当欲望超过能力......
文/零拾君
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网上曾流传着这样一个段子：
“我不舒服，好像病了，给我买个包包吧！”
“病了就要治啊，跟买包有什么关系？”
“包，治百病。”
这看似一个笑话，其实却道出了现代人的价值取向。
前几天看到这样一则新闻：
一个大二女生看到同学都用苹果手机，自己也想换一部，但家里没钱自己也没能力挣，就校园贷款了一万多元。
钱还不上，她只好继续从其他校园贷借款，拆东墙补西墙。1.25万校园贷，8个月后滚成23万。
她的父亲说，自己是个农民，全家只靠几亩地过活，一年的收入还不到2万元，这23元如何还？
追求更高的生活品质，本无可厚非，但当欲望超过能力，就十分危险了。
穷不可怕，穷又虚荣贪婪才可怕！
莫泊桑的《项链》就一针见血地说明了这个问题。一个出生在普通小职员家中的女人，嫁了个普通的中产阶级丈夫，然而她却不能安于现状，整天幻想着有钱人的生活。一天意外收到教育部长，一个有钱人的请柬，她因此变得忧愁不堪，她觉得世上最丢脸的事情，就是在许多有钱的女人堆里露穷相。于是为了参加这场晚会，为了让自己看起来像个有钱人，她向朋友借了条项链。那一晚，因为这条项链她有了足够的自信，众人的瞩目也极大地满足了她的虚荣心，然而不幸的是，在回家的途中，她把那条项链丢了......为了买一条同样的项链还给朋友，他们借下了高昂的巨款。为了还清那笔巨款，她辞退了女佣，开始做种种家务上的粗硬工作，厨房里可厌的日常任务。她洗濯杯盘碗碟，并且穿着得像是一个平民妇人，挽着篮子走到蔬菜店里、杂货店里和肉店里去......这种生活持续了十年才还清买项链欠下的所有债务，然而却被告知，当初借的那条项链是假的......多么富有讽刺意义！
买名牌包、名牌衣服，或者其他奢侈品，为了这些东西，多少人不惜以裸条的形式去借钱，似乎拥有了这些东西，就能让自己看起来更高贵一点，却丝毫不考虑自己的经济承受能力。
当用一个包包、一个苹果手机来决定自己价值的时候，人就完了。
人真正需要的不是物质的堆砌，而是心灵上的自信。如果当初，那个妇人不去借那条项链，凭着自己得体的穿着和自信美丽的外表，或许也会赢得众多人的青睐而结识权贵，跻身上流，即便不能结识权贵，也能保持自己小资产阶级的富足生活而不至于沦为一个佣人也没有的下等公民。
美剧《欲望都市》里，Samantha提出要Carrie陪她去买假包，反正单从外表根本看不出来区别，但Carrie拒绝了。后来，Samantha挎着那只假包去参加聚会，不幸被人识破，于是保安把她给轰了出去。
装点门面，让自己看起来有钱，是很多人都在做的一件事。 但太过强调金钱的作用，就是一种自我矮化的绝症。
所谓优雅，不是外表的光鲜，不是把名牌穿在身上，却过着心酸的日子，而是用心对待生活，自信过好每一天。
“当一件名牌衣服就能决定你神态的时候，你就已经完了。你生命的质量和光辉是来自内心对自己的肯定，而不是依靠外在的某种东西。”
能真正使人快乐的，是一份对自己的肯定和悦纳。
高雅不是名牌装扮出来的，而是心气的凝结。
前段时间，网上有张照片曾让人肃然起敬：
高铁二等座上，一位白发苍苍的老人神情专注，面前摆放着纸笔。
网友调查发现，他是中国工程院首批院士——刘先林，曾两次获得国家科技进步一等奖，帮国家节约上千万外汇。
已经是国内顶尖的专家，却坐着二等座来来回回，为了做好一场报告，在高铁上也不忘校对图纸。
细心的网友还发现，老人穿的皮鞋已经十分破旧，连袜子都没有。
但没有一人嘲笑刘院士。因为他值得别人的尊重。
有人把高贵穿在身上，有人却把高贵融进骨子里。
每每听到有人为了能拥有一个苹果手机一个名牌包包，去卖血卖肾甚至卖身，我实在不能理解，虚荣心真的能让一个人把健康和贞操甚至生命都丢在一边吗？那得是多大的虚荣心在作祟呢？
那些盗窃的抢劫的，当欲望膨胀，而自己又没能力去满足时，就选择了铤而走险。或许，一切罪恶的渊源都来自于欲望，来自于虚荣心。
有人说，没有钱就没有自信心，没有安全感，其实，真正的自信真正的安全感，来自于对自我的肯定。
那天在图书大厦，看到一个拾荒者，浑身破烂不堪，趴在他的那个用来装拾捡来的大蛇皮袋上专心致志的看书，全然不顾那些从他身边经过的一个个衣冠楚楚的人，脸上透着的是一份专注、从容和淡定，还有获取知识后的，那一刻，我对他肃然起敬，那一刻，想到自己平日里的懦弱胆怯和要面子，我被他打败了。
拾荒者让我再一次相信，人需要的，不仅是一个包，也不仅是一身名牌，而是真正高贵的内心。
真正的高贵，来自于你内心的修养，内心的从容和淡定。
明代文学家,思想家吕坤说：无欲之谓圣，寡欲之谓贤。多欲之谓凡，贪欲之为狂。
美国作家约翰·米尔顿说：一个人如果能够控制自己的激情、欲望和恐惧，那他就胜过国王。
人，应该诗意地栖居。你不过是为了自己丰富而高贵的精神世界活着。也许你做不到，但是，你可以守住心中的淡定。