗人骆宾王的《秋日饯尹大往京》诗序：“剑彩沉波，碎楚莲於秋水；金暉照岸，秀陶菊於寒隄。”陈熙晋笺注：“越并於楚，故曰楚莲。”又见唐代诗人罗隐的《寄徐济进士》诗：“霜压楚莲秋后折，雨催蛮酒夜深酤。”

颈联中的“本末”，指事情的开始和结束，见唐代诗人吕岩的《七言》诗：“本末无非在玉都，亦曾陆地作凡夫。”又见宋代诗人蔡襄的《姑胥行》诗：“吾知事本末，本末何由知。”

这一联中的“方圆”，指天地间，见南朝梁代诗人沈约的《郊居赋》：“罗方圆而綺错，穷海陆而兼荐。”又见宋代诗人黎廷瑞的《偕仲退周南翁登曲岛山分韵得曲字》诗：“廓然天地覩方圆，岂但山川见纡曲。”还有宋代诗人辛弃疾的《水调歌头·赵昌父七月望日用东坡韵，叙太》词：“我志在寥阔，畴昔梦登天。摩娑素月，人世俯仰已千年。有客骖鸾并凤，云遇青山、赤壁，相约上高寒。酌酒援北斗，我亦虱其间。少歌曰：神甚放，形如眠。鸿鹄一再高举，天地睹方圆。欲重歌兮梦觉，推枕惘然独念，人事底亏全？有美人可语，秋水隔婵娟。”

尾联中的“郢上篇”，即“郢中曲”，见清代诗人吴雯的《雨亭王公雪中旋斾喜成二十韵》：“徒领风人旨，难酬郢上篇。”颍上曲，比喻高雅的诗作，见唐代诗人李损之的《都堂试贡士日庆春雪》诗：“应知郢上曲，高唱出东堂。”