1000多年前的清明节柳永写首妙词《木兰花慢》,古人捧为神作,今人:不该写

如果要用一个词来形容柳永,那大概就是“嚣张”二字了。柳永是个很嚣张的文人,明明很有才却数次考进士不中,他干脆就混迹于各大教坊中,自封为“白衣卿相”。众人本以为从此他的文学生涯就结束了,谁知他却硬是在教坊里混出了名堂。

一曲曲缠绵悱恻的词作,由民间传进了宫廷,受欢迎程度远非士大夫们所能比。到最后,那些本来瞧不起他的文人也不得不模仿他的词风。柳永仅凭一人之力,让婉约风刮遍了京城的大街小巷。“凡有井水处,皆能歌柳词”,何等风靡。

但正因为走红,柳永写起词来便更加无所顾忌。在1000多年前的一个清明,他也写了首妙词。以他的名气,这首词自然被当时的古人捧为了精品。但此词传到现代,却被不少古典诗词爱好者质疑:为何会在清明节,写这种词!太不应该了!

为何今人和古人对这首词会有截然不同的评价,我们先来读一读此词:

《木兰花慢》

拆桐花烂漫,乍疏雨、洗清明。正艳杏烧林,缃桃绣野,芳景如屏。倾城。尽寻胜去,骤雕鞍绀幰出郊坰。风暖繁弦脆管,万家竞奏新声。

盈盈。斗草踏青。人艳冶、递逢迎。向路傍往往,遗簪堕珥,珠翠纵横。欢情。对佳丽地,信金罍罄竭玉山倾。拚却明朝永日,画堂一枕春酲。

这首词其实写的就是清明节,城中男女老少去郊游时的情形。不得不说,柳永的笔力确实没得说。全词用字绮丽,将清明的热闹写得淋漓尽致。

词的上阕写的是人们空巷而出,去游玩时的情形。由桐树花起句,写到春雨,而后对各种乐器进行了细致的描写。词的下阕,着重写各位衣着鲜艳的歌女。她们在踏青的人群里,欢笑着,不停地招呼着客人们。面对这些妙人,才子们自然心生怜爱之情。他们与佳丽纵情畅饮,一醉方休,直到画堂一枕美梦。

古人对这首词是非常欣赏的,宋代词评家沈义父称此词,自有一种别样的美感。而明代文人吴师道更是称此词“得音调之正”,明代很多写清明词的人模仿,都没有达到这种水平。总之,这首词是古人眼里的一篇神作。

而今人之所以会质疑它,原因很简单:这与咱们现在清明节的风俗,相差太大了。咱们眼里清明,该去给先人扫墓,别说如此饮酒欢乐了,就是穿艳丽一点的衣服长辈都会说我们。总之,我们心里的清明节应该是“路上行人欲断魂”式的。柳永这首词里的清明,又是艳治、又是画堂醉酒,整个一派乱七八糟的情形。

大家可以看一下,这首词传到现在,咱们很少能在近现代文人里找到人去点评它。那这是否说明柳永这个人就是一个不成器的“不良公子”?非也。

这其实是因为唐宋时期,清明节的风俗和咱们现在不同。咱们的古人认为,逝者更愿意看到后人活得好,所以清明节是一个祭怀先人的日子,同时也是一个踏青的好日子。在这一天,大家在办完扫墓等正事后,就会热热闹闹、高高兴兴地出游。大伙儿会放风筝、喝酒唱曲、踏青赏花,总之清明节被他们过成了一个很热闹的节日。这不能说这些古人就不尊先人,只是风俗不同而已。

事实上,唐宋时期很多文人都写过这种“欢乐”的清明诗词。比如黄庭坚的“佳节清明桃李笑”,韦庄的“绿杨高映画秋千”,只是相对比来说,他们都没有柳永写得这么直接。

当然,部分古人如此,并不代表我们今人就要有样学样。个人觉得清明节该怎么过,还是应该按照各地自己的习俗。如果当地确实有忌口就忌口、穿素衣的习惯,我们还是应该按习俗来的。对此事,大家怎么看?欢迎讨论。

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